在之前的问答和文章中，我已经解释了圣人之间的实力排名，即太上皇、元氏、结印、转体和田童。
因为我爱封神，今天就不厌其烦的讲一遍。
广自入宫以来，一直是一个旗帜鲜明的领袖。在弟子一致口径的挑衅下，剧情瞬间反转了360度。取出当年师父赐予的四把先天剑，让大弟子多宝去界牌立诸仙阵。目的是引出元氏天尊，并对毛黛胶的湿蛋形成做一个陈述。
田童是洪钧老祖的三个弟子，他和太上老君、元氏天尊一样。后来鸿钧传了三个朋友讲解，砍了两个教分，三个师兄弟各管一个教分。而且都成了神仙混罗原进贤，千劫不复。
田童作为拦截教学的领导者，自然不同寻常。杀仙，杀仙，处处陷仙，变仙，都是妙不可言。一整个仙阵杀气腾腾，云惨雾绕，怪雾盘旋冷风轻轻吹，或隐或现，或升或降，反复上下。玉虚宫中的十二金仙，包括另一个传送门级别的燃灯，也是朱仙阵面前的“只可远观，而不可亵玩矣”。。所以，老师尊重袁实是注定的。
广成子和多宝道长刚刚比武完毕，元氏天尊在九龙驾着沉香辇，仪容仪表堂堂。首先，我质疑田童是兄弟，但田童不相信。说道：诛仙阵已摆下，你能破就破，不能破就别啰嗦，就算是教训我也还轮不到你。
在众高手面前，袁世凯被投入了军队。不要打脸。打破自己。我真的不确定。于是抱着飞椅，我只好硬着头皮进入阵列。初入时，命四神抬辇，生四朵金莲花；花瓣上开着花，一万朵金花在空中闪耀。
此时，田童首领送来一把掌雷震荡剑，从元朝的头顶上砍下一朵莲花。元初，他从容转身，匆匆出阵，唱着：好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。
袁世凯真的能称霸先轸吗？而从后面的剧情来看，袁实并没有破阵的实力。即使八景宫老先生来了，也只是用魔法托住天空，也是治标不治本。始于元朝，入朱仙镇，只晃一剑。如果全部抖掉会怎么样？
袁实后来自己也承认，他的能力只能克制一剑，破阵需要四个厉害的人。
元始曰：此阵有四门，只可四位权贵破之。老子说：“我和你只在乎两个地方，还有两个地方很多人不敢破。”。你我都不怕这把剑。别人怎么受得了？
—— 《封神演义》 78次
最后，西方的接引、准提前来，在其相助下才破了通天的诛仙阵。这是天数如此，不然真是以多欺少胜之不武。
然后，袁实独自入阵时被斩下一朵金莲。是否说明他是五圣中实力最差的？
可这么想，毕竟太上老君入阵那是来去自如，田童震剑却是毫发无伤，明显实力在太上老君之下。但是单以此来衡量五圣之间的实力显然不全面。
四圣破朱仙阵，元初骑入朱仙门，顶上青云垂下数千朵金花璎珞。然后是扎线门，上面有三件舍利子。老子进了仙门，精致的宝塔在顶上闪闪发光。最后进入阵中的道人，手里拿着七宝奇树，进入了独一无二的仙门，放出了千朵金莲。
从四圣进阵的阵势来看，元始进阵还骑了四不像，顶上既有庆云还有金莲护身，准提道人则手执兵器七宝妙树。只有太上老君与西方教主什么也没带，一个现出舍利子，一个现玲珑宝塔。
四个头领大步走进四个缺口，头领斗剑接引道人。道人手无寸铁，只来了一个灰框。尘上有五色莲花，各持一剑。老子酷毙了。元初三宝玉被人用剑打。只见准道士摇晃着身子，大叫道：“道友，快来！
—— 《封神演义》 78次
它可以被一击灰尘抵抗。老子一个接一个地叫着
俗话说，又短又长。看待问题，要透过现象看本质，不要被眼前的事物迷惑，“看眼睛不怕浮云”。只有综合分析看待事物，才能得出准确的结论。
什么是圣人？如果你得到混元，你就是圣人。这五个人都是混元大罗金仙，都是圣人。而圣人有一个标准，那就是最高尚的品德和高超的智慧。对他们来说，这里的品德是修炼境界。按照修为境界排名，田童就算在整个仙阵中可以一敌四，但排名毕竟是垫底的。因为他逆天行事，经不起主人的教唆，完全失去了圣人的样子。
太上老君的修为当坐第一把交椅，其次是久不染红尘的接引教主。在封神中有天地四方旗，太上老君掌管离地焰火旗，接引教主持有青莲宝色旗，元始天尊有戊己杏黄旗，与瑶池金母的聚仙旗各镇一方。而具备这样的地位，其实力显而易见，所以元始天尊可以排第三位，那接着就是西方的准提道人了。
元氏天尊和准帝道士，虽然顺应天道，但更功利。封神中，朱蒂作为副组长，几次僭主，擅自做主，不发号施令。始佛总是摆出一副领袖的姿态，还特意在仙人去世前安排了一次换班，让人兴奋不已。
所以修炼顺序为：太上老君>引大师>元氏天尊>准条道人>田童大师。所谓圣人，最终是为了境界而战，而不是为了法术手段。田童之所以能依靠四把天生的剑对付一个敌人，但如果他独自战斗，他就不能。再者，毕竟你吃的盐比你多。
所以，虽然始佛入仙阵，被一朵金莲砍了，但绝对不会是五圣中最差的。堂堂玉虚宫教主，十二金仙也躺在那里，这样的实力和地位，怎么可能是最差的？