为什么有人说人类不可以信佛？

Question

希望知情者依据客观事实作答。谢谢！

Answer 1

为什么人类不可以信佛的原因
现在在中国谈起佛教，常常会受到别样的眼光。反应常常会是“那是迷信”、“太消极”，“太保守”.把佛教作为智慧之学，最起码作为哲学思想来看的，真是少得可怜。
　　智慧的佛教，教人获得心灵自在的佛教，教人关爱社会关爱他人的佛教，如何落到这步尴尬境地?中国社会对佛教的误解，竟是如此之深!
　　把佛教看成消极的，会说佛教提倡“四大皆空”。这是误解佛教中“空”的含义。佛教所谓的“空”，其实并非“空空如也”的意思。其一意思是指世上没有实在的永恒不变的东西，所谓的缘聚缘散。这不是客观实相吗?除非不愿意承认客观的人，才会说这是消极。
　　另外，佛教的“空”，其实含藏“有”，所谓的“真空妙有”"大空大有""空有不二"。如同宇宙之空旷，才有星河之灿烂。也犹如越虚心的人才会学到越多的东西。这样的“空”，不知道为何被理解为“消极”呢?
　　一些人因为生活的挫折，心灰意冷，于是想到逃避想到了出家做和尚。这于是又被看作佛教是“消极”的一个“罪证”。你可以到山里到寺院里出家去图清净，但那并不是佛教的真正精神。
　　实际上，真正的“出家”有着无比积极的意义。出家的僧人担负着传承佛法、帮助天下人破除烦恼的责任。成为和尚住进庙里，是因为可以心无旁骛地真参实悟，学到真本事，最后是需要把佛法普及开来的。就如同埋头做实验，实验成功之后是要用在现实生活造福百姓的。出家的目的是要自觉觉他，自利利他,是"庄严国土，利乐有情",决不是只求一己清净。

Answer 2

有人说？是什么样的人说的？是邪魔外道人说的这就不奇怪了，他是破坏佛法来的。
摘抄了两段《佛说正法灭尽经》译文你看看：
“我涅槃后，未来正法将要灭尽之时，五逆浊世，魔道将日益盛旺。行魔道的人将加入佛门，以佛门弟子身份坏乱我的正法。他们穿俗世间的衣物，喜好袈裟、五色衣服，饮酒、吃肉，杀生、贪味。他们没有慈悲心，更替着互相憎恨妒忌。“

“因为大劫将至，白昼黑夜的时间转短，生命流逝转快。人们四十岁白头。男人好淫，致使精尽早亡，平均寿命60左右。男人寿命短，女人寿命却长。女人寿命有的七十，八十，九十甚至百岁。”
“大水忽然发起，没有定期，可是世人却不相信，以为是正常现象。众生不分种类、不分贵贱，皆沉溺浮漂在大水中，被鱼鳖食啖。“

Answer 3

那是对佛教的误解！信仰的产生是跟社会发展相关的，也是社会发展的必然产物，不信佛教也可以信其他宗教，结果都是朝一个方向的，宗教就是生命的终极关怀，只要科学没有解决这个问题，宗教就必然存在。追答

说句更有权威的案例：1988年诺贝尔奖获得者在巴黎共同宣言中说：人类要在二十一世纪生存下去,必须回到2500年前，从释迦牟尼和孔子那儿重新寻找智慧。”

Answer 4

马克思说，这是人类对未知现象的恐惧，从而在大脑中产生对客观事物的扭曲的反映。
如果他说的是对的，那么人信佛实际上是在寻找一种归属感和安全感。
按照这个思路往下，人在认知水平到达一个高度后，宗教就会消失。
不过这是纯科学的推断，事实上从科学的角度评判宗教是不公平和不准确的。
我们应该看到宗教的社会意义，看到宗教的人文关怀。从这个角度上讲，人们信佛
或许也有它的现实意义。追问

佛教不是宗教，而是一种不折不扣的伪善极端邪教。极端邪教千万信不得，否则终将后悔！

一个在《长阿含经》卷二十二中教导信徒说太阳、月亮是四方形，因远所以才圆；在《起世经.卷第一》中，称地球大地厚度48万由旬，合720万公里；巜梵网经》四十八轻戒中教育门徒自焚、燃指、燃臂供佛；教唆门徒剥皮为纸、剔骨为笔、以髄为水、以血为墨，导致后世无数人致残丧命，且《杂阿含经》、《增一阿含经》记载，其生前即误导致死门徒至少千人的教派，对世人会有哪些好处呢？

Answer 5

佛

　　所谓佛，实际上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的“人”，他们有出神入化的法力，有神通变化的能力，能创造生命、能移山倒海、能化有形于无形，化无形于有形，能在真空中生存，能在许多空间中自由往来，不受时间的束缚。佛的大本营就是西方极乐世界，也就是36维空间中的“极乐界”。

　　佛，弗人，不是人的人。是没有任何相状的人。没有人的相状，却有人的意识思维的人就是没有任何相状的人。佛是具备了至高无上平等觉悟之心的生命。没有人的相状，却有人的意识思维的人是灵。佛就是灵。佛就是觉悟了如来的人，觉悟了如来的人就是佛。佛无名。佛无色无声。佛是本性如来。

如何成佛？

　　不论有多少佛学和佛教典籍，不论有多少学佛拜佛求佛法门，不论这个宗那个宗，其目的只有一个：成佛。

干嘛要成佛？

　　答：为了彻底摆脱三界苦海，到西方极乐世界享受自由自在的生活。

如何成佛？

　　答：只有两个字：见性。明心见性，见性成佛。就这么简单明了。

如何见性？

　　我们知道，性就是结构，一切事物的性（性质、性能、特性）都是由其结构决定的，众生的性（天性、本性、禀性、性别）都是由其结构决定的，有什么样的结构，就有什么样的性。繁盛逸仙万年同心是女性，普济生命乐仙神仙是男性，我们怎么知道他们谁是女性，谁是男性呢？看看他们的结构就一目了然了。我们怎么 知道哪个是苹果，哪个是西瓜，哪个是狼，哪个是羊呢？一看其结构就清楚了。所以，要知道性，就必须知道结构，看到结构了，就见到性了。

　　达摩祖师说“性即是佛。”我们知道，性是结构的特征，结构就是性，所以说，结构即是佛，由此我们可以得出：万物的性，众生的性都是佛性。达摩祖师说：“若离众生性，别有佛性可得者，佛今在何处？即众生性，即是佛性也。”

成佛的人有三大标志：

一、见了如来（如来就是性）；二、达无为状态；三、心无所住。

佛的八大特征：

1． 只有天性，没有秉性习性，没有人性兽性物性鬼性。
2． 无所从来，无所从去，浑沌一体，如如不动。
3． 无相，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，无法相，亦无非法相。
4． 性天澄澈，空灵如一，化身万亿，智慧无极。
5． 无实无虚，无空无色，无垢无净，无荣无辱，无恐无怖，无障无碍。
6． 心无所住，亦无所不住，法身遍界，功德无量。
7． 无形无像，慈悲为光，常念众生，法船渡航。
8． 拥有法眼佛眼，遍历一切时空。

来源：

禅院百科