我们就从蒲松龄的几个小故事中看看吧。
1、一窍不通
蒲松龄学识渊博,某财主望子成龙,慕名请蒲松龄去当教师。不到三个月,蒲松龄便要告辞。
财主问：“吾儿文章如何?”
蒲松龄回答道：“高山响鼓,闻声百里。”
财主又问：“吾儿在易、礼、诗诸方面不知长进如何?”
蒲松龄应道：“八窍以通七窍。”
说罢便启程返家.财主赶去衙门,将这一喜讯告诉当师爷的胞弟。
师爷说：“大哥,你让那教书匠戏弄了。八窍通了七窍，不就是一窍不通吗！”
蒲松龄还是很不屑与当财主家的家教的，他用他文人的清高来讽刺财主的无知。
2、晒书
一天，蒲松龄从一个财主家走过，看见门外谷场上晒了很多书，不禁感慨万千，他走到书旁，躺了下去，敞开怀，闭上眼，晒起太阳来。
管晒书的家人看见了，走过去问：“你是什么人？躺在这里干什么？”
蒲松龄笑笑说：“我叫蒲留仙，也来这里晒书呢！”
家人叫蒲松龄走开，蒲松龄偏不肯走，过路的人纷纷围过来看热闹。
财主听到管家的禀报，便走过来问道：“你也晒书，你的书在哪里呢？”
蒲松龄看也不看一眼，摸着肚皮说：“我的书嘛。都装在这里面！” 围观的人不禁哄然大笑起来。
财主满脸羞惭，在围观者的笑声中灰溜溜的走了。
蒲松龄通过晒自己来讽刺财主空有一屋子的书，却没有学识，仅仅是一种“炫书”，财大气粗的表现。
3、看见窗外儿抱孙，我儿抱着他儿亲。今日我儿将我虐，明日他儿也效颦
蒲松龄进学后，与王鹿瞻、李希梅、张笃庆结“郢中诗社”，曾一同去济南府参加过几次乡试，他们之间的友谊情真意切。
为了准备三年一次的乡试，他们经常在王鹿瞻家苦读，王鹿瞻的父亲是个饱学之士，对蒲松龄的才学十分欣赏，闲暇时经常给蒲松龄讲一些发生在他身边的事，为蒲松龄创作《聊斋志异》提供了不少素材，两人结成了忘年交。
流水如逝，匆匆之间，一晃又过了几年。
一天，蒲松龄从济南府参加完乡试后，骑驴返回淄川，路过王村，忽然想起几年不见的老朋友——王老伯，想顺便探访一下，便绕大道走进了王家。
只见王老伯卧在床上，骨瘦如柴，正对着一碗红糊糊发楞，苦笑着自言自语地说：“你大号红粘粥，你名突，你姓胡，原来你是高梁做，热了烫人嘴巴子，薄了照出行乐图，老来相处你这蠢物。摸了摸，呀，老盟兄你几时死，一点儿温气全无。”
原来是王老伯的儿子王鹿瞻在其妻的怂恿下，见其父年事已高，又体弱多病，不能干活，便生计谋，让他独居一间小屋，隔三差五送点红糊糊来，吃不吃由他。
一见到蒲松龄来，王老柏泪如泉涌，一把拉过蒲松龄的手，叙说他当年对儿子如何如何疼爱，可如今换来了这种恶果。
老人说：“五十多岁才生了王鹿瞻，冬天怕冻着，夏天怕热着。冬天里给他买枣，夏天里给他买瓜，花了钱还怕他吃不下。惹得恼了骂祖宗，还抱他到当街对人夸，说他聪明嘴巧极会骂。从小把他惯坏了，到如今俺待说啥。”自己懊丧地垂下头叹气。
听罢王老伯的叙说，蒲松龄皱起了眉头，一回头，正瞧见窗外王鹿瞻抱着孩子逗乐呢。他又回头看了看面色苍白的老朋友，脱口溜出了一首打油诗，让老伯按他说的去做。
半年过去了，蒲松龄又骑驴来到王家，正巧王老伯在院里坐在太师椅上闭目养神，听到脚步声，睁眼看到蒲松龄到来，便立即起身感激万分地说：“多亏了你的锦囊妙计，如今儿子总算回心转意了。”
