第1个回答 2010-02-22
历史地图的变迁是这个样子：
春秋战国时期，朝鲜半岛没有像样的政权，箕子朝鲜是周朝的地方诸侯（箕子墓现仍在北朝鲜，当地一景），战国的燕长城是穿过鸭绿江，修到“满潘汗”，也就是现北韩西北角的一块。在秦朝时那更是中国中央政权管辖。
到了西汉时期，中国的边境已接近现在的汉城（即现在所谓的“首尔”），中央政权设置乐浪等四郡，在包括朝鲜半岛中部以北地区实行了和中原地区相同的统治方式。这个时期一度曾建立卫氏朝鲜，但依然是汉朝的藩属，后干脆被汉灭掉。
东汉时期北韩东部一块脱离汉朝“独立”，但三国时又恢复原状，此时为魏的领地，也就是归曹操一派管。在西晋时，北韩仍在中国版图上，情况与西汉时差不多，但到东晋时，高句丽成气候，整个北朝鲜渐成高句丽的地盘，那是天下大乱之时。到五胡十六国时，南北韩那一整块地方渐渐都成了高句丽的地盘，基本上就是现在地理上的朝鲜。
这个高句丽是有点小NB的。公元前37年（汉元帝建昭二年）时，西汉王朝的玄菟郡高句丽县（今辽宁省新宾县境内）里，一个叫朱蒙的扶余人建立了一个“国家”，因县而名，称其为“高句丽”，这个地方本来就是西汉的地盘，但那时交通不便，信息也不太发达，对这种边远地区的管理也比较稀松，朱蒙就渐渐成了气候，但并没有断绝和中央王朝的臣属关系。高句丽小政权后建都于纥升骨城（今辽宁省桓仁县境内五女山城）。公元3年迁到国内城，同时在今吉林省集安境内筑尉那岩城。（北魏始光四年也就是公元427年迁都平壤）这就是为什么他们今天还说东北也曾是他们的的“历史依据”，也是韩国小MM们举小牌子意淫的依据。
进入隋朝时期，高句丽愈发NB，干脆拉开杆子干了，不听天朝指令，还阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，这导致了隋王朝的征讨。隋朝短暂，大业未成，这个难题就交给了唐朝。唐太宗时中国强盛无比，论国力就是现在的美国，公元668年，高句丽政权（时已迁入平壤）被唐与朝鲜半岛的新罗联军所灭，整个朝鲜回归天朝。此时的朝鲜半岛大部已不是做为属国，而是唐王朝直接管辖的一部分，行政名称叫安东护府。大唐为表彰新罗军队配合唐军平叛有功，将韩国的东边一小块地盘保留给新罗人，以资奖励，史称“新罗”。前高句丽的臣民被唐王朝迁往内地，渐渐被中华同化了，与现在的韩国人没什么关系。
安史之乱后，唐帝国逐渐衰败，新罗乘机将边境扩张到平壤以北，其领地接近于现在的模样。再以后是五代十国，又是天下大乱，此时朝鲜“抓住机遇”乘机“独立”。北宋时，辽国横在北宋与朝鲜中间，这时朝鲜算是独立了。元、明、清中国统一时，天朝再度发威，朝鲜又成为中国的属国，不过不像汉唐那样紧密。但藩属关系是铁板钉钉的事。
鸦片战争后，中国权益不断丧失：割地赔款、藩属脱离、租界、治外法权、关税不自主……朝鲜就是在1895年中日甲午战争战败后，由一纸《马关条约》分割了去。二战后期，美英苏三国召开雅尔塔会议，确定了朝鲜独立、台湾及澎湖列岛归还中国等政策，基本上确立了现在的政治格局。紧跟着冷战出现，社会主义阵营支持北韩的金日成，西方资本主义阵营支持南韩的李承晚，最终爆发了朝鲜战争，两大阵营相互交手（东方阵营实际上基本是中国单独抗击了西方十几个国家的多国联军），最终双方又回到了三.八线，就是朝鲜半岛现在的情况。
历史的本来面目就是这样。可笑的是韩国人不仅装着看不见这种事实，还要将自己的梦讫硬当成真的，这在任何神智正常的人看来都是不可思议幼稚可笑并且是稀奇古怪的，只有韩国人例外。
中国是老大哥，韩国是小兄弟，无论从政治上、历史上、文化上、地缘上、经济上及现实上都是如此，此乃不争的事实。老大哥对小弟弟的无知举动总是报着宽容的态度，过份了才拍拍他的小脑袋，中国不会在亚冬会这类事上大惊小怪，也不会受到任何损害。相反，中国民众特别是年轻一代会在这件事上受到一定的教育，更激发了民族意识及爱国情感。此事同时也给本国国民乃至本朝天庭上提了一个醒：现在仍不是长袖善舞高唱太平盛世之时，保护领土完整仍是头等重要的事。而对韩国，他自己给别人扮演了一个反面教员，使自己在韩剧中扮演的“优秀典型”样板形象惨遭破灭，韩剧韩风从此休矣。在众人眼里，韩国人在冬亚会这个大型公共活动中的做的这个动作是在扮演一个自私、狭隘、无礼、无知的不良形象，是一群没智慧没脑子的驼鸟。从这个角度看，此次韩国MM们愚蠢行为的结果对中国来说是净赚，对韩国来说净赔。不仅如此，还留下了一个历史笑料——“白头山（长白山）是我们（韩国）的本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-02-22
