张三丰像
太极拳像似一幅画,又像是书法。从一般的楷书,演变成行书的神韵,最后进入一种神知以来的狂草,如大海江河,此起彼伏,滔滔不绝,犹如神龙见首不见尾的豪壮之观。
张三丰书法作品
张三丰祖师留下的墨宝不多,有一首千古奇迹,名曰唐代刘长卿的“赠别”,简直是道家文化之精髓,字里行间都有一种气吞山河感觉,他的那种气势磅礴,那种神韵,充分涵盖着道家文化底蕴,堪称古今绝有。
他的书法是太极拳的神驰,真的是环环相扣,行笔如九曲珠,逶迤蜿蜒,无微不至,大圈套小圈,小圈套大圈。我们只有在太极拳拳架上才能体味到,想不到三丰祖师的神来之笔,能够演示得如此维妙维肖。
张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》碑拓
戚建海先生在《太极拳技击和炼丹术之奥秘》一书里誉之谓“其气势之磅礴,不亚于岳飞的《满江红》;其神韵之流畅,也不逊色王羲之《兰亭序》,是道家书法千古一绝”。
这幅帖子中“水国春寒阴复晴”的“国”字有一个大圆套环着圈内的五个小圈,就像似背丝扣的拳架运行。虽然我们无法见到张三丰祖师的拳架,但从我们看到“赠别”的三丰手迹,简直是天书神符,就像一套太极拳神驰意境的拳架,也是任何一种书法,不能与之类同的。
重庆合川铜梁洞张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》岩刻
张三丰手书,是唐代刘长卿赠别严士元诗,曰:
春风倚棹阖闾城,水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影,草绿湖南万里情。
东道若逢相识问,青袍今日误儒生。
这是张三丰的书法。天下书法名贴都难免被后人临摹,只有这幅,无人可仿。
无知的我,对草书“既惘又爱”。惘,是因为看不出和读不懂;爱,恐是天性使然。
我孤陋寡闻,看过的书法名贴不多,印象深刻的,不是张旭“狂奇畏”的《肚痛贴》,也不是怀素“奔蛇枯藤”的《自叙帖》。我是对照着这些诗名才认得张三丰草书写的是什么。
张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》
细细品看张三丰这幅作品,磅礴哉其气势,磐实哉其体构,圆润哉其笔画,锋利哉其锐气!
气势:下笔行墨如波涛江海,连绵不绝,起伏迭拓,一气呵成,而且既工整又“灵”乱,非凡啊!
张三丰“龙行大草”书法《刘长卿赠别严士元诗》岩刻
体构:请君试看:一个“声日斜”三字合一(繁体字)矗立中间,坚稳磐实,不可撼动;四周如星绕日,富饶多姿……
笔画:处处圆润流滑,依机而接,顺势而走;大小相间,粗细相错,不拘一格,游刃有余。
锐气:字里行间内力磅礴,笔画笔锋锐气非凡,刚劲含蓄地显露着,有无坚不摧的气魄。
整体:一首别严士元,充分体现了赵堡太极拳72式拳法精髓,棚捋挤按,采挒肘靠,一个字园此狂草作品是用太极的手法和功力来写的,神韵好似上天入地、雾里云间的“龙”,让人仿佛虽看得见却难以捉摸,让人兴奋又兴叹,真是太厉害了!裕仅才疏学浅,观摩良久,不禁写下浅显心得。
张三丰墨迹
书法绘画,历代名家名贴都会被人临摹,唯此贴不会,因为鲜有人能达得到张三丰的太极修为;达不到这样的太极修为,写不出这样的太极书法。当然,中华多隐士,能而不显者也许边看边笑骂裕仅了。
张三丰,名君宝(又名“全一”),字符元,道号三丰。武林至尊、内拳始祖、原太极创始人、龙行书法开山鼻祖、武学造诣臻入化境。史书记载张三丰龟形鹤背,大耳圆目,须髯如戟,寒来暑往仅一纳衣,雨雪天气蓑衣着身。
元末明初真人,武当山道人,武当派始祖,正史记载宋理宗淳佑七年(1247年)生于辽东懿州,14岁考取文武状元,18岁担任博陵县令,与元朝丞相刘秉忠、名臣廉希宪相识,(1280年)辞官出家修道,拜火龙真人为师。