人教版教材设计的思考题为：孙中山为什么主张进行“民族革命”“政治革命”和“社会革命”？这三种革命和三民主义是什么关系？这些可以作为贯穿本课的核心问题。教师应从三民主义的由来和发展过程中，引导学生认识三民主义的特点。
民族主义从“驱除鞑虏，恢复中华”演变而来。“鞑虏”显然还带有当时的大汉族观念。自清中期白莲教起义以来，民间抗清活动接连不断。民间秘密结社的抗清组织一般都以“驱除鞑虏”为号召，太平天国是最好的证明。洪秀全借用基督教的上帝起事，但理论准备不是圣经，而是历数满族人关以后对汉族统治的种种劣迹，包括留辫易服。天地会有很多会众参加太平天国起义，就是因为在反满抗清上的一致性。孙中山推崇洪秀全，自诩“洪秀全第二”，也是表明他要继承驱除鞑虏的事业。“恢复中华”的概念原本也是与“驱除鞑虏”对应的。1906年，孙中山在《<民报>周年纪念演说词》中，纠正了单纯排满的思想。他说：“民族主义，并非是遇着不同种族的人，便要排斥他”，“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”川¨卸后来，孙中山又提出汉、满、蒙、回、藏“五族共和”，民族平等的思想。在1924年国民党“一大”宣言中，对民族主义的解释：一是“中国民族自求解放”，二是“中国境内各民族一律平等”。这是一个历史过程。
兴中会时期，孙中山提出了“创立合众政府”的口号，合众政府是个含糊的概念。建立同盟会时，孙中山改提“创立民国”，这就意味着要推翻封建专制制度的政权，建立以民主共和为核心的共和国体制。这一思想显然是借助西方政治学说和政治制度的基本理论，但在中国是崭新的，无疑是个重大进步。同盟会时期，孙中山对如何实现人民的权力规划不足。因此，在1924年的解释中，国民党“一大”宣言明确指出：民权主义“于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，具兼有创制、复决、罢官诸权”，“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利，而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利”。民权主义说白了，就是要建设民主政治。
孙中山建立民国的思想来源于西方，但是，那个时代的资本主义正是工业革命后贫富分化、社会矛盾尖锐的时期。孙中山说：“欧美强矣，其民实困”，他既看到西方政治制度的积极一面，也亲眼见到资本主义的种种弊端。由于中国是一个农业人口占绝大多数的国家，土地问题一直是困扰中国发展的社会问题。因此，孙中山认为中国不能盲目“媲迹欧美”，因此他提出了民生主义，预防出现资本主义贫富不均的现象。办法是“平均地权”“核定天下地价”“土地国有”。这虽然有些空想的成分，具体实施会有很复杂的问题，但是笔者认为，民生主义是孙中山的独创。假若实行了核定地价，现有地价归原主所有，社会进步后增长的地价部分归国家所有，试想：房价也不会疯涨，国家的积累也有部分保障。1924年解释的平均地权主张以立法防止“土地权之为少数人所操纵”，“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕种”。1924年解释的民生主义还增加了“节制资本”的思想，主张国家要经营管理大企业，“使私有资本制度不能操纵国民之生计”。孙中山未雨绸缪的先见之明至今令人感慨。
民族主义对应民族革命，民权主义对应政治革命，民生主义对应社会革命。民族革命是政治革命的前提，也属于政治革命，孙中山的想法是“诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。三民主义具有浓厚的爱国主义情结和鲜明的资产阶级民主革命特色。
另外，三民主义之下，孙中山最重要的政治设计是“五权分立”，即：行政、立法、司法独立之外，加考试、监察，成立五院。文官考试制度是古代中国的特点，孙中山借鉴传统的考试制度，设计了考试院，设想公务员考试制度应当是独立的，以保证公平、公正和公务员队伍的素质。为了防止腐败，孙中山很重视监察制度，这也是在总结古代政治制度经验教训的基础上提出来的。监察权的独立与司法权的独立有所不同，前者更在于防患于未然，监督职责的行使；后者在于依法治罪。当然，在“党”高于“国”的南京政府时期，只是形式上实现了五权分立，实际上考试院、监察院都形同虚设。
教材上说孙中山“实际”确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，国民党“一大”宣言也指出：“国民革命之运动，必恃全国农夫、工人之参加，然后可以决胜。” 但是，孙中山是否明确提出三大政策，并且将三大政策作为“新三民主义”的核心，学术上存在较大争议。三大政策只可视为实现三民主义的路径。
