百尺竿头,更进一步.这句话是什么意思

如题所述

意思:学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。

出处:宋 释道原《景德传灯录》卷十

原文:师示一偈曰:百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。

译文:师傅出示了一份偈帖:百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。

典故:这是个佛教中的故事。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。

为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语,意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。

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近义词:

再接再厉 [zài jiē zài lì ]。

意思:指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴。比喻继续努力,再加一把劲。

出处:唐 韩愈《斗鸡联句》:“一喷一醒然,再接再厉乃。”

译文:斗鸡要用水喷,使之清醒后再斗,交锋以前先磨一下嘴再战斗。

例句:取得好成绩,不能骄傲,再接再厉。

反义词:

得过且过 [dé guò qiě guò]

释义:只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志;没有长远打算;也指工作敷衍了事,不负责。

出处:元 无名《小孙屠》第四出:“孩儿,你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚?”

译文:孩子,你要出去闯荡,怕在家中没有长远打算,那出去做什么呢?

例句:人要有远大目标,不能得过且过。

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第1个回答  2019-12-30

成语释义:佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

成语出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”

白话文释义:招贤大师当场唱了一句偈语:“百丈的竹竿并不算高,虽然了得,却还不是纯真,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”

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成语典故:

宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。

招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。

为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:

百尺竿头不动人,虽然得入未为真。

百尺竿头须进步,十方世界是全身。

意思是“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”。

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第2个回答  2019-12-28

意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。

出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。

译文:如果道行的修养已经到了百尺竿头的境地,这时不再继续前进,那么道行虽然了得,但是还不是纯真。即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,不能自满,也不能中断,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。

用法:作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力,含褒义。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

示例:祝你在新的一年里百尺竿头,更进一步。

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1、近义词:

一往直前,读音yī wǎng zhí qián,是一个成语,意思是形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

出自:欧阳山《三家巷》十三:他们把互相的爱悦和义无反顾、一往直前的心情发挥到了淋漓尽致的程度。

示例:不是守在原地就有幸福,不是一往直前就能抓到幸福。

2、反义词:

每况愈下,汉语成语,拼音是měi kuàng yù xià,意思是指越往下越明显,表示情况越来越坏。

出自:郭沫若《论曹植》:下品中的魏武帝,更真是每况愈下:曹公古直,甚有悲凉之句,仅仅这样的十个字而已。

示例:不加强艺术修养,不深人体验生活,创作水平就会每况愈下。

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第3个回答  2006-09-13
“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,当时有位高僧名叫景岑,号招贤大师,其佛学造诣极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到佛寺讲经时,有僧人施礼请他解答关于佛教最高境界——十方世界的问题。为了说明十方世界究竟是怎么回事,招贤大师当场唱了一句偈语:“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意为如果道行的修养到了百尺竿头那样的境地不再前进,那么,虽然了得,却还不是纯真,即使修到百足竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,也绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步
百尺竿头更进一步,语出自《景德传灯录》,讲的是景岑禅师的故事。
??景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤大师」,世人称为「长沙和尚」。
??一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派小和尚去问话。曰:“和尚见南泉后如何?”默然。再问。曰:“未见南泉时如何?”曰:“不可更别有也。”
??景岑禅师听了小和尚的汇报,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,虽然得入未为真;百尺竿头须进步,十方世界是全身。”
??“百尺竿头不动”是很高的境界,是一种寻常人不易达成的豁然开朗。也许这就是顿悟,是由凡入圣境。到了这种境界,已然得窥法门,已经是“得入”了。当然,付出的艰苦和经验不一而足。这一点,我以为非常重要,世界虽大,人生的路也长,但并不是经常会有这种机会,有这样的感悟。大多时候,只是感觉在爬山,在往前走,而这种“一览众山小”的享受,只有在一定的巅峰才得体验。山外自然更有山,大家对此自然也有各自的理解,但我以为,要有这样的震憾,还是很不容易。
??可是,百尽竿头还不是“真”,还得更进一步,那如何进步?小和尚和我们一样困惑,向景岑禅师问了同样的问题:“百尺竿头,如何进步?”景岑禅师回答道:“朗州山,澧洲水。”小和尚还不明白:“弟子不会。”景岑禅师进一步解释:“四海五湖王化里。”
??我理解,景岑禅师所说的,就是由圣入凡,出空入有,到生活中找回悟的价值来。山水海湖,十方世界,都是“真”意所在,都是烦恼即菩提的世界。洞山良价有一句偈正好做注脚:“人人尽欲出常流,折合还归炭里坐”。百尺竿头更进一步,就是要归炭里坐去。这又好比是顿悟后的渐修,到生活中去实践禅。景岑禅师的老师南泉普愿说死后愿做山下农家的水牯牛,这又是化我为万物了,也许正是“全身”所指。到了这样的境界,我想才真是无拘无束,无可无不可了。
??于是想到陆游的诗“何方可化身千亿,一树梅花一放翁”,不知是不是有竹竿偈的意思在里面。
??回过头来再一想,这竿本是要爬的,百尺的竿,爬上去自是不容易,再进一步,我想,多半还就是滑下来吧。
第4个回答  2018-08-04

意思是:百尺竿头,更进一步。意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。语出 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”

造句:

    祝您的事业百尺竿头,更进一步!

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    祝您在新的一年里百尺竿头,更进一步。

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