天地神牌位应写为“供奉天地全神之位”。牌位是用来书写逝者姓名、称谓或神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等，以供人们祭奠的木牌。这一做法最初由儒教采用。根据我国民间传统习俗，人逝世后，其家人应为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体后的安息之所。
在民间，牌位的书写往往伴随着“天地君亲师”一同供奉。具体书写顺序为：正对纸的左侧，从左至右依次是“*氏先祖”、“赵公元帅”；正对纸的右侧，从左至右依次是“灶王府君”、“观音大士”。其中，“*氏先祖”也有写作“*氏门中”的，“观音大士”也有写作“观音菩萨”的。
“天地君亲师”牌位的两侧通常有一副对联，常见的是：“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”，横批为“光前裕后”。不同地区也有书写这副对联的，但另一种版本是“金炉不断千年火，玉盏常明万载灯”，差异不大。有些地方则使用“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统正或经纶”或“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”这样的对联，后者显然只适用于“天地君亲师位”的书写。也有见到写作“天高地厚国恩重”的。
“天地君亲师位”曾是旧中国许多家庭中堂供奉的“神位”，其中排列第五的“师”指的是传道授业、答疑解惑的先生。古人敬畏天地，拜祭天地是情理之中的事情。对于天授神权的皇帝，自然要拜。对已故的近亲也要拜，以表示不忘祖先。尽管后来没有了皇帝，但在神龛上供奉“天地君亲师位”的传统仍然保留了下来。
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