1、篇什
《诗经》的《雅》、《颂》以十篇为一什，后用篇什指诗篇。
2、什一
1.十分之一。《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，薮泽居什一，溪谷流水居什一，都邑蹊道居什一，恶田居什二，良田居什四，此先王之正律也。”《史记·魏世家》：“魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得...
3、什吏
指古代军队编制中的什长。《左传·襄公十三年》：“新军无帅，晋侯 难其人，使其什吏率其卒乘官属，以从於下军，礼也。”孔颖达 疏：“什吏，谓十人长也。”参见“什长”。
4、风什
诗篇。《文选·任昉＜奉答敕示七夕诗启＞》：“窃惟帝迹多绪，俯同不一，托情风什，希世罕工。”李周翰 注：“风什，谓篇章也。”唐 刘禹锡《上淮南李相公启》：“古之所以导下情而通比兴者，必文其言以表之。虽甿谣俚音，可俪风什。”宋 梅尧臣《吊石曼卿》诗：“虽然恨莫亲，往往闻风什。”
5、什伍
1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。《礼记·祭义》：“军旅什伍，同爵则尚齿，而弟达乎军旅矣。”郑玄 注：“什伍，士卒部曲也。”孔颖达 疏：“五人为伍，二伍为什。”唐 柳宗元《贞符》：“然后强有力者出而治之，往往为曹於险阻，用号令起，而君臣什伍之法立。”宋 朱弁《曲洧旧闻》卷九：“艺祖 平定天下，悉招聚四方无赖不逞之人，刺以为兵，连营以居之，什伍相制，束以军法。”
6、丽什
佳丽的篇章。唐 曹松《赠镜湖处士方干》诗之二：“祗拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。”《剪灯新话·爱卿传》：“佳篇丽什，传播人口。”明 杨慎《升庵诗话·僧无邺落叶诗》：“石小埋初尽，枝长叶未终，带霜书丽什，闲读白云中。”
7、崔罗什
古代神怪传说人物。据 唐 段成式《酉阳杂俎·冥迹》载，清河 人 崔罗什 途经 长白山 西，逢一鬼女，自称 汉 末 吴质 之女，所谈 汉 魏 时事，皆与史合。临别，谓 崔 十年后当更相逢。十年后，崔 食杏未尽而死。后因用为人神交接的典故。唐 李商隐《圣女祠》诗：“人间定有 崔罗什，天上应无 刘武威。”
什件 什吏 什末
家什 篇什 合什 物什 佳什 风什 为什 匪什 克什 雅什 斐什 裁什 菲什
怀什 嘉什 戈什 章什 杰什 诗什 伍什 哈什 文什 短什 器什 可什 近什
丽什 豳什 车什 澄什 艳什 百什 琼什 收什 说什 钜什 巨什 做什 没什
生什 铁什
什刹海 什件儿 什不闲
劳什子 戈什哈 为什么 捞什子 没什么 唠什子 干什么 格什文 拨什库
虾什蚂 做什么 梅什儿 塔什干
崔罗什 家把什 巴克什 不差什 横汾什 木家什
什袭珍藏 什围伍攻 什袭而藏 什袭以藏 什伍东西
劳什骨子 牢什古子 克什米尔本回答被提问者采纳
什长(古代军队十人为什,其头头叫“什长”);
什伍(五人为伍,十人为什,称什伍。亦泛指军队的基层建制);什吏(什长);
什伯(古代兵制,十人为什,百人为伯。因以“什伯”泛指军队基层队伍)...
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什么
什锦