第1个回答 2009-12-22
朱熹,或称朱子,是一位精思、明辩、博学、多产的哲学家。光是他的语录就有一
百四十卷。到了朱熹,程朱学派或理学的哲学系统才达到顶峰。这个学派的统治,虽然
有几个时期遭到非议,特别是遭到陆王学派和清代某些学者的非议,但是它仍然是最有
影响的独一的哲学系统,直到近几十年西方哲学传人之前仍然如此。
中国皇朝的政府,通过考试制度来保证官方意识形态的统
治。参加国家考试的人,写文章都必须根据儒家经典的官版章句和注释。我在第二十三
章又说过,唐太宗有一个重大行动,就是钦定经典的官版章句和“正义”。在宋朝,大
政治家和改革家王安石(1021一1086年)写了几部经典的“新义”,宋神宗于1075年以命
令颁行,作为官方解释。不久,王安石的政敌控制了政府,这道命令就作废了。
这里再提一下,新儒家认为《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》是最重要的
课本,将它们编在一起,合称“四书”。朱熹为“四书”作注,他认为这是他的最重要
的著作。据说,甚至在他去世的前一天。他还在修改他的注。他还作了《周易本义》、
《诗集传》。元仁宗于1313年发布命令,以“四书”为国家考试的主课,以朱注为官方
解释。朱熹对其他经典的解释,也受到政府同样的认可,凡是希望博得一第的人,都必
须遵照朱注来解释这些经典。明、清两朝继续采取这种作法,直到1905年废科举、兴学
校为止。
正如第十八章指出的,儒家在汉朝获得统治地位,主要原因之一是儒家成功地将精
深的思想与渊博的学识结合起来。朱熹就是儒家这两个方面的杰出代表。他的渊博的学
识,使他成为著名的学者;他的精深的思想,使他成为第一流哲学家。尔后数百年中,
他在中国思想界占统治地位,决不是偶然的。
第2个回答 2009-12-26
朱熹(1130.9.15~1200.3.9) 字元晦,南宋徽州婺源(今属江西省)人。19岁进士及第,曾任荆湖南路安抚使,仕至宝文阁待制。为政期间,申敕令,惩奸吏,治绩显赫。南宋著名的理学家和教育家,闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。人们曾用这样的话赞美他:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”乾道三年(1167),偕学生林用中、范念德从福建赶赴岳麓书院,与张栻会讲三月,会讲的主要议题是“太极”和“中和”,然后同游南岳。朱张会讲,盛况空前,学生多达千人之众,其声势为全国之最,史称湖湘学派自此之后,才去短集长,臻于成熟。淳熙十二年(1185),他还动员衡州官府重修石鼓书院,提出把书院办成德行道义之实的教育机构的方针,使书院教育走上正轨。在石鼓书院复兴后,应湖南提刑宋若水之请,撰写了一篇名垂千秋的《石鼓书院记》,由张栻亲书,后人镌制成石碑,置于石鼓书院内,使“石鼓有声于天下”。他一生三次监南岳庙,但都只是遥领食俸,并未亲临南岳。明万历中(1587~1598),与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
第3个回答 2009-12-22
朱熹在中国儒家历史上占有一席之地,与孔子、孟子一样,后世称为朱子,是一位精通阴阳八卦等各方面的理学家,王阳明的心学也是起源与他的思想,明太祖朱元璋曾经还想与其套近乎,可见他的影响之大。另外,我国明、清两朝的科举制度也与他所倡导的“四书”有关,所以那时的许多考题都是直接从这四本书中考的,正因如此,人们对他在现在有很多的争议,在此便不一一叙述。
第4个回答 2009-12-27
地位非凡。
朱熹,宋人,儒家之代表人,著有《集注》,一生发扬儒家精神,也乃宋名诗者也。吾觉得,朱熹可谓”夫子之后再后人,文豪不凡,下笔成章;儒家精神之,一生命矣。《集注》天下闻,儒家之后生之圣也“。爱好学习,后人知之,吾评论一句也:
后生再后生,可畏于品行,文豪不凡之,万里谁不知?