屈原为什么虽九死其犹未悔?

Question

如题所述

Answer 1

　　因为相信推行美政可以使楚国强大，故屈原对推行美政信心坚定！
　　36. 环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
　　37. 弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
　　38. 效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
　　39. 虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
　　40. 长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　41. 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
　　42. 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
　　43. 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
　　44. 怨王见事不明兮，始终不察内情。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
　　45. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
　　46. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
　　47. 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
　　48. 忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
　　49. 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
　　50. 猛禽不合群兮，今天也像远古。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
　　51. 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
　　52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
　　53. 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　（4）评价改法情况和表达对改法失败的看法与态度。
　　36.环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要。独韵（a）
　　37.弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪章条目。独韵（ao）
　　38.效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 用比喻表达对新法的评价。2行一韵（ong）
　　39.虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 强调新法是依照先王法度修订的。先王法度现在已被人遗忘。
　　40.长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。2行一韵（an）
　　41.我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 （牢骚3）委屈。
　　42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法（花冠草佩）。2行一韵（ai）
　　43.这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 比喻：坚决维护新法。
　　44.怨王见事不明兮，始终不察内情。 （牢骚4）君王不明。2行一韵（in）
　　45.他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 比喻：他们是在造谣污蔑。
　　46.工于心计取巧兮，先违规后反诬。 他们的卑鄙手法。8行一韵（u）回主韵
　　47.有意歪曲事实兮，据一点盖全部。 原文表意为（不弹直线在木料上，有意砍出曲线来。尽画大圆圈在地上，包容最大的范围。）
　　48.忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 面对昏君奸党，十分无奈。
　　49.宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 （态度） 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。
　　50.猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；
　　51.圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：绝不与他们为伍；
　　52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，
　　53.保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王恩。

　　《现代离骚》译作陈振权
　　原作屈原
　　1. 高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。
　　2. 就在虎年虎月兮，正虎日我降临。
　　3. 父亲算我生辰兮，给我起了好名：
　　4. 大名叫正则兮，表字叫灵均。
　　5. 天赋内美又修能兮，肩大任常在心。
　　6. 捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。
　　7. 怕时光如流水兮，知道岁月最无情。
　　8. 朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。

　　9. 日月永远轮替兮，春已去秋在途。
　　10. 看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。
　　11. 应该吐故纳新兮，何不重修法度?
　　12. 快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！
　　13. 先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。
　　14. 花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！
　　15. 尧舜正直节制兮，总能走在正途。
　　16. 桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。
　　17. 那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。
　　18. 非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！

　　19. 我四方急奔走兮，继续前王勇武。
　　20. 王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。
　　21. 我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。
　　22. 请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。
　　23. 约定黄昏为期兮，您却提前改路！
　　24. 当初定下国策兮，又后悔全不顾！
　　25. 被流放不难过兮，伤心王的反复。
　　26. 种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。
　　27. 分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。
　　28. 希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。
　　29. 花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥
　　30. 贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。
　　31. 以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。
　　32. 忽然群起攻击兮，实在始料不及。
　　33. 觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。
　　34. 朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。
　　35. 能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。

　　36. 环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。
　　37. 弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。
　　38. 效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。
　　39. 虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。
　　40. 长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。
　　41. 我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。
　　42. 骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。
　　43. 这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。
　　44. 怨王见事不明兮，始终不察内情。
　　45. 他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。
　　46. 工于心计取巧兮，先违规后反诬。
　　47. 有意歪曲事实兮，据一点盖全部。
　　48. 忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。
　　49. 宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。
　　50. 猛禽不合群兮，今天也像远古。
　　51. 圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？
　　52. 我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。
　　53. 保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。

　　54. 还没把路看清兮，再细看先停步。
　　55. 驾车走回原路兮，趁未深入迷途。
　　56. 一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。
　　57. 既然前进无功兮，就退后修整服装。
　　58. 裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。
　　59. 虽然不为人知兮，我迷情于花香。
　　60. 花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。
　　61. 花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。
　　62. 回过头来望望兮，我便游弋四方。
　　63. 浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。
　　64. 人生各有所乐兮，我独爱修法为常。
　　65. 粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。

　　66. 我的亲姐姐兮，也反复责怪。说：
　　67. 【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。
　　68. 你也很孤高要强兮，应该引以为戒！
　　69. 人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。
　　70. 逐户去说难兮，谁会了解你心情？
　　71. 眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】

　　72. 学先王行美政兮，竟是这种结局！
　　73. 渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去：
　　74. 滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。
　　75. 不思危于身后兮，致五子毁家内讧。
　　76. 后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。
　　77. 终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。
　　78. 寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。
　　79. 日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
　　80. 夏桀王违理兮，终致败落遭殃。
　　81. 殷纣王碎人兮，终致国家速亡。
　　82. 汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。
　　83. 任用贤者能人兮，守规矩不取巧。
　　84. 皇天无偏私兮，德高者得天助。
　　85. 德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。
　　86. 借鉴于历史兮，以民心为依归。
　　87. 不义之人怎能用兮？除善政怎能为？
　　88. 即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。
　　89. 榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。
　　90. 常叹息不得志兮，悲我生不逢时。
　　91. 揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。