史前时代
经人类学研究发现, 在70万年前, 韩半岛就有人类居住。
古朝鲜
据传, 神话人物檀君于公元前2333年建立了韩国第一个王国- 古朝鲜。 此后, 几个部族由满州南部地区移到韩半岛。
三国时代( B.C. 57~A.D. 676)
高句丽, 百济, 新罗建于一世纪。 这期间古代国家的政治体系, 宗教(佛教和儒教) 文化得到发展。
统一新罗时代( A.D. 676~A.D. 935)
新罗的统一促进了文化的发展, 佛教也在这一时期得到了最大的普及。 统一新罗因贵族的霸权争斗而衰退, 935年归属高丽。
高丽王朝(A.D. 918~1392)
韩国历史高丽建于918年。
佛教在这一时期被定为国教, 给政治和文化带来巨大的影响。 著名文物有高丽青瓷和《高丽大藏经》。 高丽时代发明了直指。 直指是世界历史上最早出现的金属活字本,比古腾堡发明的金属活字本早了78年。14世纪中期后,高丽衰退。
朝鲜王朝(1392~1910)
朝鲜王朝建于14世纪末, 儒教成为国教, 对全社会产生了很大的影响。 1443年发明了韩文字母。 由于日本的侵略(1592年, 任辰倭乱)和外国势力的侵略使朝鲜开始走向衰退。
日本统治时期(1910~1945)
1876年朝鲜王朝被日本强迫打开了门户。 1910年日本占领韩国, 直到1945年第二次世界大战时, 日本被联军打败投降。
大韩民国(1945~至今)
1945年日本被联军投降后撤离韩国。 其后韩半岛分为韩国与北韩。 韩国战争于1950年6月25日爆发, 1953年6月27日签定停战协定。 2000年历史性的南北韩首脑会谈在北韩的首都平壤召开。
韩国历史 宗教
佛教
佛教于2世纪(AD372)高句丽小兽林王时传入韩国，并相继对百济, 新罗也产生了巨大的影响。 被联合国指定为世界文化遗产的佛国寺和石窟庵就是新罗佛教的艺术品。 佛教历史悠久, 对韩国文化影响重大。 至今，韩国国内还保存有众多建筑物, 雕塑, 绘画, 工艺品等种类多, 价值高的佛教遗产。
基督教及天主教
1882年同美国建交后，基督教传入韩国。 由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾, 早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动，而且教会也促进了教育的发展, 因此逐渐被大众所接受。 现在韩国教会还在海外进行传教活动, 韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。 天主教最初是被作为西方学问，由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的,。 1784年他在北京受第一次洗礼, 回到韩国之后, 建立了天主教教堂。 当时虽受到残酷的迫害, 仍有许多人信仰天主教。 现在天主教拥有200多万名信徒。
儒教
儒教强调”仁”的根本重要性, 曾是古代韩国社会的共有思想。 儒教与韩国人的价值观念相结合，对韩国人产生了巨大的影响。 儒教是韩国的伦理体系, 也是韩国人的生活方式, 及国家法律不可缺少的因素。 曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。 儒教在韩国人的意识中根深蒂固, 这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识(宗庙祭礼:在宗庙的王族祭礼; 释尊大祭:在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼)
巫俗信仰
韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。 巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间，与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。 韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。 这可以从现在举行的各种仪式中看出来。
