道可道，非名可名，非常名.这句话究竟是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

一、“道可道，非常道，名可名，非常名”整句话的意思是：可以道说的道，并不是我们平常理解的这个道，可以道说的名，也不是我们平常所理解的名。
二、此句出自《老子》，又称《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳） 所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上？经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初汉景帝尊为《道德经》 ，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

Answer 2

"道可道",这三个字里,第一个"道"字是名词,指的是世间大道.第三个字也是"道",却是动词,指的是表述."名可名"的结构也是这样.这几句话连在一起,翻译成现代汉语,大概的意思是：道,可以说得出的就不是永恒的道；名,可以说得出的也不是永恒的名.
老子的思想非常反传统,他认为不管是自然大道、宇宙大道或是人间大道,一旦我们自认为讲明白了,其实就偏离它了.道不受时间、空间限制,而语言恰恰是一种限制.因此,老子认为,只要我们把大道付之语言表示,就是对大道的一种剥夺,一种侵蚀,一种或多或少的切割.这个意思,也适用我们今天的讲课,老子的在天之灵如果看到又有一伙人在这里谈他的道,也会苦笑一下飘然远去.
后半句"名可名,非常名",更进一步否定了以概念、名号去定义不同的对象.有几位西方现代哲学家特别喜欢老子的这个思想.当你试图去定义时,用的是过去产生的类别划分.类别划分本来就是一种最粗浅的概括,已经取消了事物本身的独特本质,更何况是过去的.这就像让你在操场上排队,被划入了黄队,但黄队是你吗?"黄队"之名,一时之名,权宜之名,非本性之名,非个体之名.遗憾的是,本来为了方便而叫出来的名,却替代了事物的本性,人们还特别容易为了名而争斗.在老子看来,这从一开始就搞错了.
按照老子的哲学,他问你一句："你是谁?"你回答说："北大学生",或者说："副教授",老子就会说："你呢?你到哪里去了?"
总之,不要过于相信已经创造的知识和已有的思维方式对存在的认知.老子教导我们不要过于相信已有的知识

老子开头这句话,其实也摆明了一个著作者的矛盾心态.他很谦虚地告诉大家,后面文字所传达的意义并不是他心中的终极意义.终极意义只可意会,不可言传.但是,如果完全不言传,人们就很难抵达意会的入山口.因此,这五千字,就相当于"起跳板",读者是否要完成那个跳跃,就看自己了.
这就是天下很多第一流著作者的共通心态.他们明知任何表述都是一种错位却又不得不略加表述,为了引导别人却牺牲了自己.真正的智者总是在这个关口上进退维谷.老子无奈地写了五千字,这让我们联想到,世上不知道有多少智慧并没有留下踪影.后世滔滔不绝的著作者已是二流,而如果对这种滔滔不绝还沾沾自喜,那只能是三流的了.本回答被提问者和网友采纳

Answer 3

你好，《老子》：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

道可道，非常道"，第一和第三个"道"字，是老子哲学中的专用名词。“道”字的本意是指"道路"，而在老子哲理中的"道"字包含有两方面意思：一是表示“道”之质，即化生为万物的原物质；二是表示“道”之性，即这原物质化生的万物演化时所遵循的基本法则。也就是说，“道”是世间万物的共相---即物质性和共性相统一的东西。哲学家罗素所谓：“共相是那种能为许多特殊的东西所分享的、并且是具有这样一些特性的东西。”第二个"道"字在这里是作动词用，是说明的意思。

老子这句话的意思是说：万物演化时所遵循的基本法则可以体察说明，但因为一切事物都是处在变化之中，所以对于事物的绝对认识是不可能的，故而你体察到说明了的东西，并非是一成不变的永恒真理。

名，可用来表明事物，但因事物永无休止的变化，所以它也并非是这种事物永远确切的表明。

Answer 4

道德经上我不记得了有这句
道可道 非常道，名可名 非常名
倒是有