　　92. 和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。
　　93. 驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。
　　94. 朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。
　　95. 想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。
　　96. 我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。
　　97. 路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。
　　98. 放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。
　　99. 折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。
　　100. 月神在前开路兮，风神随后奔闯。
　　101. 鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。
　　102. 我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。
　　103. 大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。
　　104. 云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。
　　105. 呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。
　　106. 雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。
　　107. 慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。

　　108. 清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。
　　109. 回头一看流泪兮，高丘没有美娲。
　　110. 急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。
　　111. 趁着花朵未落兮，送给心中美娲。
　　112. 雷神驾起云车兮，到洛水找女神。
　　113. 送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。
　　114. 总算有些了解兮，怪癖令人难忍。
　　115. 夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。
　　116. 偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。
　　117. 虽然她很美丽兮，只能放弃另寻。
　　118. 天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。
　　119. 遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。
　　120. 托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。
　　121. 见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。
　　122. 心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。
　　123. 托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。
　　124. 想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。
　　125. 即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。
　　126. 口笨媒不好兮，看来也难成事。
　　127. 世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。
　　128. 美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。
　　129. 情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？

　　130. 取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。
　　131. 问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？
　　132. 世界这样广大兮，她究竟在哪里？」
　　133. 卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。
　　134. 处处都有芳草兮，何必留恋此地？」
　　135. 到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？
　　136. 喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！
　　137. 腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。
　　138. 香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？
　　139. 塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。
　　140. 想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。

　　141. 找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。
　　142. 众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。
　　143. 灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。
　　144. 教：「要远游走四方兮，按法度找明君。
　　145. 汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。
　　146. 若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？
　　147. 说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。
　　148. 姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。
　　149. 宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。
　　150. 趁着年青未老兮，别说日子还长。
　　151. 一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」

　　152. 谁有昂贵玉器兮，不去小心保管。
　　153. 只怕党人会眼红兮，怀妒忌来折断。
　　154. 世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！
　　155. 兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。
　　156. 为何昨日芳草兮，会变成今日臭艾？
　　157. 追究其原因兮，不爱美是要害！
　　158. 我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。
　　159. 失美丽变平庸兮，难再列入众芳。
　　160. 花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。
　　161. 野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？
　　162. 现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？
　　163. 椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？
　　164. 我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。
　　165. 香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。
　　166. 随步荡佩自乐兮，这世界美女多。
　　167. 趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。

　　168. 我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。
　　169. 折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。
　　170. 为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju )
　　171. 异心不能同事兮，我将远走自离去。
　　172. 我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。
　　173. 拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。
　　174. 赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。
　　175. 凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。
　　176. 匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。
　　177. 指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。
　　178. 路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。
　　179. 过不周山左转兮，直奔西海不停。
　　180. 集合那千辆车兮，一起齐头并进。
　　181. 驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。
　　182. 压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。
　　183. 偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。
　　184. 升临显赫皇界兮，低头忽见故都。
　　185. 车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。

　　186. 悲号： 停下吧！
　　187. 但王朝不用我兮，为何还恋故居！
　　188. 既不愿推行美政兮，我将追随彭咸归去！

　　《离骚解读》
　　离骚是一首“屈原的政治生涯传记”诗。以浪漫抒情的形式来叙事是其主要的风格。
　　赋、比、兴三种修辞手法灵活穿插转换是其语言运用上的最大特点。
　　通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏
　　陈振权
　　全诗中心：推行美政。
　　叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
　　全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。
　　为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：
　　上半部五个，《屈原引路》、《屈原被屈》、《屈原不屈》、《屈原被怨》、《屈原说理》；
　　下半部五个，《屈原叩天》、《屈原求女》、《屈原问卜》、《屈原请神》、《屈原他投》。
　　第一章《被贬》53行；
　　《屈原引路》
　　（1）出身、志向、努力。1至8共8行；
　　（2）推行美政的必要性。9至18共10行；
　　《屈原被屈》
　　（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；
　　（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
　　第二章《反思》38行：
　　《屈原不屈》
　　（5）失败后自我反思。54至65共12行；
　　《屈原被怨》
　　（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；
　　《屈原说理》
　　（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。
　　第三章《再试》38行：
　　《屈原叩天》
　　（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；
　　《屈原求女》
　　（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。
　　第四章《徘徊》38行；
　　《屈原问卜》
　　（10）问卜及考虑。130至140共11行；
　　《屈原请神》
　　（11）求神。141至151共11行；
　　（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
　　第五章《他投》21行：
　　《屈原他投》
　　（13）远去西方投西皇。168至185共18行；
　　（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
　　全诗概述：
　　上半部包括七个完整意段。叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。
　　第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。
　　第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。
　　下半部包括七个完整意段。诗人行走路线：上天不成想去昆山求仙，回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。
　　第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。
　　第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。
　　第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。

