“世间所有相遇都是久别重逢”这句话的理解：佛说千百次的回眸才换来今生的擦肩而过，所以说世间所有相遇都是久别重逢!几生几世的注定的缘分。
“世间所有相遇都是久别重逢”这句话是小说名字，是白落梅写的《世间所有相遇都是久别重逢》。
1、小说介绍：
《世间所有相遇都是久别重逢》是2011年1月，由华文出版社出版发行的的一本小说类图书，图书的作者是白落梅，图书共分为六卷。
作者是以禅为经，以诗为纬，编织出了一幅最为清丽的画面，其味也淡雅，其韵也悠长，其理也深刻，其句也通俗。意会着贾岛的"寻隐者不遇"、品尝着陶渊明的"饮酒"、畅想着王维的"山居秋暝"……在茶香萦绕的相遇之间，熏染了无数的重逢。
2、作品鉴赏：
《世间所有相遇都是久别重逢》是沉溺文字世界多年的隐世才女白落梅的一本新书，在书中她以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。疲累之时，烦忧之时，我们不如泡一盏茶，走入这文字中去品静人生。 跟随白落梅的意境，我们仿佛"深唐意宋"，听着怀旧的古曲，品茗静坐，在书卷的某个角落里，搜寻到一些淡到无痕的印记。亦禅亦诗，亦诗亦禅，不尽禅韵，不了诗缘。随缘并不意味任性，闲散也不意味蹉跎。每个人都拥有自己的三生石，只不过是迷失了自己的旧精魂，无法明白，世间所有相遇都是久别重逢。仅须知道，我们曾经在浊世中分享过世间最奢侈的幸福，简单地做自己，就好。 深入唐朝 "月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。"江南就像一个梦，多少人因为唐人张继笔下的《枫桥夜泊》，而对寒山寺有了一种难舍的情结。跟随白落梅的心境，我们仿佛置身于千年前的霜夜，一个漂泊的游子乘着客船经过姑苏城外，被点点渔火触痛了客愁，寒山寺夜半的钟声，却唤醒迷惘的路人。千年以后，桨橹划过的地方涛声依旧，那些手握旧船票的人，又将登上谁的客船?人和人的缘分真的很深，可以维系千年，任凭风尘起落，情怀不改。人和人的缘分真的很浅，只不过是相逢刹那，转身便成了永远的陌路。佛说，缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。 意入宋代 庐山那一场云林雾海的梦，拨动我们记忆中的弦。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙壁上，题下了千古名句:"不识庐山真面目，只缘身在此山中。" 千姿万态的庐山风景，只在一首简单的诗中，便得到至美的表达。寂寞时可以开花，错过了可以重来，黯淡后可以惊艳。所以苏轼一生经历宦海浮沉，多次遭贬，却依旧能够做到明净豁达。忽然间亦明白苏轼与王朝云的情缘，相逢刹那，离别刹那，在尘世中栖息，无须把一切都看得真切。 …… ……
以上桥段均出自隐世才女白落梅的新作《世间所有相遇都是久别重逢》(华文出版社)。我们看到 白落梅，一个落尽繁华却依旧灿烂如初的女子。她像角落里一朵静静待开的水仙香味弥漫四周，却依稀寻不见踪影。她心似兰草，文字清淡，其散文在CCTV3《电视诗歌散文》栏目中播出三十余篇。作品常见于《读者》等杂志，已出版作品《恍若梦中一相逢》、《烟月不知人事改》。这本电视散文新作《世间所有相遇都是久别重逢》被誉为最气质、最禅意、最空灵、最哲理、最唯美、最婉约、最轻松的读物，将会在后安意如时代带给我们诗词赏析"七宗最"的极致阅读感受。
参考资料
对一个人，爱与恨，嗔与痴，看似某天是起点，却也许若干年前就已经冥冥注定。
与之对应的难道不应该还有一句吗，世间所有的离别，都是命中注定。:-)
关键不在于这句话的出处，而在于这个意象的出处。
据《古事记》和《日本书纪》，太古创世，有兄妹二人：伊邪那岐、伊邪那美，受命于天，以巨矛搅海，矛尖滴水成岛。二人遂居岛上，建“八寻殿”，立玉柱于旁。相约分头绕柱一匝，待遇合时则结为连理。二人乃循柱左右而行，终相遇相合焉。
据柏拉图《会饮篇》，上古人类没有阴阳之分，雌雄同体，头脑灵活，四肢发达，心生傲慢，不向天神祭祀，惹恼了宙斯。宙斯降下神罚，将人类劈为两半，分出阴阳。从此每个人都不完整，终日茶饭不思，不断希望找到自己的“另一半”。
世界在年轻时很小，一切都合为一处，随着混沌分开，才渐行渐远。所以世间所有相遇，都不过是久别重逢。本回答被网友采纳