三羊开泰一词来历?

如题所述

“三羊开泰”原来的词是“三阳开泰”,说这个词出自易经是不可取的,只能说是用了易经的意象。易经(古经部分泰卦)原文如下:

    初九,拔茅茹,以其汇,征吉。

    九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。

    九三,无平不陂,无往不复;艰贞无咎,勿悔恤其孚,于食有福。

易经的意象更丰富具体,而“一阳生,二阳长,三阳开泰。”应该是后人的用语习惯,而且,所表达的意象也比较偏向节气的变化,阴阳虽在易经中有所表现,但却没有过份强调,说阴盛极而阳生,阳盛极而阴生,比较接近道家和阴阳家的理论,这里还要说到周易的两个部分:古经文部分和易传部分,在古经文部分,主要是八卦理论,其基础组成部分的爻分阴爻和阳爻,加上“上、中、下”三个不同位置(后称为天地人三才),八卦就是一组排列组合,这非常像二进制和三进制。更多的是数理知识, 而非纯哲学。而易传部分,后世争议较多,有人认为是孔子写的,有人认为受后道家和阴阳家的影响,并且很有孟子和荀子思想的标签, 所以周易的易传部分文字的时代很难确定。但即使如此,也并没有明确出现“三阳开泰”这样的词。

“三阳开泰”的主要作用还是新年的吉祥话(是否用于更广泛的范围已不可考),但中国历代的春节是不一样的:

春节以前也称元旦,是在正月的第一天。而中国历代的正月的设定日期却并不一致:

夏朝用孟春(即正月)为正月。

商朝用腊月(十二月)为正月。

秦始皇统一六国后规定以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。

汉武帝太初元年,即公元前104年,天文学家落下闳、邓平等人制订了《太初历》,将原来以十月为岁首改为以孟春为岁首,后人在此基本上逐渐完善为我们当今使用的阴历(即农历),落下闳也被称为“春节老人”。此后中国一直沿用夏历(阴历,又称农历)纪年,直到清朝未年,长达2080年。

因此,“三阳开泰”这个词用作新年的吉祥话至少也是在公元前104年以后,如果这个词就是为了新年的吉祥话而生的,那绝对不会出自《周易》,因为汉武帝太初元年,《周易》的《易传》已经有了。

“羊,祥也”

——《说文解字》

根据说文解字的解释,那么把“阳”换成“羊”是取吉祥之意,基本可以肯定是新年的专有名词了。

那么,可以肯定的是“三羊开泰”一定出自汉武帝之后,一个成语出字哪里,肯定是要看这个成语无论是意思还是文字都已经固定使用了。

六四,翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

“初九”为一阳,“九三”为三阳(九是至阳之数),泰卦阳爻至九三,所以有了“三阳开泰”之意(六为至阴之数,下面的“六四”就是四阴),但是这个成语到底是什么时候形成的至今没有相关确切的记载,实际上很多词语被广泛运用的时候不可能每个都找到出处,有些的出处也不过是第一次见面书面而已,所以这个“三阳开泰”和“三羊开泰”的出处之说,包括《汉语成语词典》中的说法都有问题,有些无找考证出处的词没有必要一定要追究一个出处,本着严谨的精神:“知之为知之,不知为不知,是知也!”

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第1个回答  推荐于2016-12-02
“三羊开泰”的典故

“马驰率风,羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候,人们以这句话应景。另一句应时话的使用频率也多起来:三羊(阳)开泰。阳、羊同音。阳光之下三只羊,中国传统吉祥寓意图案,画题就叫《三羊开泰 》

“三洋启泰”“羊”取其音,“羊”变了“阳气”之“阳”,而“泰”是(易经)中的一个召福

卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓,可以带来好运;

之说来自《易经》。六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“
”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演,逢元旦,三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”,三羊象征三阳。

十二地支配属相,未属羊。但并非自古如此。上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》,记载与今不尽相同的一套生肖,其中“午,鹿也。未,马也……戌,老羊也”。羊所对应的地支,是戌不是未。而且,在这一套生肖名单中,惟独羊冠以“老”,好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”,是个值得讨论的题目。至于“未羊”,甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。放马滩秦简,也有学者认为是汉代简册。

十二生肖的起源地,在中国抑或在
,是个见仁见智的问题。

,今人戏称“洋生肖”,其对于羊也格外礼遇。
有两个与羊有关,它们是白羊宫和摩羯宫。大约公元前3000年的时候,生活在
的牧羊民族把星星称为“天的羊”,称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位,大概缘由在此。白羊座为巴比伦黄道十二星座之首,当年又与春分点相关,地位显要,其在巴比伦
中的形象为手持麦穗的农夫。

郭沫若主张生肖文化外来说,立论依据之一,即取白羊宫与麦穗。他1929年写成的《释支干》提出,十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系,其中以地支未对应白羊座。郭沫若认为,甲骨文“未”字是“穗之象形”,“未为穗,当于白羊”,白羊座“星象为农人力田之形”。多年来,郭沫若的见解一直没能被研究者所接受,睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。

“未为穗,当于白羊”,这句话让人联想到另一个话题。

“三羊开泰”是吉语,五羊呢?南国就有一座城市,得五羊之吉。相传,羊是给广州带来吉祥的五谷之神。《
》引晋代裴渊《广州记》,载有五羊传说。至清初,五羊故事仍为当地人所
,屈大均《广州新语》记,古时南海有五仙人,各穿不同颜色的衣服,分别骑着不同颜色的羊,他们来到广州,将六出的谷穗赠给人们,并祝愿永无饥荒。随后,五仙人腾空而去,五羊化为石。五个仙人五只羊,带来
的祝福。广州称
,简称穗,均源于五羊传说。如今,市内的越秀山公园矗立着五羊石雕,为广州城标。

祝福
的羊,还被想像为雨工——随龙布云播雨的神物。这见于
小说《柳毅传》。小说涉笔成趣地讲到雨工:龙女牧羊,所牧并非凡羊,而是随龙司水的精灵。故事讲,柳毅路遇牧羊女,女子请他代传书信,并自言是洞庭龙君之女。柳毅同情龙女的不幸,又好奇地问:“你既是龙女,牧羊何用?难道神灵也像人间一样,畜牧为了宰杀吗?”龙女答:“这不是羊,是雨工。”柳毅问:“何为雨工?”龙女答:“雷霆之类也。”龙女牧羊,羊是雨工,这样的想像以龙主雨水为逻辑起点,倒也显得顺理成章。本回答被提问者采纳
第2个回答  2016-06-14
  三阳开泰之说来自《易经》.六十四卦之中,古人以《坤》为十月的卦象,《复》为十一月卦象,《临》为十二月卦象.卦爻分阴阳.《坤》卦六爻皆取阴爻,为纯阴之象;《复》卦一阳生于下;《临》卦二阳生于下;而《泰》卦,乾下坤上,阳爻有三——于是,“三阳开泰”成为岁首的吉语.
第3个回答  2021-02-17

春节的故事:“三羊开泰”是哪三只羊?是绵羊还是山羊?猪不好吗?

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