原来蒲松龄给王老伯出的妙计是：当他看到儿子抱着孩子逗乐时，便高声吟诵“看见窗外儿抱孙，我儿抱着他儿亲。今日我儿将我虐，明日他儿也效颦。”
儿子听罢，幡然醒悟。
蒲松龄笑着说：“不必谢我，多亏令郎良心未泯，如若天良已丧，我也无能为力了。”
对于处于弱势群体的人，蒲松龄还是抱有怜悯、同情的心里的。
从这几个小故事中，不难看出，蒲松龄是一个满腹经纶、又怀才不遇的人。反反复复的赶考失败，让他对科举制度失去信心。所以，他的作品聊斋志异中，通过各种对妖魔鬼怪的描写，来批判社会的腐败。
所以，蒲松龄如何给财主当家教的呢？
我学识比你高，我知识比你多，我就用我的语言来教育你，你又耐我何？！
蒲松龄是如何给财主家当家教的？
知人论世，蒲松龄如何给财主当家教可以结合其经历、作品来思考。
一、蒲松龄其人：
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。他觉得满腹经纶，却不能有施展的机会，而阻碍他的正是腐朽的科举制度。
二、蒲松龄的作品——《聊斋志异》
蒲松龄 常常带着茶水来到村口的路旁坐下，招待过往的行人，却从不收一分钱。那些过往的小商小贩、马夫脚夫和落魄文人，走得口干舌燥、精疲力尽的时候，都要坐下来，喝点茶、抽袋烟，聊会儿，觉得舒服极了，都非常感激这位塾师先生。
那些行人都是走南闯北、见多识广的人，坐下来歇息时，蒲松龄就请求他们把看到的，听到的故事讲给他听，蒲松龄一面细心地听着，一面认真地做记录。日子长了，他搜集的故事就多了。
后来，蒲松龄把他搜集到的故事作了加工，写成一部短篇小说集，这就是著名的《聊斋志异》。
这部短篇小说集的思想内容极其丰富，有的故事揭露封建统治者残害人民的罪行，声讨贪官污吏、土豪劣绅的罪恶，抨击官僚统治机构的腐败黑暗。有的抨击科场黑暗，揭发八股举业的弊病和给文人士子带来的灾难。有的表达青年男女，歌颂了青年男女真挚的爱情，还有的赞扬了普通人民的反抗精神，倡导抗暴精神，宣扬报仇雪恨、除恶务尽的思想。
蒲松龄科举的失意，加之生活的清苦，使他能够有更多的机会接触劳动人民，并产生了深深的同情。《聊斋志异》中的一些故事揭露了统治阶级的罪恶，反映了社会的矛盾，表达了人民群众的愿望。但是，由于时代和阶级的局限，书中也宣扬了一些封建道德和迷信思想。还有一千多首诗，一百多首词、四百篇散文以及“俚曲”（俗曲）、剧本、长篇小说和通俗日用读本多种。这种作品作为我国民族文化的宝贵遗产，将永远受到世界人民的珍视。
三、蒲松龄是如何当家教的
一年春天，一位土财主望子成龙，慕名请蒲松龄教子。不到三个月，蒲松龄拱手告辞说：“令郎学有成就，老夫要另谋去处。”财主一听十分高兴，忙设宴为先生饯行。酒过三巡，财主笑问：“吾儿的文章如何？”蒲松龄回答：“高山响鼓，闻声百里。”财主大悦，捋须又问：“吾儿在易、礼、诗诸方面必通了吧？”蒲松龄诙谐一笑，接应：“八窍已通七窍，八窍已通七窍。”说罢说声“多谢”，便挑起书箱启程了。蒲松龄前脚刚走，财主后脚赶到衙门，将这喜讯告诉当师爷的胞弟，要其为侄儿报名参加科举考试，先捞个“秀才”当当。那师爷听罢叙述，哭笑不得，说：“大哥，你知道蒲松龄的话是何含意吗？“高山响鼓，闻声百里是说“不通，不通”呢，“八窍已通七窍“是说”一窍不通“啊！