民族主义从“驱除鞑虏，恢复中华”演变而来。“鞑虏”显然还带有当时的大汉族观念。自清中期白莲教起义以来，民间抗清活动接连不断。民间秘密结社的抗清组织一般都以“驱除鞑虏”为号召，太平天国是最好的证明。洪秀全借用基督教的上帝起事，但理论准备不是圣经，而是历数满族人关以后对汉族统治的种种劣迹，包括留辫易服。天地会有很多会众参加太平天国起义，就是因为在反满抗清上的一致性。孙中山推崇洪秀全，自诩“洪秀全第二”，也是表明他要继承驱除鞑虏的事业。“恢复中华”的概念原本也是与“驱除鞑虏”对应的。1906年，孙中山在《<民报>周年纪念演说词》中，纠正了单纯排满的思想。他说：“民族主义，并非是遇着不同种族的人，便要排斥他”，“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”川¨卸后来，孙中山又提出汉、满、蒙、回、藏“五族共和”，民族平等的思想。在1924年国民党“一大”宣言中，对民族主义的解释：一是“中国民族自求解放”，二是“中国境内各民族一律平等”。这是一个历史过程。
兴中会时期，孙中山提出了“创立合众政府”的口号，合众政府是个含糊的概念。建立同盟会时，孙中山改提“创立民国”，这就意味着要推翻封建专制制度的政权，建立以民主共和为核心的共和国体制。这一思想显然是借助西方政治学说和政治制度的基本理论，但在中国是崭新的，无疑是个重大进步。同盟会时期，孙中山对如何实现人民的权力规划不足。因此，在1924年的解释中，国民党“一大”宣言明确指出：民权主义“于间接民权之外，复行直接民权，即为国民者不但有选举权，具兼有创制、复决、罢官诸权”，“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利，而凡卖国罔民以效忠于帝国主义及军阀者，无论其为团体或个人，皆不得享有此等自由及权利”。民权主义说白了，就是要建设民主政治。
孙中山建立民国的思想来源于西方，但是，那个时代的资本主义正是工业革命后贫富分化、社会矛盾尖锐的时期。孙中山说：“欧美强矣，其民实困”，他既看到西方政治制度的积极一面，也亲眼见到资本主义的种种弊端。由于中国是一个农业人口占绝大多数的国家，土地问题一直是困扰中国发展的社会问题。因此，孙中山认为中国不能盲目“媲迹欧美”，因此他提出了民生主义，预防出现资本主义贫富不均的现象。办法是“平均地权”“核定天下地价”“土地国有”。这虽然有些空想的成分，具体实施会有很复杂的问题，但是笔者认为，民生主义是孙中山的独创。假若实行了核定地价，现有地价归原主所有，社会进步后增长的地价部分归国家所有，试想：房价也不会疯涨，国家的积累也有部分保障。1924年解释的平均地权主张以立法防止“土地权之为少数人所操纵”，“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕种”。1924年解释的民生主义还增加了“节制资本”的思想，主张国家要经营管理大企业，“使私有资本制度不能操纵国民之生计”。孙中山未雨绸缪的先见之明至今令人感慨。
民族主义对应民族革命，民权主义对应政治革命，民生主义对应社会革命。民族革命是政治革命的前提，也属于政治革命，孙中山的想法是“诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役”。三民主义具有浓厚的爱国主义情结和鲜明的资产阶级民主革命特色。
另外，三民主义之下，孙中山最重要的政治设计是“五权分立”，即：行政、立法、司法独立之外，加考试、监察，成立五院。文官考试制度是古代中国的特点，孙中山借鉴传统的考试制度，设计了考试院，设想公务员考试制度应当是独立的，以保证公平、公正和公务员队伍的素质。为了防止腐败，孙中山很重视监察制度，这也是在总结古代政治制度经验教训的基础上提出来的。监察权的独立与司法权的独立有所不同，前者更在于防患于未然，监督职责的行使；后者在于依法治罪。当然，在“党”高于“国”的南京政府时期，只是形式上实现了五权分立，实际上考试院、监察院都形同虚设。
教材上说孙中山“实际”确立了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，国民党“一大”宣言也指出：“国民革命之运动，必恃全国农夫、工人之参加，然后可以决胜。” 但是，孙中山是否明确提出三大政策，并且将三大政策作为“新三民主义”的核心，学术上存在较大争议。三大政策只可视为实现三民主义的路径。
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第1个回答 2016-02-16
内容：
1.民族革命——民族主义——以革命手段推翻清王朝
2.政治革命——民权主义——推翻帝制，建立资产阶级共和国
3.社会革命——民生主义——实现土地国有，改变封建土地所有制
原因：
1.清统治者已为帝国主义侵华工具
2.推翻清政府，还要铲除君主专制
3.解决革命后社会发展问题本回答被网友采纳
1.民族革命——民族主义——以革命手段推翻清王朝
2.政治革命——民权主义——推翻帝制，建立资产阶级共和国
3.社会革命——民生主义——实现土地国有，改变封建土地所有制
原因：
1.清统治者已为帝国主义侵华工具
2.推翻清政府，还要铲除君主专制
3.解决革命后社会发展问题本回答被网友采纳
第2个回答 2016-02-16
为了统治中国夺得民心
得民心者得天下
得民心者得天下
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