在论证过程中，作者采用了多种方法来阐述观点，包括类比论证、举例论证、对比论证、正面论证和反面论证，以及道理论证。他们探讨的主题是人才的培养和国家的治理，其中类比论证手法在文章开头显得尤为突出。以舜、傅说、胶鬲等历史人物为例，他们都是从艰难困苦中崛起，这恰好揭示了"生于忧患"的论点。这些人物的经历为接下来作者提出的中心论点——"生于忧患，死于安乐"设定了基础，起到了引出和铺垫的作用。
接着，作者运用道理论证，援引了经典名言：“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。”这句话阐述了一个古老的智慧，即在逆境中人才得以成长，这与"生于忧患"的观点相呼应。这种道理性的论证方式，增强了论点的说服力，证明了作者观点的正确性。
文章分为两个部分，首先，第一至第二段通过列举六个著名人物的苦难成才经历，用排比句式有力地论证了人才在困境中成长的观点。这部分内容紧密围绕主题，展现了"生于忧患"的实例。然后，第三段深入探讨，从正反两面论证了在艰苦环境中磨炼的重要性，强调了安逸可能导致人才衰败和国家灭亡，进一步强化了"死于安乐"的警示。
《生于忧患，死于安乐》出自中国著名儒家典籍《孟子》，题目是后人所加。文章采用举例和道理论证相结合的方法，层层深入地论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。