清明节这一天，从古到今流传下来许许多多习俗，多带着慎终追远、攘灾祈平安丰穰的意义，下面举述一些常见的习俗：扫墓祭祖、春游踏青、插柳戴柳等6种活动，一起来了解下吧。
一、扫墓祭祖
清明节紧随在寒食之后。古人对寒食节较今人重视，清明是节气，只是包含在寒食节中的一天。后来，到了宋代城市中人多在清明节出城扫墓，北宋遗事《东京梦华录》有载：“清明节……自此三日，皆出城上坟”，其中以清明日最盛。历代相沿成俗，直至今日，今人将清明节和扫墓祭祖的习俗相连。
二、踏青春游
清明节又称为“踏青节”，意指春游的好时日。清明节到郊外上坟扫墓祭祖，这时春天过了半了，天清地明，春光明媚，万物欣欣向荣，所以古来在清明节就结合了踏青春游的习俗，不仅是大人、孩童、男子，连平日难得迈出门的妇女都能穿上新鞋履踏青草，探春、寻春。
三、插柳戴柳
“插柳”同时是寒食和清明节的习俗，人们在门户上、坟上插柳，在头上戴柳条编的饰物，在宋代遍及千门万户。也有传说这种插柳习俗和寒食节都源于春秋时代晋文公和介子推的史事，但不见于正史记载。柳树培植不管倒插枝、正插枝都能长，生命力强，又相传柳枝具有辟邪功能，宋朝就有俗谚说：“清明不戴柳，红颜成皓首”。旧指清明折新柳戴在头上，可使人一直年轻。
插柳又有一种说法称“明眼”。宋代诗人陆游的《春日》一诗中也有明白记述：“人家插柳记清明”，显然在宋代家家户户于清明时节在家门上插柳的习俗广传。清明时正是柳枝青青，民间上坟扫墓之后，往往折柳枝带回家，插在门楣上以辟邪，有用柳枝编成柳帽戴在头上辟邪，妇女则戴上柳条做成的饰品。
四、荡秋千
寒食、清明节时玩秋千的游戏，是锻炼身体轻矫健的一种体能游戏，传说起源于北方民族，后来传入中原，成了女孩儿们最爱的游戏。从《艺文类聚》集录《古今艺术图》可见相关纪述：“北方山戎，寒食日用秋千为戏，以习轻趫者。后中国女子学之。”
传说荡秋千在春秋时期就传入中国，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。到了汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间体育活动，广为流行在女孩儿、仕女间。
高无际《汉武帝后庭秋千赋》序记载：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”由此可知，秋千被赋予了美好含义，从此在宫廷、民间流行开来，成为历代最受女子喜爱的娱乐活动之一。
清明时节，春阳下身衣炫服的明媚仕女们或坐、或立于秋千的悬木上，迎风而荡，秋千䌽绳连衣裾飘扬风中，成了春日明媚一景。唐代王建《秋千词》就有描写：“少年儿女重秋千，盘巾结带分两边”。同时出了闺门荡秋千也是青春女孩们寻找良人的一种方法。
五、放风筝
清明节“放风筝”是一种游戏兼具禳灾的民俗活动，源于清朝。清朝习称风筝为纸鸢、纸鹞，当时人有“清明断鹞放灾”的说法，扫墓时带着风筝上坟，扫墓祭拜后就在墓地放风筝。人们将要禳除的灾祸、病情写在风筝上头，随后将风筝放上天际。直到风筝随风高飞、飞远后，就剪断丝线，意谓灾病会随着风筝在风中消逝。
清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》有载：时人在清明祭扫时玩放风筝比赛的风气，达到了“倾城而出”的盛况，书云：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携风纸鸢轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”从此籍可知，出郊的扫墓人在祭扫完毕后，便在坟前施放风筝。
清代曹雪芹的《红楼梦》也记述了元宵灯谜反映了这一风物、风情：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”
清明节除了活动习俗外还有很多节日食俗。
1、吃鸡蛋
清明节吃鸡蛋的习俗，也有几千年的历史了，古人将各种禽蛋如鸡蛋、鸭蛋、鸟蛋等煮熟后涂上各种颜色，称为“五彩蛋”，他们把这些五彩蛋投到河水里，顺水冲下，等在下游的人们就争先抢捞，认为吃了以后，就可以孕育生子。
后来人们在清明节时期吃鸡蛋，象征一家团圆，也有民间传说清明节吃了鸡蛋，一整年身体都会好，就如同端午节吃粽子、中秋节吃月饼一样，都是一种节日食品。
2、吃发糕
清明时节人们喜欢蒸发糕吃，发糕由黏米碾成米浆蒸熟做成，发糕重要的不少好吃不好吃，而是看蒸得够不够“发”、够不够“高”，用来寄托“发财”、“高升”的美好愿望。
3、吃青团
清明节吃青团子是为了纪念先人，团圆的意思，青团是圆形，象征着团团圆圆，也代表着希望和生命，而且吃艾草做的青团子还可以预防疾病，提高自己的身体免疫力。古时候人们做青团主要是用作祭祀，现在慢慢成了时令性的一种小吃。
青团是用艾草捣碎了后挤压出绿色的汁液，跟糯米粉混合后揉面，再包上各种馅料，做成青团，红枣馅、豆沙馅、肉馅的都可以。
多样的清明节俗活动，在季春之初春光明媚中进行，不管是缅怀先人、禳灾袪病的祈福，或是踏青郊游、舒展身心的游憩，或是交际酬酢、展望未来，在身心灵各方面都展现了充实丰富的内涵。