小学包括说文和古训，那说文和古训是什么书？

Question

如题

Answer 1

　　古人所谓“小学”，是与“大学”（“大人之学”）相对应的“小孩之学”，又称中国传统语文学，包括分析字形的文字学，研究字音的音韵学，解释字义的训诂学——“说文”和“古训”不是某本具体的教材，而是“小学”的主要学习内容的部分概括，尤其要注意是“说文”并不是单指《说文解字》一书。
　　所以重在“说文”和“古训”（诂训）的“小学”各朝代存在不同。
　　古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学。每个文字具有三个部分：1.字形；2.字义；3.字音。在汉代，分别不很显著。宋末王应麟《玉海》已分成三种：体制.训诂.音韵。清代的《四库全书》，把小学书分为：训诂.字书.韵书三类。
　　读书必先识字，掌握字形、字音、字义，学会使用，周朝儿童入学，首先学六甲六书（六甲指儿童练字用的笔画较简单的六组以甲起头的干支。六书即指事、象形、形声、会意、转注、假借），西汉时称“文字学”为“小学”，唐宋以后又称“小学”为字学，“小学”之名即由此而得。
　　“小学”最初是指为贵族子弟设置的初级学校。“小学”初见于《大戴礼记·保傅篇》：“及太子少长知（女已）色则入于小学，小学者所学之宫也。……古者八岁而就外舍，学小艺焉，履小节焉。”西周时奴隶社会的全盛时期，人分等级，当时能够接受教育的只是贵族。这类学校要教授学童识字，许慎《说文解字叙》云：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子，先以六书。”段玉裁注云：“国子者，公卿大夫之子弟，师氏教之，保氏养之，而世子亦齿焉。六书者，文字声音义理之总汇也。”关于小艺，《周礼·保氏》上说：“保氏掌谏王恶而养国子之道，乃教六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”又“乃教之六仪：一曰祀祭之容，二曰宾客之容，三曰朝廷之容，四曰丧纪之容，五曰军旅之容，六曰车马之容。”可见在周代教育中，小学本指学习六艺（小艺）和六仪（小节），后来小学含义逐渐缩小，仅指六艺之一的“书”了，即专指关于语言文字的学习。
　　东汉崔寔《四民月令》上记载：“正月：农事未起，命成童以上入太学，学五经，不见冰释，命幼童入小学学篇章。”“小学”含文字之义始于此。
　　唐承隋制，兴科举，设书学科。《新唐书·选举制上》载：“书学，生三十人……学书，日纸一幅，间习时务策，读《国语》、《说文》、《字林》、《三苍》、《尔雅》。凡学书，《石经》限三岁，《说文》一岁，《字林》一岁。”又载书学科选举法：“凡书学，先口试、通，乃墨试《说文》、《字林》二十条，通十八为第。”可见唐代之书学实为书法、小学双修，且更重小学。新旧唐书《艺文志》均著录王羲之文字学著作《小学章》一卷，说明王羲之于文字学也是有研究的。

Answer 2

<说文>
是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书。许慎著，成于安帝建光元年(121年)。原书十四篇，叙目一篇，正文以小篆为主，收9353字，又古文、籀文等异体同文1163字，解释十三万余字。此书在流传中叠经窜乱，今本与原书颇有出入。本书首创部首编排法，为后世字书所沿用。本书对古文字、古文献和古史的研究贡献极大。在清代研究《说文》成为专门学问，给它作注的就有数十家 。

<古训>
即古代流传下来的、可以作为准则的话。
具体书籍为《增广贤文》 ,又称《昔时贤文》、《增广便读昔时贤文》，是一部极有影响的蒙学读本。
关于《增广贤文》的作者和成书年代，我们至今尚无法确定。目前，人们大多认为成书于清代中叶，因为清代同治年间周希陶曾对《增广贤文》加以修订，并刊行了《重订增广》一书。这种意见可备一家之说，但究竟如何，还有待于进一步探讨。《重订增广》的出现表明，《增广贤文》一书至迟在清同治时期就有了广泛的流传。
《增广贤文》篇幅不长，通行本只有3800 字左右。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，三言、四言、五言、六言、七言交错而出，灵活多变，读起来抑扬顿挫，朗朗上口，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，使语句更接近于口语，更易于为人们接受。可以说，这是《增广贤文》深入民间的原因之一。
当然，《增广贤文》最能征服人心的是它的内容。这部数千字的妙文，以格言的形式讲述了对人际关系的看法，介绍了待人接物的经验。书中那些精辟的语句绝非凭空而谈、信口雌黄，而是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，因此具有很强的说服力，这正是它的生命力所在。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面，一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

《增广贤文》具体内容参考这个哦http://baike.baidu.com/view/699766.html?wtp=tt

Answer 3

小学就是文字学，大学就是经学。
怀疑你说的小学中的古训，应是诂训、训诂。

小学之所以分《说文》学、训诂学，按我的理解：《说文》学就是研究《说文解字》，把《说文解字》这本书研究通了，任务也就完成了。训诂学则是在经史子集文中找一些字，然后解释它的读音、字义，与哪个字相通等等。《说文》学是基础，训诂学是实际应用。本回答被提问者采纳