韩国历史 风俗
家庭生活
韩国的传统家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因为喜欢家族人丁旺盛是当时韩国的风俗习惯。 但伴随着20世纪6、70年代产业化、城市化的飞速发展及人口控制政策的确立，大家族式的传统文化逐渐消失。到1980年，平均每户人家的子女数减少为1人或2人。 但重男轻女的思想至今仍有迹可寻，如长男为重、儿子为重。为了破除这种思想，政府立法规定男女在遗产继承上享有平等的权利。
如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下解放出来，单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。
姓名
韩国人的姓氏以金(21%)、李(14%)、朴(8%)、崔、郑、张、韩、林为最，姓名多由姓氏及双音节名字构成。韩国妇女婚后并不随夫姓，但子女须随父姓。
韩国历史
婚姻
婚姻对韩国人来说是人生中的一大重要仪式。虽然有统计显示近代韩国的离婚率激增，但离婚对当事人及双方各自的家人来说还是一件不太光彩的事情。韩国现在的婚礼方式同以往有所不同: 身着白色婚纱和新娘和身着燕尾服的新郎在婚礼厅或教堂按西方仪式举办典礼后，再转移到名为“币帛室”的房间，换上华丽的传统婚礼服饰进行传统的结婚典礼。 (币帛，可理解为韩国的一种传统，指婚礼时新郎新娘向男方家长及亲戚长辈行礼的风俗，是新娘首次正式地拜见男方亲属的仪式)
祭祖(拜祭先祖)
在韩国人的传统信仰里，人死后是有灵魂存在的。因此，除先祖的忌辰外，每逢春节、中秋等传统节庆日，子孙后代都会通过祭拜来召唤先祖的灵魂。韩国人相信凭借这种特殊的仪式能和逝去的亲人再次相聚，并借此祈愿得到先祖在天之灵的庇佑。
暖炕(ondol)
韩国住宅设计最具代表性的特征是[Ondol]式的暖炕。原本是利用厨房或屋外设置的灶坑烧柴产生的热气通过房屋面下的管道而烘暖整个房间。 [Ondol]式的暖，冬暖夏凉，有益于健康。因此现代化城市的高级公寓区或建筑中，依然使用现代化暖气设备传热的[Ondol]式的暖
韩国饮食
韩国历史上曾是农业国，自古就以大米为主食。现在的韩国料理包括各种蔬菜和肉类、海鲜类等，而泡菜(发酵辣白菜)、海鲜酱(腌鱼类)、大酱(发酵豆制品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰富营养价值的食品。 韩国餐桌文化最大的特点就是所有的料理一次上齐。根据传统，小菜的数量依不同档次从较低的3碟到为皇帝准备的12碟不等。而餐桌的摆放、布置也随料理的种类有很大的不同。因韩国人对形式的重视，餐桌摆设礼仪也得到了极大的发展。此外，同邻近的中国、日本相比，汤匙在韩国的使用频率更高，尤其当餐桌上出现汤的时候。
Gimjang(腌泡菜)
Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的风俗，历经多年一直保存至今。因冬季3~4个月间，大部分蔬菜难以耕种，泡菜腌制一般都在初冬进行。
韩国传统服装
韩服是从古代演变到现代的韩民族的传统服装。韩服的线条兼具曲线与直线之美，尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚，端庄闲雅。如今，大部分国民是以习惯穿着洋装西服，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日，或行婚礼时，仍有许多人喜爱穿传统的民族服装。女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）；男性则是短褂搭配长裤，而以细带（daenim）缚住宽大的裤脚。上衣，长裙的颜色五彩缤纷，有的甚至加刺明艳华丽的锦绣。
韩国传统住房
