彝族十大贵族姓氏分别是：杨、毛、马、木、莫、蒙、白、熊、刘、禄。彝族姓名以四个字居多，但还是有不少人的姓氏却和汉族一样，这应该就是所谓的汉化吧。
一般彝姓通常为两句，每句四字，第一句为氏族标志，有山、河及植物，后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏，可以理解为“以马倮(杜鹃花)为标志，在语哼分宗后的卯歹氏族，密所搂衣。
但由于地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素，今天对“搂衣”的会意难求甚解，只宜粗不宜细，知其大意即可。
史书《清实录》中视为人名的阿底、黑胯等，都是氏族名称或者说彝姓，不是人名，故“黑胯”死后有黑胯。
如威宁八大土目中安姓有六支，巧家安姓有八支、禄姓13支，彝良罗姓有6支，却说明彝姓多于使用的汉姓，符合昭通地区的实际情况。
彝族十大贵族姓氏分别是李、张、杨、王、陈、刘、赵、马、周、朱。
在远古和上古时代彝族是没有姓和氏的，只有名字。随着生产力的提高，先在统治阶级里面出现了姓氏。如：“蒙氏”“乌蒙氏”“奢氏”等等。
蒙氏是唐朝时期南诏国的王室的姓氏；乌蒙氏是宋钦宗赐封的乌蒙王的姓氏，明太祖朱元璋赐姓“禄”；奢氏是川南彝族地方首领的姓氏，明初明太祖朱元璋赐姓“禄”，由于改土归流，“禄”家在清朝时远走云贵各地，改姓“余”。彝族明清著名诗人“余昭”“余珍”就是其后代。
元末明初大量被统治阶级的家族也开始有了姓氏。如：“曲木”“曲比”“吉子”等，而且同姓不同家族的姓氏出现了很多，比如：“曲木”有“沙者曲木”、“曲木聂乃”、“曲木拉玛”、“吉尼曲木”等等。
“沙者曲木”与“曲木聂乃”都是“乌蒙家族”中的“聂乃惹所家族”中的分支；“曲木拉玛”是“阿莫惹古家族”中的分支；“吉尼曲木”是“吉尼惹黑家族”中的分支。“曲比”也有两种，“沙玛曲比”和“哦齐曲比”。
这种现象在彝族姓氏中是很普遍的。彝族姓氏的来源主要是祖先的姓名，这是由彝族的父子连名制谱系而来的。
我知道的彝族大姓，就说汉姓吧。乌蒙彝族，禄姓为主，芒部是陇姓，水西安姓。其次，还有罗、李、龙（云南王龙云）等。
彝族十大贵族姓氏分别是：杨、毛、周、马、白、熊、木、莫、蒙、刘等。
彝族姓名以四个字居多，但不少人的姓氏却和汉族一样，凉山彝族汉名汉姓种类繁多。凉山奴隶社会博物馆坐落在西昌城外的泸山上，遥遥面对邛海另一侧拔地而起的凉山山原。
按博物馆的资料，在清末民初，凉彝五个等级的人口分布如下:兹莫占1%，黑彝(诺合)6.9%，白彝(曲诺)约50%，阿加33%，呷西约10%。副馆长尔布什哈说，这个橄榄形分布两头小中间大，符合大多数事情的规律。
彝族姑娘进入成年时，依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
彝族有高姓?至少在大小凉山是没有这个姓的，彝族姓都是用名字（祖先名字）传下来的，而彝族名都是俩字名，所以基本姓也是俩字姓，总之彝人姓名都是四子。由于和周边民族越来越多的交流与生活（汉族居多），许多彝人也会娶个汉名（一般都是自己乱取）姓都是自己想姓什么就姓什么