称人之父曰令尊，母曰令堂。
称人之父曰令尊，母曰令堂。向人称自父母，曰家严，曰家慈。见朋友之父，称老伯，母称伯母，自称晚或侄。 四、称人之祖，曰令祖公，祖母曰令祖太夫人。向人称自祖曰家祖。祖母曰家祖母。见人之祖父祖母，称太老伯，太伯母。自称己名即可。 五、称人之兄弟，曰令兄，曰令弟。向人称自兄弟，曰家兄舍弟。称人之姊妹，曰令姊令妹。向人称自姊妹，曰家姊舍妹。见人之兄弟，称几先生，或几兄，自称小弟。见人之姊妹，统称几姐，称自曰小弟。（书款则称侍） 六、称人之妻，曰令正或尊夫人，向人称自妻，曰拙荆或贱内。见人之妻称嫂，自称己名。（女子可自称妹） 七、女子称人之夫，曰尊府某先生，向人称自夫，曰外子。见人之夫称某先生，自以避免称呼为佳，如必要时，只称本人即可。
八、称人之子，曰令郎或公子，称人女曰令爱，或女公子。向人称自子，曰小儿，女曰小女。见人子称世兄，自称弟，称女曰世姐，自不称。 九、称人之孙及孙女，曰令孙曰令女孙。向人称自孙，及女孙，曰小孙，曰小女孙。见人之孙及女孙，称几公子几小姐。 十、称人或称自之已故上辈，统加一先字。如称人之故父母，曰令先尊令太夫人；称自之故父母，曰先严先慈之类。称人已故下辈不必另加字，只云「以前某兄」即可，称自故下辈，但加一亡字，或云「以前某某」亦可。 十一、称人之姑丈姑母，曰令姑丈令姑母。向人称自姑丈姑母，曰家姑丈姑母。见人之姑丈姑母，称老先生老太太；交厚者，可称老伯及老伯母。
十二、称人之舅父舅母，曰令母舅令舅母。向人称自舅父舅母，曰家母舅家舅母。见人之舅父舅母，称谓仿前。 十三、称人之岳父岳母，曰令岳令岳母。向人称岳父母，曰家岳家岳母。见人之岳父母，称谓仿前。 十四、称人之内侄，曰令内侄。称人之甥，曰令甥。称人之婿，曰令婿。向人称自内侄，甥，婿，曰敝内侄，曰舍甥，曰小婿。 十五、称人之亲友，曰令亲曰贵友。向人称自亲友，曰舍亲敝友
父 fǔ
〈名〉
(1) 对有才德的男子的美称，多附缀于表字后面 [courtesy name]
维师尚父，时维鹰扬。——《诗·大雅》
三月，公及邾仪父盟于 眜。——《春秋》
余弟安国平父，安上纯父。——王安石《游褒禅山记》
(2) 对老年男子的尊称 [old man]
纵江东父老怜而王我，我何面目见之？——《史记·项羽本纪》
父知之乎？（父：老先生）——《史记·张释之冯唐列传》
(3) 又如：渔父；田父
(4) 通“甫”。开始 [beginning]
强梁者不得其死，吾将以为教父。——《老子·四十二章》
(5) 又如：教父（教戒的开始）
(6) 天。古人以为天地生万物，故称天为“父” [heaven]
乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称呼母。——《易·说卦》
词性变化
◎ 父 fǔ
〈动〉
(1) 通“捕”（ bǔ）。捕捉，捉拿 [catch;capture]
徒以而富（通福）之，父系而伏之。——《管子·侈靡》
(2) 另见 fù
基本词义
◎ 父 fù
〈名〉
(1) （指事。甲骨文字形，象右手持棒之形。意思是：手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长，即父亲。本义：父亲）
(2) 同本义
(3) 某人直系血统的上一代男性 [father]
父，家长举教者。——《说文》
生曰父，死曰考。——《礼记·曲礼》
(4) 又
见父之执。疏：“父执，谓执友与父同志者也。”
父母者，人之本也。——《史记·屈原贾生列传》
父至尊也。——《仪礼·丧服传》
(5) 又
父子手足也。
父者子之天也。
乾为父。——《易·说卦》
父者，家之隆也。——《荀子·致仕》
孙文举年十岁，随父到洛。——《世说新语·言语》
(6) 又如：父执（父亲的朋友）；父祖（父亲和祖父）；父宗（父亲的继承人）；父艰（父丧。同父忧）；父任（儿子因父亲任官而得官职）；父执（父亲的朋友）；父族（父亲的亲族）；父业（父亲的事业）
(7) 对某一种大事业的创始者的尊称。如：国父；革命之父；氢弹之父；原子能之父
(8) 指万物化生之本
乾为父。——《易·说卦传》
(9) 又如：父天（以天为父）；父母国，父国，父母之邦（祖国）
(10) 对和父亲同辈的男性亲属的称呼。如：伯父；叔父；祖父；父老。后亦以称姻亲中的长辈。如：舅父；姨父；岳父
(11) 古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼 [kin *** an]
以速诸父。——《诗·小雅·伐木》
(12) 亦指与雏、崽有直接血缘关系的禽兽中的雄性 [male animal]。如：父马（雄马）
(13) 上古对官长的称呼。宋时，羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父” [official]。如：父师（太师。上古三公之一）；父舅（古代天子对诸侯的称呼。同姓诸侯称父，异姓的称舅）
