挖个小fen，由于某种原因看到了您的提问，有些个人讲解，望能指正。
个人认为，说到底，曾国潘也是汉族出身的满清大臣，所以无论是从镇压太平天国还是办理天津教案的事件来看，他都表现出了对清廷绝对的忠顺，因为他的出发点就是维护清政府的统治。但是对于残杀无辜这点来说，曾国潘却是没有任何辩解的余地，当初“湘军屠南京，十九皆老幼”的惨状，只能说是非常人之所为。
而说到后世对于曾国藩的褒赞，以至于所谓的“圣人”之说，个人认为是大家对其在中国文化、政治和军事才能上面的肯定和赞同。
不得不承认的是，曾国潘是一个十分杰出的历史人物，他文武双全，【军事】上他主张“以儒治军”，强调“治军先择将，统军德为先”，这种思想方针影响了后世几代人。【外交】上，尤其是在两次鸦片战争之后，曾国藩一方面憎恨外夷侵略，力图变法图强，主张学习西方先进科技，主战不主和。另一方面固本培元，强调儒学思想的正统地位，主张保留中华传统的忠、信、笃、敬四字，贯彻了“中学为体，西学为用”的根本思想。【文学】上，奉行程朱理学，传承桐城文派。【教育】上，主持创办新式学堂，大力发展新式人才，驳斥当时满清贵族不通时变，以谈洋务为耻的迂腐思想。综合以上种种我们可以看出曾国潘确实是一个出类拔萃的人物。
然而“曾剃头”的外号也不是白来的，他滥杀无辜，错杀好人的坏事没少做，但是我们不能以偏概全，万事都要从辩证的角度去看待，所以个人觉得，近代民主革命家章太炎先生对于曾国潘的评价最为中肯：“曾国藩者，誉之则为圣贤、谳之则为元凶。”