在中国神话中有许多经典的人物，也有许多经典的场景，比如说天庭，地府等等，这其中最出名的莫过于玉帝以及天上的各路神仙，阎王以及地下的小鬼，这些神话人物组成了一张庞大的神话网，其中又有千丝万缕的关系，并不是相互独立的个体，甚至与“人间”的统治关系有些相像，不管是天上还是地下都有鲜明的阶级区分，这也是“君权神授”的一种体现，是百姓的精神需求和帝王的统治需求。
但归根结底，中国的神话离不开道家思想的奠基，我们都知道孟婆这个人物是中国神话地府中的重要一员，关于她的传说大多分为三种。
一是说孟婆本是在天上任职的一名散官，看惯了人世间的爱恨情仇，这导致她死后也不肯放下，她到地府之后便在忘川河边支起了一口大锅，将世上放不下的思绪熬成一锅汤让阴魂喝下，这便是大名鼎鼎的“孟婆汤”，阴魂喝了孟婆汤之后会忘记前世的爱恨情仇，卸下包袱前去投胎，而这个传说最早出现在春秋时期的道家典籍之中，非常符合中国思想中的“人死如云散”的意味。
这种传说可以说是孟婆形象出现最早的之一，出自道家典籍中便已经说明了孟婆是一位典型的中国神话人物，但在有关孟婆的另一个传说中，佛家却乱入了进来，孟婆摇身一变变成一位虔诚的佛教徒。
在这个传说中，孟婆出生在西汉时代，读着儒家的经典长大，长大后的他开始诵经念佛，不回忆过去，也不展望未来，全心全意的劝人不要杀生，要吃素。而她81岁的时候还是处子之身，被人称为“孟婆老奶”，后来入山修行，知前世因果，经常泄露天机被上天任命为幽冥之神。
这则传说带有浓浓的佛家意味，为什么这么说，除了孟婆诵经念佛之外，她的一系列表现都与我们印象中的僧人如出一辙，而且知前世因果又是佛家的重要特点，因为道家讲究的今生，而佛家看重的是来生因果，所以会有道修今生，佛讲来世的说法。这样听起来孟婆已经成为了佛家的经典人物，但了解历史的人肯定能从中看出许多的破绽，首先这则传说的开头就已经错了。
传说孟婆生于西汉时代，而且诵经念佛，佛教确实是于两汉时期传入中国的不假，但在东汉的时期才被翻译成汉文，这明显是自相矛盾，而前面早有传说在春秋时期孟婆的形象便已经出现，那个时期的佛教根本就还没传入中国，所以说孟婆根本不可能与佛家有半点的关系，而且天下也不可能有这种巧合，在佛教发源地的印度同样也有这样一位神话人物，又同样都叫孟婆，孟婆之所以与佛家扯上关系无非是佛教传入中国后变质的产物，而现在的佛家早已不是刚刚传入中国时候的样子。
