第1个回答 2016-11-10
按照封神演义的说法，姜子牙只有红尘之福，封神榜上根本没有他的名字，他便不得封神。不只姜子牙，李靖、杨戬都没有被封神，是日后成神的。 有人说姜子牙所封的神都是在战争中死去的人或是仙，即鬼魂，而姜子牙没有死，自然不能封神；也有人说姜子牙的师父元始天尊命他下山享受人间的荣华富贵，所以不能当神仙。 在民间有一种说法流传甚广。姜子牙不是不想当神仙，他想当的是最大的神仙——玉皇大帝，所以在封神台上，他把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下了。但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了众神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就质问他，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙搪塞说：“不用急，自然有人。”这时，藏在台下的“张友仁”跳出来说“谢谢丞相，友仁在此”，姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，而姜子牙自己什么神位都没有了。封神结束后姜子牙爬上天宫屋顶，坐在上面吼道“姜太公在此，诸神回避”，于是成为一个屋顶上的什么小神。后来，有些农村在盖房子要上梁的时候，都要有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，就能让众多拦路抢劫、敲诈勒索的蟊贼小鬼退避三舍。
第2个回答 2018-07-29
姜子牙本身就是一个传说，因为年代久远，关于他的很多生平事迹，都没有被史书记录，而对于他的出生地、身世等问题，说法也都不一致，导致姜子牙这个人变得愈发神秘莫测起来。比如《水经注》里说姜子牙是东海人，他是商末姜氏的后代，但姜氏所在地应该是陕西;《史记》对姜太公的出身也说得不清楚，司马迁交代了“吕尚处士，隐海滨”，也没有说明海滨就是他的出生地，太史公也只提到了，吕尚“尝事纣”，交代了吕尚未辅佐之前的情况，并没有清楚地提及到关于他的出生地。不过，综合各家的说法，推测姜太公应该是出生在海滨。
因为周文王的一句“吾太公望子久矣”，大家就将姜子牙称为太公望、姜太公、吕望，姜太公垂钓和登台封神的故事，可谓家喻户晓。在没有辅佐周文王之前，姜太公跟普通人一样，每天为柴米油盐酱醋茶发愁，他也混迹在田间地里，中年时期在朝歌卖过酒、卖笊篱、面粉、贩猪羊为生，很不幸地都亏本了，这人很没有经商的头脑。看起来笨拙的姜太公，心怀天下，还有“兼济天下”的雄心壮志，即使他被自己的妻子马氏嘲笑、挖苦，但是没有磨灭他为之努力、奋斗的雄心。
身处乱世，姜子牙心里对国事十分关注，他见纣王荒淫无道，自己四处游说诸侯也没成功，干脆就隐居渭水北岸一个叫做磻溪的地方，在这里潜心修行，安心钻研治国之道，同时心系天下。《史记》里也记载：“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彲，非虎非罴;所获霸王之辅。”姜太公年轻的时候，生活困窘，到了晚年隐居在渭水，并以直钩垂钓，以吸引周文王。周文王在出游之前，曾占卜过，卦显示自己将会获得一个能够成就霸业的人才。
因此，当周文王出游到渭水时，见到了这个钓台垂钓的老者时，说出：“自吾先君太公曰’当有圣人适周，周以兴。‘子真是邪?吾太公望子久矣。’故号之曰”太公望“，载与俱归，立为师。”交谈后发现果真如此，十分高兴便带着姜子牙一同入宫去了，姜太公不仅在军事上卓有建树，他帮助周朝灭掉了商朝，他还是个治国的能手，史书记载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，变鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。在姜太公的治理下，齐国变成了一个经济发达、交通便利的大国。
这样一位智者，在《封神榜》里被描写为元始天尊的徒弟，他最后帮助周灭商之后，封赏诸神的时候并没有封赏自己，而关于姜子牙是如何死的，史书上记载的是在周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，一共活了139岁。本回答被网友采纳
第3个回答 2016-11-10
钟山逸叟许仲琳的《封神演义》上没有给他自己封神
封神完毕后姜子牙命中无福成正果，元始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40载，有才干，
精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福。其间元始天尊赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，也有人说是“太公在此，诸神退位”
第4个回答 2016-11-10
封神完毕后姜子牙命中无福成正果，元始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40载，有才干，精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福。其间元始天尊赐姜子牙打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，元始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是所谓的“太公在此，诸神回避”，也有人说是“太公在此，诸神退位”。
周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京，岁寿139岁，子丁公姜伋继位。