一、
马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系
一方面，马克思主义是它们共同的思想根源和理论基础。中国共产党从诞生就把马克思主义确立为指导思想，并在领导中国人民奋斗的各个历史阶段，始终坚持着马克思主义的基本原理。
毛泽东思想、邓小平理论和
“三个代表”重要思想，以及十六大以来
科学发展观等理论成果，虽形成于不同的时期，面临着不同的历史任务，但都贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。从本质上看，这几大理论成果在认识问题、分析问题和解决问题上，都坚持了马克思主义的基本原理、基本立场、基本观点和基本方法，同属于马克思主义理论体系，这一点是一脉相承的。
另一方面，这几大理论成果又都在坚持马克思主义的基础上，把使马克思主义理论与中国实际相结合，这一点也是一脉相承的。这几大理论成果都是中国共产党人立足于中国国情，从中国的实际出发，依据中国的实践经验和历史文化，为解决中国的民族解放和国家振兴的历史课题，在不同时期所进行的理论思考和创造，它们都是既具有马克思主义的实质，又将其和中国的民族特点、优秀文化传统相结合，并经过一定的民族形式表现出来，具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。同时，它们又都致力于将中国革命、建设、改革的经验进行马克思主义的理论提炼，从而使中国经验马克思主义化，丰富和发展马克思主义理论，这一点也是一脉相承的。
二、马克思主义中国化理论成果之间又是与时俱进的关系
毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观等，作为相对独立的理论形态，有着各自产生的历史条件、各自的针对性、各自的理论侧重点以及各自具有时代特征的内容，但从联系的角度来看，后来形成的理论则是在前面理论基础上的新发展。我们必须把它们结合起来、联系起来进行学习、理解和运用，任何把它们割裂开来或者对立起来的想法和做法，都是错误的。它们之间不仅仅是一脉相承的关系，更是后人在继承前人的基础上，依据不同的时代主题和时代特征，立足于新的
社会实践，不断发展创新、与时俱进的关系。
从产生的时代背景及其形成的实践基础来看，这几大理论成果是与时俱进的。毛泽东思想是在我国
新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中．在总结我国革命和建设正反两方面历史经验教训的基础上，逐步形成和发展起来的。邓小平理论是
马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展。“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上，在建设
中国特色社会主义的伟大实践中，逐步将第三代领导集体治党治国治军的新经验加以概括和总结而创立出来的。而
党的十六大以来，我国改革开放和现代化建设的步伐进一步加快，中国特色社会主义事业既面临着历史机遇又面临着严峻挑战。从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，在深刻总结国内外经济社会发展中的经验教训的基础上，为了解决什么是发展、为什么发展和怎样发展的重大问题提出了科学发展观。
从内容来看，它们都是在新的实践基础上，为解决新的实际问题，而提出的一系列新思想。毛泽东领导全党把马克思列宁主义运用于中国的具体实际，不断地总结中国革命和建设的实践经验，推进了马克思列宁主义在中国的发展，实现了马克思列宁主义同中国具体实际相结合的第一次历史性飞跃。邓小平领导全党总结自身和借鉴其他国家的历史经验，总结
中国改革开放以来的新鲜经验，科学分析时代特征和中国国情，继承和发展了毛泽东思想，提出了新的思想，使马克思主义在中国实现了第二次历史性飞跃。“三个代表”是在实践中继续丰富和发展了邓小平理论，又提出的一系列新的观点，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，着力解决提高
党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险的能力。而十六大以来，以
胡锦涛为总书记的党中央结合新世纪以来中国新的时代特点和实践要求，形成了科学发展观一系列重大战略思想。这几大理论成果反映了马克思主义中国化的历史进程，体现了中国化马克思主义在实践基础上的与时俱进。
从历史意义来看，也是与时俱进的。毛泽东思想是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理论成果；邓小平理论是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果；“三个代表”重要思想是面向21世纪的中国化的马克思主义；而科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。