第1个回答 2019-12-07
战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。赵国眼看着被别国兼并。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。
赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。”
胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。
因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。
第2个回答 2019-12-07
赵武灵王之所以实施北进战略，是因为当时的赵国北方可谓强敌环视，除了东胡、林胡和楼烦等游牧民族外，中山国还将赵国领土一分为二，成为赵国的心腹大患。因此，要想南下逐鹿中原，必先使北方安定。
那么，如何才能战胜游牧民族、灭掉中山国？首先，赵国必须拥有一支强大的军队。然而，战国时期的中原，人们的衣着一直保持着“上曰衣，下曰裳”的习俗。裳，就是我们今天所熟知的裙子。换句话讲，当时的人们是不穿裤子的，而穿着裙子去骑马打仗，不仅严重制约了军队战斗力的提升，也不利于士兵的身体健康，反倒是胡人的衣着装束更加适合骑射。于是乎，赵武灵王发起了中国历史上第一场号召向胡人学习的“胡化”运动，大力推行穿胡人的服装，学胡人骑马射箭的作战方法。从此，华夏族进入了穿裤子的时代，赵国也因此强大起来。
正如赵武灵王所说：“顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。”“胡服骑射”军事改革的推行，很快使赵国军事实力大增，不仅在北方开疆拓土，在阴山修筑了长城，还大量招募胡地士兵。终于在经过数次出兵中山国后，消灭了这个赵国的心腹大患。
在先后消除胡人和中山国的军事威胁后，赵武灵王又将目光瞄准了正处于内乱的秦国。据史书记载，他曾亲自乔装成使者进入秦国，秦昭王没有觉察，事后惊怪他的状貌特别魁伟，不像人臣的气度，立即派人追赶，然而赵武灵王早已飞马奔出了秦国的关口。事后才知道是赵武灵王，让秦人惊恐万分。
正当赵武灵王想要大展宏图时，他却在王位继承问题上犯了一个致命错误，直接导致了沙丘宫变的发生，也断送的赵国一统天下的前程。
第3个回答 2019-12-07
“胡服骑射”后来成功实施且取得实质性效果，便是使赵招募与建立强大骑兵，出兵消灭中山国，扩地东胡，使赵国领土达到顶点，在诸侯中地位大升。这是意义其一。其二，促进民族融合。此也是赵武灵王的既定方针，《史记·赵世家》中他说：“昔有舜舞有苗而有苗服，禹袒裸国，非以养欲而乐志也，务以论德而约功也”前半句意思是舜舞有苗族因素而使苗人服，禹袒对裸国而使裸国化。表明他有利用胡服以教化胡人，吸引胡人加入赵国文化圈的目的。“胡服骑射”取得成效后，齐楚等国纷纷效仿，使这些国家的少数民族缩短与中原人民的心理距离（当时少数民族在中原人面前有民族自卑感），加快各民族融合过程，这在一定意义上是秦统一各民族的思想准备。胡服骑射因此也成为战国时期与商鞅变法齐名的重大变革事件。
第4个回答 2019-12-07
胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。
因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。