传统韩式住宅从三国时期（公元前57年~668年）到朝鲜王朝（1392~1910年）后期一直没有大的变化。只是在某些方面略加改进，以适应北部寒冷和南部温暖的不同气候。建造传统风格住宅的主要材料是泥土和木头。泥土将室内同室外的热气隔开。房顶所用黑色瓦片是用泥土做的。 通常是红色。而且，韩式住宅的框架不用钉子而只靠木桩支撑而成。简单的传统住宅里有一块长方形地板，一间厨房，有一边是卧室从而形成一个 ’L’形，后来又形成了‘U’形或中间有一个院子的方形。上层社会的住宅由几个独立建筑物构成，一处供妇女和孩子住，一处供家庭中的男子和他们的客人使用，称作“厢房”，还有一处是给佣人们的。所有这些都在一座围墙内。
第3个回答 2010-02-22
大韩民族——被轮奸的变态民族
自从上一次韩国的标语事件，我就决定同那所谓的“大韩民族”血战到底的了！
韩国电影《2009 迷失记忆》，很多人应该看过。 《2009 迷失记忆》是一部科幻片。采用的是现在西方流行的“虚构历史”的体裁。1895年甲午战争失败后，朝鲜就成为了日本的殖民地。朝鲜人民不断地反抗日本统治。1909年12月26日，朝鲜义士安重根在哈尔滨刺杀了日本的第一任朝鲜总督，枢密院议长伊藤博文。电影的故事就从这一刻切入。在电影中，安重根的刺杀行动完全失败，伊藤博文躲过一劫。之后日本联合美国打赢了第二次世界大战，占领了整个东亚。到2009年，朝鲜已经牢固地成为日本帝国的一部分。汉城成了完全日本化的日本第三大城市。
但是朝鲜的反抗运动并未停止。一个名叫“朝鲜自由”的地下组织不断发动恐怖主义行动袭击。韩国裔的坂本是日本调查局的探员，着手调查“朝鲜自由”袭击井上美术展的案件。结果他发现“朝鲜自由”牺牲了十几个人只是为了抢夺一件来自石器时代，由朝鲜先民制造的新月形石刀。在进一步的调查中，他逐渐发现原来整个他所生活的历史都被日本人篡改了。真正的历史是日本在1945年战败，朝鲜获得了独立。但是朝鲜随即陷入了内战。到2008年，南北朝鲜同一，成了一个强大的国家。朝鲜立刻对中国的东北提出了领土要求，理由是朝鲜的先民最早在此立国。于是中国，朝鲜和日本三方组织了考古队，调查东北是否为朝鲜的故土。在考察中，日本人抢先在东北发现了由朝鲜先民制造的石刻，具有穿越时空一百年的能力。而那把新月形石刀就是打开时空之门的钥匙。日本派人回到一百年前救下了伊藤博文，避免了与美国开战，然后占领了亚洲。在经历了种种危险之后，坂本终于也穿过时空之门，回到了一百年前，杀死了日本派去的特务，把历史重新导入了正轨。
这部电影的制作相当出色，反映的思想却让人不寒而栗。本来，南北朝鲜统一是朝鲜人民的夙愿。但是从这部影片来看，朝鲜人对统一之后的发展有相当的野心。影片作者不但认为中国的东北是朝鲜的固有领土，连琉球（冲绳）都是朝鲜的固有领土。对照某些韩国“历史学家”把古代朝鲜的疆域定为直到中国的长城，影片中的统一朝鲜对中国的东北提出领土要求也许只是第一步吧。
当然，如果我们现在到韩国做一个民意调查，未必所有的韩国人都会认同这部电影中的扩张思想。但是这部电影在韩国受到极大的欢迎，而且还得到第39届大钟奖中的最佳导演新人，最佳男配角，最佳视觉效果和最佳音像技术等四项大奖。说明影片所反映的这种扩张情结在韩国人中间是普遍的。现在回想世界杯上韩国人打出的“天下一统，大韩民国”的大幅标语。可见韩国人其志不小。
作为深受中国文化影响的韩国，对“天下一统”情有独钟本也无可厚非。但是在其自身仍然处于分裂，热战一触即发的时刻，仍然幻想着一统天下，就未免不切实际。韩国的气量狭小也可见一斑。如果老天真的对朝鲜垂青，由其统一天下，则未必是人民之福
上一次我已经写过，韩国包括这个民族在历史上饱受欺凌，可以说是一个被轮奸的民族。好不容易在经济上抬起头了，一下子成了暴发户。这也唤醒了他们心中压抑已久的民族意识，这种意识的强烈作用下形成的爆发心态导致他们原来的极度自卑迅速转变为极度的自我膨胀，在各个领域想方设法体现出自己的存在，试图一举扭转提升自己在国际上的形象和地位，这种行为甚至已经到了不择手段歇斯底里的程度。从初期的经济领域的扩张，在延伸到文化的传播，这还说得过去。可后来，也许是觉得这样的崛起速度太慢了，他们的扩张心态蔓延到了历史主权领土军事，形成了与自身国力国情极不相称野心。这背离常理近乎病态的表现，与其说威胁了别人，还不如说威胁了自己，上帝要他灭亡，必先让他疯狂。
参考资料：转载于新浪博客-麦田的守望者 希望他海涵 这是我找的不知道能不能帮忙
