论语十二章原文及翻译如下：
原文：
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》。
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《学而》。
3、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》。
4、子曰：温故而知新，可以为师矣。——《为政》。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》。
6、子曰：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！——《雍也》。
7、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》。
8、子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》。
9、子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》。
10、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《子罕》。
11、子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》。
12、子夏曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《子张》。
翻译：
1、孔子说：学习后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，不是君子吗？
2、曾子说：我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？与朋友交往是否真诚？老师传授的知识是否复习了呢？
3、孔子说：我十五岁立志于学业，三十岁言行合于礼，四十岁能明白事理不迷惑，五十岁懂得了天命，六十岁一听到别人说的话就能辨明是非真假，七十岁可以随心所欲，想怎么做就怎么做。
4、孔子说：在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
5、孔子说：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习就会疑惑不解。
6、孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭食，一瓢饮水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
7、孔子说：对于学习，知道怎么学习的人不如爱好学习的人；爱好学习的人又不如以学习为乐的人。
8、孔子说：吃粗粮喝清水弯起胳膊当枕头我乐趣在其中。干不义的事得到财富和地位对我来说就像浮云一样。
9、孔子说：三个人一起走路其中必有一个人可以作为我的老师。我选择他们的优点去学习他们那些优良的品质对于他们的缺点我引以为戒并加以改正。
10、孔子站在河岸上说：消逝的时光像河水一样啊！日夜不停地流去。
11、孔子说：军队可以被夺去主帅匹夫也不可以被夺去志气。
12、子夏说：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，二德就在其中了。
《论语》的影响：
1、教育影响：《论语》强调了教育的价值和作用，认为教育是培养人才、提升社会水平的重要途径。孔子的教育思想注重因材施教，强调道德教育和人文教育的重要性。这些思想在中国教育史上有着重要的地位，并对现代教育工作有着指导意义。
2、文化影响：《论语》作为儒家经典的代表，对中国文化产生了深远的影响。孔子的价值观、人生观和伦理道德观念深深地渗透到中国文化中，成为了中国文化的重要组成部分。同时，《论语》也是东亚文化圈的重要思想源泉，对东亚文化的发展产生了深远的影响。
3、政治影响：《论语》提出的君子之道、礼治等思想，成为中国封建社会政治制度的理论基础。这些思想主张以德治国、以礼治国，强调君子的道德品质和社会责任感。这些思想在中国封建社会中得到了广泛的实践，并对中国政治制度的发展产生了深远的影响。
4、伦理道德影响：《论语》强调了人与人之间的关系和道德准则的重要性。孔子的思想主张以人为本，注重个人修养和人际关系。这些思想深深地影响了中国社会的价值观和道德观，成为了中国文化和社会的重要组成部分。