Answer 2

　　因为相信推行美政可以使楚国强大，故屈原对推行美政信心坚定。
“虽九死其犹未悔”出自东周·战国·屈原《离骚》。
　　九死：泛指死亡多次。本句大意是：即使多改面临死亡也决不后悔。
　　原诗中，诗人用这句誓言表示自己追求光明理想和坚持高尚品德的决心永不动摇。
　　现可用于表明自己坚持某种信仰，至死不悔的决心，也可用于形容有些人意志坚决，生死不移。
　屈原：屈平，字原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。

Answer 3

公元前278年，在一个霜风凄冷的黄昏，一袭粗布黑衫，形容憔悴的老者登上了临湘五尖山。站在一块突兀的岩石上，老者峨冠博带，长剑斜按。在山风拂展下，袖带飘扬，凝重的双眼穿过茫茫林海悒郁地射向远方……

此刻，只见他双膝跪地，捧起一把故乡的泥土，热泪双流，终于发出了前无古人后无来者的悲怆呐喊：“曼余目以流观兮，冀一反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非无罪而弃逐兮，何日夜而忘之。”

这个老者就是我国最伟大的爱国主义诗人——屈原。临湘人为了纪念家乡这位杰出的诗人，将他吟赋之地尊称为“相公冲”。至今，这里仍然乡风质朴，民众善良。史载：“俗尚义如文，有屈原遗风。”

屈原名平，字灵均，楚之同姓也，楚武王熊通之子屈瑕的后裔。约生于公元前340年，因出身贵族，明于治乱，娴于辞令。最初得楚怀王宠信而任司徒要职。他对内实行“美政”，即“举贤而授能兮，循绳墨而不颇。”对外主张联齐抗秦。因刚正不阿，遭到旧贵族势力打击，贬为三闾大夫，被迫流放……

公元前278年，屈原再次流放，随无家可归的难民离开首都郢（今湖北江陵县），回到久违了的首丘临湘，在五尖山相公冲盘恒许多时日。然后至巴陵，摇一叶扁舟过洞庭，径入汩罗。此时，秦国大将白起攻陷首都郢，消息传来，屈原痛不欲生，遂作“怀沙”之赋，抱石投汩罗江而死，这一天正是农历五月初五。人们闻讯，从四面八方急急赶来，驾船抢救，因怕水中鱼等水族咬坏遗体，家家户户向江中投入大量糯米肉馅、竹叶包裹的清香甜软的粽子。并于船头置一大鼓，猛烈敲击，惊吓鱼儿，霎时，江上鼓声大作，橹手奋力，竹船如箭，呐喊声不绝于耳，因水流湍急，打捞没有成功。第三天夜晚，终于在汩罗江下游找到了屈原的遗体……

一代伟人，长眠于此。枕着汩罗江的夜流，仄听玉笥山的悲风。

魂兮归来！四方不可以托些。魂兮归来！首丘兮临湘。

屈原不仅是我国伟大的政治家、思想家，而且是“楚辞”的奠基者，书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，这种具有浓厚的楚地风俗，楚地方言的新型诗体，正是屈原以家乡厚重的文化为底蕴，融合各地的方言习俗而形成独特的“骚体”，后人叫它“楚辞”。

“激宕淋漓，异于风雅，盖楚声也。后世赋体之兴，皆祖于此。”“楚辞”的出现，振撼了沉寂几百年的诗坛，进入了中国文学史上又一个辉煌灿烂的时期。

“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原的辞赋表达了对祖国的无比热爱，对家乡的深切感情。祖国的生死荣辱，故乡的一草一木，都寄寓他揪心的怀念。

中国有三大传统节日：端午、中秋、春节。五月初五端午节，龙舟竞渡，棕果艾叶，即为纪念屈原为改。“衣被词人，非一代也”一个人能对后世的文化、体育、民俗产生如此巨大的深远的影响，可谓亘古一人，对后世的贡献更是无与伦比。

窃以为，能否将每年的五月初六定为“诗人节”（文化节）？成如是，则不独屈原之幸，亦中华民族之幸也。

屈原是中国历史上第一个伟大诗人，他的“虽九死其犹未悔”的精神不仅深受炎黄子孙的崇高敬仰，而且得到了全世界各族人民的一致赞赏。东南亚许多国家和地区每年五月初五举行龙舟赛会，纪念屈原。他的绮情浓郁，文辞诡异的骚体作品，极为后世推崇，被翻译成英、法、俄、德、意、日等国家语言，广为流传，成为人类共同的、取之不竭的精神财富。1953年，世界和平理事会决定把屈原列为“世界四大文化名人”之一。

1988年第四届“屈原杯”国际龙舟赛在岳阳市南湖麦子巷举行，临湘龙舟队以屈原“九死未悔”的拼搏精神夺取了600m 和1000m直道竞速冠军，第一次向世人昭示了屈原首丘的人格魅力！

屈原是临湘的，更是世界的，我为屈原骄傲，更为临湘叫好。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”

Answer 4

为国为民，当让不悔！

Answer 5

还用 问为什么？因为他是屈原呀！