第4个回答 2010-02-22
日治下的发展
1904年, 日本与朝鲜签订第一个保护国条约。1905年，日本与美国签订桂太郎-塔夫脱协议。[2] 日本内阁总理大臣桂太郎借机在美国战争部长 威廉·霍华德·塔夫脱访问东京之际，得到塔夫脱认为日本控制朝鲜半岛是有利于远东和平的言论。[3]
高宗派往海牙和平会议的3名特使1905年，日本和俄国在美国总统西奥多·罗斯福的调停下签订《朴次茅斯和约》，结束了日俄战争。日本在朝鲜半岛的势力得以巩固。由于日本的密切监视，光武政府无法通过正常渠道向外界派出外交人员。[4] 1905年秋，光武皇帝只好派出3名外交密使到美国国务院声讨说法，寻求保护朝鲜国家主权。不过，当时的罗斯福政府已早被告知。朝鲜的使团因此碰壁。[5]1905年11月17日，乙巳条约在朝鲜密使到达华盛顿之前，就被签订。朝鲜方面的印章被强行抢走并印在日本起草的条约上。一周之后，美国撤出其在朝鲜半岛的大使。[6]
1907年，高宗又派3名特使到海牙和平会议，指控日本的侵略，呼吁各国的声援。但是在殖民主义盛行的20世纪初，日本对朝鲜半岛的保护国地位被认为是自然而然，因此高宗的特使没能挽救大韩帝国。日本以高宗派特使到海牙和平会议违反乙巳条约为由逼其让位给其子纯宗。 1910年8月22日，《日韩合并条约》签订后，朝鲜半岛被日本吞并。
日韩并合条约，韩语为韩日倂合条约（한일 병합 조약），日语为日韩并合条约（にっかんへいごうじょうやく）或韩国并合ニ関スル条约。是于1910年8月22日，由大韩帝国总理李完用与日本代表寺内正毅所签订的条约，将朝鲜的主权永久让与日本，并且於1910年8月29日公告。
韩国和朝鲜方面认为，该条约是基于之前在日军逼宫的情况下朝鲜王朝国王签立的《乙巳保护条约》，故而两个条约「缔结时就是无效的条约」。签约时朝鲜纯宗拒绝签名。
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9a/General_power_of_attorney_to_Lee_Wan-Yong_signed_and_sealed_by_Sunjong.jpg日本则认为日韩合并条约符合当时的国际法，合并条约后因1965年的《日韩基本条约》而失效。
朝鲜总督府（日：朝鲜総督府／ちょうせんそうとくふ chousen soutokuhu，朝：조선총독부 joseon chongdukbu／朝鲜总督府）是1910年日韩并合后，大日本帝国为了统治朝鲜而在京城（今日首尔）景福宫内设立的政府机构。
朝鲜总督直隷于大日本帝国天皇，掌握朝鲜的军事，立法，行政，司法全权。总督下设置政务总监、总督官房，五部（总务部、内务部、度支部、农商工部、司法部）。另外，设有中枢院、警务总监部、法院和铁路司等机构。
征韩论（日语：せいかんろん，韩语：정한론），在日本幕末至明治初期，当时留守政府的首脑（未有随岩仓使节团出访欧美的维新领袖），如西乡隆盛（西乡本身并非主张对韩出兵，而是自己作为使节出使韩国，劝其开国，也称遣韩论）、板垣退助、江藤新平、后藤象二郎、副岛种臣等，主张以武力迫使朝鲜半岛开国。（注：“韩”曾是古代中、日、韩三国对朝鲜半岛的简称）
高丽契丹战争
契丹926年灭渤海国后，高丽太祖吸纳渤海遗民并打算北伐。942年，契丹送给高丽50匹骆驼，但遭高丽太祖拒绝。 契丹来使被放逐到孤岛，所送骆驼也都被饿死（万夫桥事件）。以后的高丽国王都对契丹采取敌对的政策并与宋朝结盟。993年，80万契丹大军从辽国出发，越过鸭绿江大举入侵高丽西北部。高丽军队与契丹在凤山郡展开激烈的斗争。最终将契丹大军控制在清川江。 见识高丽的反侵的迅速和坚决，契丹意识到以武力征服朝鲜半岛的代价将是巨大的。於是契丹开始与高丽进行谈判。在高丽同意断绝与宋的联盟后，契丹撤退，并将鸭绿江以东土地赠送给高丽。 双方建立了友好的睦邻关系。1009年高丽发生军变。抗辽大将康肇杀死高丽穆宗，拥立高丽显宗为王。 契丹趁机以为高丽穆宗报仇为由，发动40万大军再次入侵高丽。康肇率军奋力抵抗，但最终不敌契丹而战死沙场。显宗逃离皇城。契丹占领开城后，由於战线拉的太长担心会受到高丽反击，开始撤退。高丽趁势反攻，给予契丹沉重打击。1018年，契丹派10万大军卷土重来。但不敌高丽军队。双方之后谈和，以后契丹再也没有入侵高丽