第1个回答 推荐于2019-08-11
不管任何的禅定训练、数息、念佛、白骨观、参话头……。在经过一定程度后,都会有身体和心理的变化。主要有八种,称为八触。所谓八触是:动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑。
一、动:一个修行人在经过置心一处的训练后,心念渐能专一,气也会加强。加强的气会带动身体、调整身体,使之进入健康的状态。进入禅定后,色身便不会再动了。
二、痒:身体好像有几百只蚂蚁在爬。
三、轻;身体感觉轻飘飘的,甚至有浮上来的感觉,很舒服。
四、重:有时候像被钉在十字架上,非常沉重,甚至把心情都拉了下来。
五、冷:有时候会觉得冷,越来越冷……。
六、热:有时会热,一直不停的冒汗。
七、涩:有时会感觉皮肤涩涩的。
八、滑:有时候会感觉很滑,像曼鱼一样滑溜溜的。
这些境界相,每个人的状况、感受会不一样。有时几种状况同时出现,有舒服的,也有不舒服的,对于这些我们只要把它观照清楚就好了,不要理会它,看着它出现,增长、消失,而我们的身心也在这生灭的过程中,得到成长跟超越。八触是过程,千万不要执着。
练功的“八触”现象及处理办法
练功过程中出现“八触”现象是指动、痒、轻、重、冷、暖(热)、涩、滑等。这些现象是练功的正常反应,不必顾虑。其出现的先后,因人而异,一般人出现的先后顺序是动、痒、轻、重、冷、暖(热)、涩、滑。
动触:身体不由自主地动或局部肌肉跳动。排浊练神功的基本功法着重于内气发动,适中意守下丹田使真气运行。真气运行后,有时会使身体某部位跳动或全身摆动,经过一段时间摆动后,逐渐转入静止状态,静止一段时间后,又会产生摆动,这就是练功中“静极生动,动极生静”的表现。每经过一次动静交替后,人体经络就会相应通达,真气也会相应得到进一步的运行,从而提高功力。但必须牢记循序渐进的原则,这个原则要在一生的气功修炼中遵守。真气运行和身体摆动可以通过意念和调节呼吸速度来控制。练功中,还会出现各种手印,这是练功达到一定程度后,内气运动反映在手上,应记住它。
痒触:全身或局部发痒。发痒时,要忍下来,不要管它,尽量不要用手抓,采用慢速呼吸。
轻触:身体如云,有飘浮感。在练功中,有时会感到自己像飘在水中、空中、光中等。这时,心情要保持平静,始终不要紧张,也不要兴奋,一无所念,顺其自然。一般不要睁开眼看。用慢速呼吸。
重触:身体重如沉石,不能移动。出现这种情况,仍应心平气和,不要有意加重或减轻,不要加某种意念,如“我定住了”等。采用慢速呼吸。
冷触:身体有凉冷的感觉。出现这种情况,仍应心平气和,适当意念“白光(阳光)照耀,真气贯通”,同时真气内收,很快就会回暖。
暖触:身有温暖的感觉,温暖升高就是发热,出现暖热是由于精、气、神“三味真火”产生的。发热时把这热引到肾脏(下丹田)比较好。如果太热时,可轻微意念:“真气贯通,温度适中”,或者一心不乱减轻意守深度,调节平衡。
涩触:手或全身有如树皮的粗糙感觉。出现这种情况,不要管它,采用慢速呼吸就会由涩到滑,由不能动到慢慢能活动,转为正常情况。
滑触:身体有洁滑的感觉,有时还会在皮肤上出现一层油一样的物质。出现这种情况亦不要管它,继续练功。
处理办法归纳如下:
八触现象自然来,动静结合适当摆;
身痒轻重或涩滑,顺其自然不理睬;
冷热过度意调和,难受之极要忍耐。本回答被网友采纳