上帝拥有绝对权力意味着无所谓好坏，而正义等效好的，所以上帝无所谓正义，正义就没了，这推理通吗？

Question

如题所述

Answer 1

从历史的效仿，正义是褒义的，邪恶是贬义的。但事实却是并非如此，两者本身对立并且统一。历史的进步一次次证明，螺旋式的发展是必然。

上帝不存在，绝对权力也不存在。正义也不是等效于好的。这本身就是伪命题，前提条件太多。宗教哲学就这这样，总是事先预定。矛盾的根源就是在设立概念的时候。

我记得道德经二十五章：有物混（hùn）成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知
其名，字之曰道，强(qiǎng)为之名曰大。

勉强叫做“道”，这就是一种假设，没有假定的前提，我们根本没有办法讨论。看不见，听不到，摸不着的东西我们怎么去研究他呢？

所以我们通常用有色眼镜去看待具体的某件事情。因为如果存在即合理，那么就算是邪恶的也必将发生。正义是我们普遍被灌输和追求的，所以有向往，而邪恶却就站在对立面了。就和“屎是臭的”这种想法雷同。

如果谈哲学，本身就形而上了。所以正义在哲学上就像平面图形在立体图形上一样，本身是不在一个维度的！单是考虑一个点的时候就有可能出现一条线。如果考虑一条线就可以在立体图形上抽出一个面的情况是如出一撤的道理。

知道这些后，如题，正义存在吗？答案当然是不存在的！因为正义本身就是不存在的，如同时间本身是不存在的，我们对时间的度量是地球绕太阳的公转和本身的自传。而这根本只是一种概念，被人为量化的，相对于银河和宇宙，时间又将怎样？

正义的概念是先有了文字，然后再有了底色渲染。再来才是对原行为的概念确立分化。在没有文字之前，人们无法对认识概念化，具象化，虽然或多或少有所传承，但是仅凭这些泛化的信息传承就像小火苗一样，很容易熄灭。文字的具象化能力，已经能够使人类更清晰的认识环境和自身，但反过来，历史是螺旋式交替进步的。文字总会有那么一天成为人类发展的瓶颈。就像我门现在讨论的东西一样，越描述反而越模糊。具(像)化和泛化（模糊化）都需要对应个人的认识层次（或层面）。所以你认同即可，事实是这些概念本身是不存在或不足一审的。

Answer 2

因为正义的定义有很多，比如仁爱，比如自由。
就仁爱而谈，原谅一个人的过错是仁爱。但是任由一个人犯错而去伤害了许多人这是仁爱吗？那么不去原谅他，就妥妥的不是仁爱了。所以只要上帝存在，正义不在。
就自由而谈，没有人是天生就懂得一切的，人总是在失败中长大，人做事，就要付诸自己的行为的，散发自己的思想，说出自己的声音。哪怕一切都是错误的，人也有实践去真知的权利。而上帝如果是全知全能的，人的一切自由就都没有了意义，所以上帝来了，正义就没了。

Answer 3

要明白上帝的真正含义。超越二元对立，就没有好坏。

Answer 4

神是全能的，而上帝全能的属性中并不包括“错误”的概念，因为神必不犯错，错误本身就不是全能中的，更不是永恒的，太初就不存在错误！这样所有上帝悖论不攻自破
因此神说：“我不违背自己”