“生有何欢，死又何惧”的意思是：活着没有什么好高兴的，死了也没有什么可以畏惧的。
谭嗣同这样写过：
“生我者，玄冥之苍天，育我者，茫茫之大地，父兮生我，母兮掬我。
我之游，渺渺宇宙，生之不知所之，逝之不知所往，飘飘乎一缕幽魂。
我歌，长歌当哭，我舞，醉舞若泣。
长啸以天，悲以动天，恸哭于地，泪如倾盆。放浪形骸，得于天真。
御六合之气，纵横于长空，驭雷咤电，呼啸风云，今夕何夕，梦中杜康。
生亦何欢，死亦何惧，千年万年，白驹过隙。“
还有五种说法：
,一、此句多次受后人引用,也做“生又何欢,死又何苦”等等,在张恨水的小说《金粉世家》中也有引用,但具体出处不祥；
二、金庸先生的《倚天屠龙记》
六大门派围攻光明顶,明教面临灭顶之灾,然而明教诸人却视死生如无物,只是坦然平和地吟诵着：“熊熊圣火,焚我残躯.生亦何欢,死亦何苦.为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土.怜我世人,忧患实多.怜我世人,忧患实多……”
.三、《悲歌行》
悲来乎，悲来乎。主人有酒且莫斟，听我一曲悲来吟。
悲来不吟还不笑，天下无人知我心。君有数斗酒，
我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得，一杯不啻千钧金。
悲来乎，悲来乎。天虽长，地虽久，金玉满堂应不守。
富贵百年能几何，死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月，
且须一尽杯中酒。悲来乎，悲来乎。凤凰不至河无图，
微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军，楚王放却屈大夫。
悲来乎，悲来乎。秦家李斯早追悔，虚名拨向身之外。
范子何曾爱五湖，功成名遂身自退。剑是一夫用，
书能知姓名。惠施不肯干万乘，卜式未必穷一经。
还须黑头取方伯，莫谩白首为儒生。
四、这句应该是从佛教教义中演化出来的,佛教对生死的看法,不同于世俗.过去有一个人老年得子,欣喜万分,一禅师却在门口痛哭这个家里多了一个死人.因为事实上,“生死一如”,生的时候就应知道会有死的一天.生死犹如一张纸,只隔一面而已,生了就会死,死了又再生。
五、 黄 花 岗
顶天立地伟丈夫,生而何欢?死而何惧?富贵于我如浮云：随风而来,随风而去.回首半生坎坷路,伤心往事,历历在目.只有一封与妻书,字字含泪,如泣如诉.