第1个回答 推荐于2019-08-11
不管任何的禅定训练、数息、念佛、白骨观、参话头……。在经过一定程度后，都会有身体和心理的变化。主要有八种，称为八触。所谓八触是：动、痒、轻、重、冷、暖、涩、滑。
一、动：一个修行人在经过置心一处的训练后，心念渐能专一，气也会加强。加强的气会带动身体、调整身体，使之进入健康的状态。进入禅定后，色身便不会再动了。
二、痒：身体好像有几百只蚂蚁在爬。
三、轻；身体感觉轻飘飘的，甚至有浮上来的感觉，很舒服。
四、重：有时候像被钉在十字架上，非常沉重，甚至把心情都拉了下来。
五、冷：有时候会觉得冷，越来越冷……。
六、热：有时会热，一直不停的冒汗。
七、涩：有时会感觉皮肤涩涩的。
八、滑：有时候会感觉很滑，像曼鱼一样滑溜溜的。
这些境界相，每个人的状况、感受会不一样。有时几种状况同时出现，有舒服的，也有不舒服的，对于这些我们只要把它观照清楚就好了，不要理会它，看着它出现，增长、消失，而我们的身心也在这生灭的过程中，得到成长跟超越。八触是过程，千万不要执着。
练功的“八触”现象及处理办法
练功过程中出现“八触”现象是指动、痒、轻、重、冷、暖(热)、涩、滑等。这些现象是练功的正常反应，不必顾虑。其出现的先后，因人而异，一般人出现的先后顺序是动、痒、轻、重、冷、暖(热)、涩、滑。
动触：身体不由自主地动或局部肌肉跳动。排浊练神功的基本功法着重于内气发动，适中意守下丹田使真气运行。真气运行后，有时会使身体某部位跳动或全身摆动，经过一段时间摆动后，逐渐转入静止状态，静止一段时间后，又会产生摆动，这就是练功中“静极生动，动极生静”的表现。每经过一次动静交替后，人体经络就会相应通达，真气也会相应得到进一步的运行，从而提高功力。但必须牢记循序渐进的原则，这个原则要在一生的气功修炼中遵守。真气运行和身体摆动可以通过意念和调节呼吸速度来控制。练功中，还会出现各种手印，这是练功达到一定程度后，内气运动反映在手上，应记住它。
痒触：全身或局部发痒。发痒时，要忍下来，不要管它，尽量不要用手抓，采用慢速呼吸。
轻触：身体如云，有飘浮感。在练功中，有时会感到自己像飘在水中、空中、光中等。这时，心情要保持平静，始终不要紧张，也不要兴奋，一无所念，顺其自然。一般不要睁开眼看。用慢速呼吸。
重触：身体重如沉石，不能移动。出现这种情况，仍应心平气和，不要有意加重或减轻，不要加某种意念，如“我定住了”等。采用慢速呼吸。
冷触：身体有凉冷的感觉。出现这种情况，仍应心平气和，适当意念“白光(阳光)照耀，真气贯通”，同时真气内收，很快就会回暖。
暖触：身有温暖的感觉，温暖升高就是发热，出现暖热是由于精、气、神“三味真火”产生的。发热时把这热引到肾脏（下丹田）比较好。如果太热时，可轻微意念：“真气贯通，温度适中”，或者一心不乱减轻意守深度，调节平衡。
涩触：手或全身有如树皮的粗糙感觉。出现这种情况，不要管它，采用慢速呼吸就会由涩到滑，由不能动到慢慢能活动，转为正常情况。
滑触：身体有洁滑的感觉，有时还会在皮肤上出现一层油一样的物质。出现这种情况亦不要管它，继续练功。
处理办法归纳如下：
八触现象自然来，动静结合适当摆；
身痒轻重或涩滑，顺其自然不理睬；
冷热过度意调和，难受之极要忍耐。本回答被网友采纳