词性变化
◎ 父 fù
〈动〉
(1) 行为像个父亲 [father]。如：父事（把别人当做父亲一般对待）
(2) 另见 fǔ
父 fǔ〈名〉（1） 对有才德的男子的美称，多附缀于表字后面 [courtesy name]维师尚父，时维鹰扬。
——《诗·大雅》三月，公及邾仪父盟于 眜。——《春秋》余弟安国平父，安上纯父。
——王安石《游褒禅山记》（2） 对老年男子的尊称 [old man]纵江东父老怜而王我，我何面目见之？——《史记·项羽本纪》父知之乎？（父：老先生）——《史记·张释之冯唐列传》（3） 又如：渔父；田父（4） 通“甫”。开始 [beginning]强梁者不得其死，吾将以为教父。
——《老子·四十二章》（5） 又如：教父（教戒的开始）（6） 天。古人以为天地生万物，故称天为“父” [heaven]乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称呼母。
——《易·说卦》词性变化◎ 父 fǔ〈动〉（1） 通“捕”（ bǔ）。捕捉，捉拿 [catch;capture]徒以而富（通福）之，父系而伏之。
——《管子·侈靡》（2） 另见 fù基本词义◎ 父 fù〈名〉（1） （指事。甲骨文字形，象右手持棒之形。
意思是：手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长，即父亲。本义：父亲）（2） 同本义（3） 某人直系血统的上一代男性 [father]父，家长举教者。
——《说文》生曰父，死曰考。——《礼记·曲礼》（4） 又见父之执。
疏：“父执，谓执友与父同志者也。”父母者，人之本也。
——《史记·屈原贾生列传》父至尊也。——《仪礼·丧服传》（5） 又父子手足也。
父者子之天也。乾为父。
——《易·说卦》父者，家之隆也。——《荀子·致仕》孙文举年十岁，随父到洛。
——《世说新语·言语》（6） 又如：父执（父亲的朋友）；父祖（父亲和祖父）；父宗（父亲的继承人）；父艰（父丧。同父忧）；父任（儿子因父亲任官而得官职）；父执（父亲的朋友）；父族（父亲的亲族）；父业（父亲的事业）（7） 对某一种大事业的创始者的尊称。
如：国父；革命之父；氢弹之父；原子能之父（8） 指万物化生之本乾为父。——《易·说卦传》（9） 又如：父天（以天为父）；父母国，父国，父母之邦（祖国）（10） 对和父亲同辈的男性亲属的称呼。
如：伯父；叔父；祖父；父老。后亦以称姻亲中的长辈。
如：舅父；姨父；岳父（11） 古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼 [kin *** an]以速诸父。——《诗·小雅·伐木》（12） 亦指与雏、崽有直接血缘关系的禽兽中的雄性 [male animal]。
如：父马（雄马）（13） 上古对官长的称呼。宋时，羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“父” [official]。
如：父师（太师。上古三公之一）；父舅（古代天子对诸侯的称呼。
同姓诸侯称父，异姓的称舅）词性变化◎ 父 fù〈动〉（1） 行为像个父亲 [father]。如：父事（把别人当做父亲一般对待）（2） 另见 fǔ。
妾身（女） 吾（男） 文言文中其他场合称呼自己 我：吾、余、予、愚、鄙人、在下 先秦以前：寡人 皇帝：朕、寡人 皇后、太后：哀家 老头：老朽、老夫 老妇：老身 出家人：洒家 官人：下官 女子：妾、区区、奴、奴婢 读书人：小可、不才 下人：奴才、老奴 第一人称：又叫“自称”。
常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的”。
例： 1、已得履，乃曰：“吾亡持度。”《郑人买履》——已经拿到了鞋子，竟然说：“ 我忘记了拿尺码。”
“吾”用于句首，作主语，代替“我”。 2、吾知子所以距我也，吾不言。
《公输》——我知道你用什么办法来对付我，但我不说。“我”用于句末，代替说话之人，作宾语。
3、余闻而愈悲。《捕蛇者说》——我越听越觉得悲伤。
“余”用于句首，代替听话之人，也就是柳宗元，作主语。 4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
《岳阳楼记》——我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。“予”字用于句首，代替“我”，作主语。
5、朕乃天子，说话岂能儿戏？——我乃一国之君，说话岂能反悔？“朕”便是皇帝的自称“我”。 6、孤之有孔明，犹鱼之有水也，《隆中对》——我有了孔明，就像鱼儿有了水。
