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陆九渊 和朱熹的观点
陆九渊是心学,其观点物欲和意见是人心之弊,要扫除。 朱熹是离,观点是存天理,灭人欲。 是不都是认为物欲会蒙蔽理。一不一样。
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第1个回答 2019-09-08
陆九渊
主观唯心主义
朱熹哲学是客观唯心主义。
陆九渊和朱熹常相辩难。朱主张先博览而后归之于约﹐以陆的教法太简易﹐陆主张先发明人的本心而后使之博览﹐以朱的教法为支离
朱“君子喻于义﹐小人喻于利
陆九渊:“六经注我﹐我注六经”﹐又说“学苟知本﹐六经皆我注脚”﹐陆学为明代王守仁(阳明)所发展﹐世称“陆王学派”﹐著有《象山全集》行世。
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陆王心学和朱程理学的异同点
答:
陆九渊和王阳明的哲学主要是主观心理主义,二程朱熹的主要是客观唯心主义
。不同点:1.代表人物不同。程朱理学代表人物是北宋的“二程”(程颢、程颐)和南宋的朱熹,陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁。2.对世界本原的看法不同。程朱理学认为“理”是世界的本原,提出“宇宙之间,一理而已”...
朱熹的观点“理生万物”
与
陆九渊
等人的观点“宇宙便是吾心,吾心即是...
答:
朱熹的观点“理生万物”意思是万物由理产生
,万物由理主宰,本质是意识决定物质,属于客观唯心主义。陆九渊等人的观点“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”意思是客观世界(宇宙)的规律与人的主观思想(心)是同一的,属于主观唯心主义。可知,两种观点的分歧是客观唯心主义与主观唯心主义的分歧。D项正确。因此...
在鹅湖会上
陆九渊与朱熹
进行了怎样的争论?
答:
陆九渊认为朱熹的方法论是“支离”、“烦琐”,而自己的才是“简易功夫”
。为此,他提出:易简工夫终久大,支离事业竟浮沉。既不知尊德性,焉有所谓道问学。实际上,朱、陆之争还表现在心性说的问题上,朱熹对心性才情有严格的区分,陆九渊却认为“情性心才”都是一样的。陆九渊从24岁至54岁的近30...
朱熹的观点“理生万物”
与
陆九渊
等人的观点“吾心便是宇宙,宇宙便是吾...
答:
“理生万物”意思是万物由理产生,万物由理主宰,本质是意识决定物质,属于客观唯心主义;“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”意为我所看到、所听到、所触摸到的或所感知到的一切,就是这个宇宙的全部。万事万物乃至这个宇宙,是因为被我看到、被我听到、被我触摸到或者被我感知到才存在的,属于主观唯心...
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