众
1.多。
《左传‧哀公十一年》：“鲁之群室众於齐之兵车。”
《墨子‧法仪》：“天下之为学者众而仁者寡。”
汉桓宽《盐铁论‧刑德》：“道德众，人不知所由；法令众，人不知所辟。”
宋王安石《胡笳十八拍》集句：“忧患众兮欢乐鲜，一去可怜终不返。”
清魏源《圣武记》卷十四：“孤则易折，众则难摧。”
2.集中；增多。
《墨子‧尚贤上》：“欲众其国之善射御之士者，必将富之贵人，敬之誉之。”
《谷梁传‧庄公十年》：“﹝公﹞乃深其怨於齐，又退侵宋以众其敌。”
《荀子‧富国》：“然后众人徒，备官职，渐庆赏，严刑罚以戒其心。”
梁启雄释：“众人徒，谓招徕人徒人数众多。”
范文澜蔡美彪等《中国通史》第一编第五章第二节：“荀子主张‘省工贾，众农夫’，以为‘工商众则国贫’，加增农业生产者是国富的根本。”
3.广泛；普遍。
《荀子‧非相》：“是非容貌之患也，闻见之不众，议论之卑尔。”
杨倞注：“闻见不广，议论不高。”
4.众人，群众。
《易‧晋》：“众允，悔亡。”
高亨注：“驭民者，帅师者，众人信之，则悔亡。”
《论语‧学而》：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”
杨伯峻注：“众：群众，众人。”
南朝宋谢灵运《山居赋》：“远僧有来，近众无阙。”
唐韩愈《送穷文》：“利居众后，责在人先。”
《人民文学》1981年第6期：“人们把我加以特殊化，好像我与众不同。”
5.指诸事，万事。
《礼记‧仲尼燕居》：“政事失其施，加於身而错於前，凡众之动失其宜。”
孔颖达疏：“众，谓万事也。”
6.指百官；群臣。
《礼记‧曲礼下》：“天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇，典司五众。”
郑玄注：“众谓群臣也。”
《后汉书‧仲长统传》：“然则寡者，为人上者也；众者，为人下者也。”
7.兵；军队。
《左传‧昭公元年》：“既聘，将以众逆，子产患之。”
杜预注：“以兵入逆妇。”
《管子‧轻重乙》：“谁能陷陈破众者赐之百金。”
《晋书‧刘聪载记》：“愿大王以重众守此，染（赵染）请轻骑袭之。”
《资治通鉴‧晋孝武帝太元八年》：“今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知。”
清叶廷琯《吹网录‧开赵埋铭》：“宝（李宝）命赵率其众傍海以行。”
8.指丁壮可为兵者。
《三国志‧魏志‧崔琰传》：“昨按户籍，可得三十万众，故为大州也。”
9.汉代军赋编制的一种。
汉荀悦《汉纪‧文帝纪》：“因井田而制军赋，地方一里为井，井十为通，通十为成，成方十里；成十为众，众十为同，同方百里。”
10.佛教称其教徒的人数。
《大乘义章》卷十：“所言僧者，外国正音名曰僧伽，此方翻译名和合众。行德不乖，名之为和，和者非一，目之为众。”
《法华义疏‧序品》：“四人以上至万二千人以还悉名为众。”
11.量词。个。
《太平广记》卷一八九引唐胡璩《谭宾录》：“诸将决死而战，杀贼万馀众。”
《西游记》第十九回：“一行三众，辞别高老及众亲友投西而去。”
12.量词。群；行。
《老残游记》第八回：“﹝老者﹞将车子同驴安置南头，一众五人安置在炕上。”
13.量词。种。
《敦煌变文集‧维摩诘经讲经文》：“千众音乐齐向亮，万般花木自芬芳。”
14.通“终”。既。表示并列关系。
《诗‧鄘风‧载驰》：“众稚且狂。”
王引之曰：“众当读为终，终犹既也。古字多借众为终。”见《经义述闻》卷五。
15.通“终”。始终；一直。
《仪礼‧士相见礼》：“凡与大人言，始视面，中视抱，卒视面，毋改。众皆若是。”
洪颐煖注：“古文毋作无，今文众为终。”
16.通“终”。尽；完结。
汉王充《论衡‧答佞》：“举世为佞者，皆以祸众。”
黄晖校释：“众、终古通。”
17.连词。通“纵”。参见“众然”。
18.姓。
明有众心悦。见明顾起元《客座赘语‧僻姓》。
--汉语大辞典
屈原的离骚带兮字最多 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路 这是其中比较出名的段子 张衡
四愁诗
我所思兮在太山，
欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，
何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，
何为怀忧心烦劳。
我所思兮在桂林，
欲往从之湘水深。
侧身南望涕沾襟。
美人赠我琴琅玕，
何以报之双玉盘。
路远莫致倚惆怅，
何为怀忧心烦怏。
我所思兮在汉阳，
欲往从之陇阪长。
侧身西望涕沾裳。
美人赠我貂詹俞， （詹俞加衣旁）
何以报之明月珠。
路远莫致倚踟蹰，
何为怀忧心烦纡。
我所思兮在雁门，
欲往从之雪纷纷。 （分分加雨头）
侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，
何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，
何为怀忧心烦惋。
离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸. 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降. 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均. 纷吾既有此内美兮，又重之以修能. 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩. 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与. 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽. 日月忽其不淹兮，春与秋其代序. 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮. 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在. 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路. 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步. 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘. 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武. 荃不揆余之中情兮，反信谗以[B183]怒. 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也. 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也. 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他. 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化. 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩. 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷. 冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈. 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽. 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索. 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒. 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急. 老冉冉其将至兮，恐修名之不立. 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英. 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤. 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊. 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々. 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服. 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰. 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替. 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝. 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔. 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心. 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错. 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度. 