1、何乡者相慕用之诚，後相倍之戾也！出自《张耳陈馀列传》。
意思是：当初两人互相倾慕信任，其相交非常诚恳，最终却反目成仇，非置对方于死地不可，这是为何?
张耳和陈馀早年刎颈交，就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小，他对张耳像对自己的父亲一样。后来项羽分封天下，张耳为王，陈馀为侯，陈馀大大不服，因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的。
陈馀用武力赶走张耳，使得张耳逃到刘邦那里。刘邦与项羽争斗时，刘邦要求陈馀归到自己一方，陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。刘邦杀了一个和张耳长得像的人，把人头送给陈馀。陈馀发现受骗后，就投向了项羽一方。韩信与张耳破赵地，斩杀了陈馀。
2、 务正学以言，无曲学以阿世！出自《儒林列传》。
意思是：学者要依据学术真理发言，不要为了阿谀世俗权势而撒谎。
汉武帝征召辕固生入朝廷做官时，公孙弘也在被征召之列，当时辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话。公孙弘做官后果然曲学阿世，证实了辕固生的先见之明。
3、非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。出自《齐太公世家》。
意思是：凡是能做出超越正常人性、人情范围之外的事情的人，都是不可亲近的。
管仲临终时，齐桓公去见他，问道：“若你不幸离世，你看谁可以接替你做宰相，易牙这个人行吗？他知道我爱吃美味，就把自己的亲生儿子蒸了，做成菜给我吃。”管仲回答：“人哪有不疼爱自己的孩子的，做出这种事情的人是可怕的。”齐桓公又问：“公子方这个怎么样？他抛弃自己父母亲人和公子的地位，来投靠我，对我很好啊。”
管仲回答：“连自己的至亲都可以抛弃的人，不可亲近。”齐桓公最后问道：“竖刁这个人怎么样?他为了伺候我，把自己阉割了，对我可好了。”管仲回答：“人哪有不爱惜自己的身体的，残损自己的肉体来伺候君主的，不可亲近。”管仲死后，齐桓公没有听他的话，重用了那三个人，结果他们联合起来作乱。
4、张仪问舌
《史记》原文：张仪已学，游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君之璧。”共执张仪，掠笞数百，不服，释之。其妻曰：“子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣。”
张仪学成纵横术后，去游说诸侯。有一次，和楚国的丞相喝酒，楚国丞相的玉壁不见了，大家认为是他偷的。打了张仪几百竹板，他也没有承认，就把他放了。他妻子说，如果你不读书并去游说，怎么会受这们的羞辱呢？他对妻子说：看看我的舌头还在否？只要舌头在，就够了。
5、秦武王与孟说举龙文赤鼎，绝膑而死。
秦武王到洛阳视察，非要跟孟说比举大鼎，孟说说我不行，武王说，来，我演示给你看。结果大鼎砸断了膝盖，死了。孟家也因此事遭到了族灭。
2.鸿鹄之志 陈涉叹息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”——《史记·陈涉世家》 秦朝末年,有个叫陈涉的人。陈涉小时候家里很穷,以被人雇佣耕田赚钱。一天,他在休息时,对当下社会不公平的现象越想越是气愤,就对一旁一起做工的人说:...
3.毛遂自荐 门下有毛遂者,前自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》 毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦攻打赵国,平原君到楚国寻求帮助,毛遂便主动要求跟着一起前去。到了楚国,平原君跟楚王谈了一上午也没有得出结果。这时毛遂...
4.破釜沉舟 项羽乃悉引兵渡河,皆沉船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。——《史记·项羽本纪》 项羽带领全军渡过河后,采取了一系列果断的行动:把所有的船都沉入河底,砸破做饭的的锅,烧掉宿营,每个士兵只带三天