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我是格格，自律自由方自在，初心在，事竟成！
清朝初年，有一位非常著名的小说家，他写的鬼狐小说对中国文化影响非常深远，直到现在还是银屏上的改编热门的大IP，如大电影有《画皮》和《画壁》等，电视剧有《花姑子》、《青丘狐传说》等，看到这里大家可能都猜出来，这位小说家就是《聊斋志异》的作者蒲松龄先生。
蒲松龄先生的巨著《聊斋》，我们大多数也是通过电影、电视剧所了解到的，里面光怪陆离世界和奇思妙想，为我们打开一个奇妙世界的一扇窗，里面充满对黑暗社会的揭露、对人性的拷问、对爱情的赞美。
而蒲松龄先生的奇思妙想，却没有受到清朝统治者的垂青，科考屡次落地。为了维持生计，先生只能在乡间当私塾先生。
故事发生在蒲松龄当教师的期间：
蒲松龄先生虽然屡次科考落地，但一身的才要学远近闻名，当地乡间财主慕名请蒲松龄先生给自己的儿子当家庭教师，给的待遇还很不错，蒲松龄先生欣然答应了下来。
但奈何财主的儿子脑子十分蠢笨，一点不灵光，本来就不是一块读书材料，而且又非常懒惰不肯学习。蒲松龄先生身为人师尽职尽责，下来很大功夫教学生，持续教了近一年的时间，可地主家傻儿子愣是不见长进，没有出现任何成绩来。蒲松龄先生看到如此状态就不在坚持了，就以家庭有事向财主辞去家庭教师的职务。
请辞时，财主问道：“先生，我儿子的文章学习的如何？”
蒲松龄先生不好当面说他的傻儿子如何不长进，
点评到：“令郎的文章可谓“高山鼓鼓，闻声万里”。”
财主又问：“我儿子对于四书五经可都通晓？”
蒲松龄先生继续点评道：“令郎“八窍通了七窍”。”
财主听了蒲松龄先生的评语很是高兴，说道：“多谢先生一年来对于犬子的教导。”
说罢后，财主为蒲松龄先生设宴送行。
蒲松龄先生走后，财主认为蒲松龄对于自己儿子评价很高，肯定是学的不错，于是就到当地县衙，把这件事情告诉在衙门当师爷的弟弟，好让自己的弟弟替自己的儿子报名科举考秀才。
而师爷听到哥哥描述，特别是听到蒲松龄先生对于侄子的评语，
很是失望的对哥哥说：“侄儿学业如此之差劲，就是报上名参加考试也是白丢人，还是算了吧！”
财主很疑惑的说：“何出此言？蒲松龄先生对你侄儿的评价很高！莫非他是在骗我？”
师爷说：“蒲松龄先生并没有骗你，评语中也无任何对侄儿评价高之意！”
接着又说：“高山鼓鼓，闻声万里，意思是说侄儿的文章如锤鼓的声音，不通！不通！狗屁不通啊！”
财主又问：“先生不是说“八窍通了七窍”了吗？”
师爷说：“八窍通了七窍，还有一窍没有通，这不是明摆着说明侄儿对于四书五经一窍不通嘛！”
财主听到弟弟这么说，差点没有晕过去，心里又气又急，也没有脸在县衙待了，恶狠狠走出县衙，决定回到家一定要狠狠的教训一下自己的傻儿子一顿。
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