韩非子里衡不同于轻重是什么意思

Question

如题所述

Answer 1

衡器是超于轻重的才能衡量轻重，
衡，秤杆,秤
衡不同于轻重--《韩非子·扬权》
扬权第八
原文

夫道者，弘大而无形；德者，核理而普至。至于群生，斟酌用之，万物皆盛，而不与其宁。道者，下周于事，因稽而命，与时生死。参名异事，通一同情。故曰：道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。－－凡此六者，道之出也。道无双，故曰一。是故明君贵独道之容。君臣不同道，下以名祷。君操其名，臣效其形，形名参同，上下和调也。

翻译
道，是弘博广大而没有形状的；德，是内含道理而普遍存在的。至于万事万物，都会自然而然地汲取一定量的道和德，都会发展兴盛而不能像道和德一样安温寂静。道普遍存在于事物之中，通过潜化渗透而命定事物；特定事物有着特定的生死周期。虽然名称交验，事物各异，但却无不贯通着同一的普遍规律。所以说：道和它所生成的万物不相同，德和它所包含的阴阳不相同，衡器和它所衡量的轻重不相同，墨线和它所矫正的弯曲不相同，定音器与影响声音的干湿不相同，君主和他所任用的臣子不相同。所有这六神情况都是道衍化出来的。道是独一无二的，所以说它是一。因此，明君尊重道的独一模样。君臣不同道，臣下用主张向君主祈求。君主执掌着臣下的主张，臣下贡献出一定的事功。事功和主张交验相符，君臣上下的关系就协调了。

Answer 2

韩非在《扬榷》一篇还提出了一个很重要的观点，就是“明君贵独道之容。君臣不同道。”他特别强调统治和管理中，居于最高位的君主和其他人有本质的不同，所以，独裁就是一种必要和必然。韩非在这里用了一个华丽排比句来强调这一点：“道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。”意思是：“道”和它生成的万物不是一个概念，“德”和它包容的阴阳不在一个层级，衡器是超于轻重的才能衡量轻重，墨绳是高于曲折的才能判断曲折，“和”是标准音才能对其它干燥潮湿的不同乐器进行调校，君主是至高无上的，才能对大小臣工进行统治管理。

Answer 3

衡器是超然于轻重的才能衡量轻重

韩非在《扬榷》一篇还提出了一个很重要的观点，就是“明君贵独道之容。君臣不同道。”他特别强调统治和管理中，居于最高位的君主和其他人有本质的不同，所以，独裁就是一种必要和必然。韩非在这里用了一个华丽排比句来强调这一点：“道不同于万物，德不同于阴阳，衡不同于轻重，绳不同于出入，和不同于燥湿，君不同于群臣。”意思是：“道”和它生成的万物不是一个概念，“德”和它包容的阴阳不在一个层级，衡器是超于轻重的才能衡量轻重，墨绳是高于曲折的才能判断曲折，“和”是标准音才能对其它干燥潮湿的不同乐器进行调校，君主是至高无上的，才能对大小臣工进行统治管理。本回答被提问者采纳