“孤”字用于句首，代替刘备，作主语。第二人称：又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。
通常译为“你、你的、你们、你们的。” 例： 7、尔安敢轻吾射！《卖油翁》——你怎么敢轻视我射箭的本领呢！“尔”字用于句首，用来称代卖油老人，译为“你”，作主语。
8、汝心之固，固不可彻。《愚公移山》——你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。
“汝”字用于句首，用来指代“智叟”译为“你”，作主语。 9、子曰：“由，诲女知之乎？”《论语十则》——孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”“女”字用于句中，又在动词“诲”之后，作“诲”的宾语。
代替“仲由”，译为“你”。 10、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》——你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？“若”用于句首，用来称代陈涉。
相当于“你”。 11、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。
陆游《示儿》——大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。句中的“乃”就是代词，“你的”。
12、而翁归，自与汝复算耳《促织》——你爹爹回来时，一定会跟你算账的。“而”便是代词“你”。
第三人称：又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，其用法更为灵活，通常译为“他、他的、他们、他们的”等。 例： 13、彼竭我盈，故克之。
《曹刿论战》——他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。这里的“彼”和“之”都是代词，用来指代齐国的军队，相当于“他们”。
14、其妻献疑曰《愚公移山》——他的妻子提出疑问说。“其”字用来代替愚公的妻子，译为“他的”。
15、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》——北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。句末的“之”就是代词，代替“侮臣者”，相当于“他”。
关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。 例： 16、自云先世避秦时乱。
《桃花源记》——自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱……“自”便是自称“自己”。 17、己所不欲，勿施于人。
《论语》——自己所不想要的，不要强加给别人。“己”字也同上一样，指“自己”。
还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。 例： 18、不患人之不己知，患其不能也。
《论语》——不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。这里的“人”字，即旁称。
19、今人有大功而击之，不义也。《鸿门宴》——现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。
“人”字旁称“人家”。至于尊称：即对人的礼貌称呼法，有“君、子、公、卿、先生、夫子、足下、陛下、阁下”等之用，一般译着“您、您老人家，他老人家”之意。
例： 20、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》——凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢，句中的“君”便是愚公之妻用来尊称愚公的，相当于“您”。 21、子何恃而往？《为学》——您凭什么去呢？“子”便是对对方的敬称，相当于“您”。
22、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》——您也曾听说过天子发怒的情况吗？ 23、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》——您说你事务多，谁像我呢？ 24、公输盘曰：“夫子何命焉为？”《公输》——公输盘说：“您老人家有什么见教呢？” 25、足下事皆成。《陈涉世家》——您的事业都会成功。