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也. 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也. 鸷鸟之不群兮，自前世而固然. 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟. 伏清白以死直兮，固前圣之所厚. 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反. 回朕车以复路兮，及行迷之未远. 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息. 进不入以离尤兮，退将复修吾初服. 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳. 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳. 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离. 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏. 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒. 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章. 民生各有所乐兮，余独好修以为常. 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩. 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： “鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野. 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服.” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹. 济沅、湘以南征兮，就重华而陈词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵. 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷. 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐. 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家. 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍. 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨. 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃. 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长. 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差. 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇. 皇天无私阿兮，览民德焉错辅. 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土. 瞻前而顾后兮，相观民之计极. 夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔. 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢. 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当. 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪. 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正. 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征. 朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃. 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮. 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索. 饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑. 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊. 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属. 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具. 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜. 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御. 纷总总其离合兮，斑陆离其上下. 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予. 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜. 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒. 朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马. 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女. 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩. 及荣华之未落兮，相下女之可诒. 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在. 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理. 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁. 夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘. 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游. 虽信美而无礼兮，来违弃而改求. 览相观於四极兮，周流乎天余乃下. 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女. 吾令雁为媒兮，雁告余以不好. 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧. 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可. 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我. 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥. 及少康之未家兮，留有虞之二姚. 理弱而媒拙兮，恐导言之不固. 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶. 闺中既以邃远兮，哲王又不寤. 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之. 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州。
陈胜自立为将军（ 将：将军 ）
皆指目陈胜（指 ： 指着）
置人所罾（zēng）鱼腹中（罾： 鱼网。这里是用鱼网捕到的意思）
又间令吴广之次所旁丛祠中（次所：行军时临时驻扎的地方。）
陈胜、吴广皆次当行（次：编次）（行：前往）
行收兵（行：行军）
或以为死（以：认为）
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（以：把）
号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：一起）
为天下唱（为：反秦）
怅恨久之（之：失望）
不同用法如下
lèi
①种类；类别。《齐桓晋文之事》：“王之不王，是折枝之类也。”
②类推；推论。《公输》：“义不杀少而杀众，不可谓知类。”
③类似；像。《与吴质书》：“志意何时复类昔日。”《项脊轩志》：“何竟日默默在此，大类女郎也？”
④事例；事物。《屈原列传》：“举类迩而见义远。”
⑤大抵；大致。《训俭示康》：“走卒类士服，农夫蹑丝履。”
⑥典范；榜样。《怀沙》：“明告君子，吾将以为类兮。”