其实在古代皇后一共有多达9种不同的叫法。首先第一种就是“后”，也就是我们俗称的“皇后”，“后”这个字的意思是指君主的妻妾，而并非是皇帝后面的女人，在以前王朝运作中，外事五权，内事五枚。五枚均为“后”所执掌。“皇后”这种叫法在电影电视剧中也是非常常见的，想必大家都已经很熟悉了。
其次第二种叫法是“淑房”。由于汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用来取暖避邪，并且具有“多子多福”之意，因此在汉朝的时候，常用椒房一词来称呼皇后，或用它来代称皇后的寝宫。久而久之，淑房一词也就可用来说称作是皇后了。
第三种叫法是“正宫”、“中宫”。大家都知道，古代的皇后以及妃子都是生活在后宫的正中央，因此皇后的寝宫也可叫做正宫或者中宫。其实这一点也不难理解，因为我们在一些影视剧中可以看到“东宫娘娘”、“西宫娘娘”，那位于最中间的一定就是皇后了。接下来第四种叫做“元后”。“元后”也叫“元嫡”，这是指皇帝的原配妻子，不过需要注意的是这里的“元”，并不是“原来”的“原”。历史上之所以出现这种叫法，也是为了好区分原配和继位皇后的区别。
紧接着第五种对应的叫法自然就是“继后”了。为了和原配的皇后作区别，皇帝的第二个皇帝就叫做“继后”。其实这种区分叫法在历史上也是比较常用的，比如“继母”、“继父”等等称谓都是这么来的。
第六种叫做“梓童”。这种称呼就比较特殊了。它只有一个人能用，那就是皇帝，这是因为在古代皇帝对皇后的称呼，相当于现在的老婆、夫人称谓，两口子在一起腻歪的时候，皇帝就称对方“梓童”，另外“子”与“梓”是谐音，有子孙后代的美好寓意。比如在《西游记》中乌鸦国的国君就称呼皇后为“梓童”，简直不要太甜蜜。
第七种叫法是“天下母”、“天地母”。顾名思义，就是说皇后是全天下的母亲，全天地的母亲。这是对皇后的一种尊称，单从这个称呼我们就可以看出古人对皇后有着极大的肯定。在《汉书·元后传赞》中就说“及王莽之兴，由孝元后历汉四世为天下母。”就是在立皇后的意思。第八种叫法的话就很少有人知道了，叫做“坤极”。它的本意是指乾坤的中心。而在《后汉书》中有这样的记载：“《春秋》之义，娶先大国，梁小贵人宜配天祚，正位坤极。”李贤注：“正其内位，居阴德之极也。”意思就是说，梁国的皇后被称为是“坤极”。
最后一种叫法就更鲜为人知了，叫做“慈壶”、“慈闱”，如果不是经常翻阅古书籍的人，可能一辈子都不会用到这个词，它也是对皇后或皇帝生母（多为皇太后）的一种尊称，或是用以代称这两者的寝宫。在《丙午东宫寿诗》中有这样的记载：晨昏两慈壶，诗礼一贤王。