一、译文
寿春县人苟泰有个三岁的儿子，遇到贼，孩子丢失了，几年都不知他在哪里。后来在同县的赵奉伯家里出现，苟泰递诉状告到官府。他们两个人都说那个孩子是自己的儿子，而且都有邻居作证，郡县的官员不能判夺这件案子。
李崇说：“这个很容易就知道真相了。”他将两个父亲和儿子分别安置，让他们独处几十天，然后让人告诉那两个父亲说：“您的儿子生病，已经突然死了。现在接到命令，您的行动禁止解除了，回去准备丧事吧。”
苟泰听到后嚎啕大哭，悲伤的不能自已。奉伯只是嗟叹就完了，并没有特别哀伤的样子。李崇了解了实情，就把儿子还给苟泰，指责奉伯欺诈。
二、原文
寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。（李）崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处。
禁经数旬，然后遣人知之，曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。
三、出处
《太平御览》
扩展资料
一、创作背景
《太平御览》是宋代著名的类书，为北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编纂。该书始于太平兴国二年（977）三月，成书于太平兴国八年（983）十月。
《太平御览》采以群书类集之，凡分五十五部五百五十门而编为千卷，所以初名为《太平总类》；书成之后，宋太宗日览三卷，一岁而读周，所以又更名为《太平御览》。
全书以天、地、人、事、物为序，分成五十五部，可谓包罗古今万象。书中共引用古书一千多种，保存了大量宋以前的文献资料，但其中十之七八已经亡佚，更使本书显得弥足珍贵，是中国传统文化的宝贵遗产。
二、作品赏析
该书纂集宏富﹐所引用五代以前的文献﹑古籍﹐十之八九今已失传。后来从事学术研究的人﹐看不到原书﹐还可以从这部书里寻找断篇残简。
由于《御览》所据为宋代以前古本﹐故对现存先秦﹑汉﹑唐经史典籍﹐多能刊正其脱漏错讹。作为循部依类检索古代资料的宝库﹐该书有很高的史料价值。在编纂方面﹐该书体例时有失当﹐类目亦有重复﹐引用书名往往错乱﹐是其不足之处。
三、作者简介
李昉（925年－996年2月22日），字明远，（《直斋书录解题》作明叔），深州饶阳（今河北饶阳县）人。五代至北宋初年名相、文学家。
后汉时期，李昉登进士第。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。北宋初年，为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事，终以特进、司空致仕。至道二年（996年），李昉去世，年七十二。获赠司徒，谥号“文正”。
李昉工诗，效法白居易诗风，为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年，曾参与编写宋代四大类书中的三部（《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》），有文集五十卷，今已佚。
参考资料来源：百度百科-李崇断案
参考资料来源：百度百科-太平御览
又有定州充军的解庆宾兄弟俩因为犯罪都要押到扬州。弟弟思安背着衙役悄悄跑了，庆宾事后怕衙役追究怪罪，谋划良久，于是认领了城外一具死尸，假装是自己的弟弟被人杀害，将这具尸体运回出殡安葬。尸体和思安很象，见到的人没有能分辨（不是思安的）。而且有个巫女阳氏自称见到鬼，说思安被害的痛苦和渴望报仇。庆宾又诬篾怀疑与思安是同军的兵士苏显甫、李盖所杀。经过州官审问，二人不能忍受酷刑，都认罪了。
案件就要结案了，李崇对案件有所怀疑而压下了。悄悄的派遣两个在州内无人认识的人，装作从外面来的。见到庆宾说：“我住的州离这里有三百里，有一个人路过寄宿（我家），晚上聊天，觉得那个人异样，于是便责问他的行踪。那个人说是充军背着衙役逃跑，姓解字思安。当时我就要送那人去官府，他请求我说‘我有个哥哥叫庆宾，现在住在扬州相国城内，嫂子姓徐，如果您放过我，因为这件事的缘故，我哥哥听到了一定会重重谢你，就算耗尽所有的家产也在所不惜。现在我留在这里做人质，你要是去了没有收获，再将我送官也不晚啊。’因此来拜访您说明来意。如果您给点钱就放了您弟弟。如果不相信，就去牢里看他吧。”庆宾忧愁的变了脸色，请来人在州内稍待，马上就准备送他的财物。这个人详细的情形上报，李崇将庆宾抓住审问说：“你弟弟逃跑，为什么乱人他人的尸体？”庆宾俯首认罪。再来询问李盖两人，他们说自己是被冤枉的。过了几日，思安也被人抓住。李崇召那个巫女阳氏来看，鞭打了她一百下。本回答被提问者采纳