如何在竞争激烈、人情复杂的社会中保持一颗清静无为的心？这是论坛中一位佛友提出的问题，以下是我的解答。
首先，我们修学佛法就是为了培养一颗清静的心。心清静才能得到禅定，有了禅定才能产生智慧，因此清静心是非常重要的。然而，我们要明白的是，我们的本性本来就是清清静静的，本来无有一物的。心性本应是一乱枝乱念不生，一尘不染的。我们每个人的心性本来就是清静的。如果我们非要修出一个清静心，非要追求一个清静心的境界，这本身就是污染，本身就是错了。清静心是本有的，不是外面得来的，也不是修出来的。
然而，由于无始劫来我们在六道轮回中时间太长，长时间在五欲六尘、名闻利养、是非人我中生活，把本有的清静心性埋没了。因此，我们不是修出一颗清静心，而是恢复清静心。我们借助修行来恢复本有的清静心，而不是修出一个清静的境界。
这就像一颗珍珠被埋在沙土中，我们只要去掉沙土就可以，珍珠自然就显露出来。去掉沙土就好比我们去除分别执着，清静心自然显露。无论社会如何变化，人情多冷暖，人们如何勾心斗角，我们修学的心不应改变。无论竞争多激烈，生活压力多大，我们只管在生活中保持真诚、慈悲、平等，去掉分别执着，在人事环境中修我们的思想和行为。只要我们至诚，就能感通。我们内心对人和事一片真诚，诚到极处就是清静，无不感通。
我们该经商的经商，该工作的工作，外相上和别人没什么两样，内心里如如不动，没分别执着，随时处于看破放下的心态之中，随遇而安，随缘处事。经商中所谓无奸不商，但我们在不损害对方的情况下互相赢利，可以适当去走经商之路，挣钱之后可以多做一些功德，如印经书、财布施等等，做商人中的佛菩萨。因此，各行各业都能成就我们的道业。
六祖大师曾经说过：“行直何用修行。”这个直就是真诚、慈悲、平等。只要我们真的直了，内心自然清静，水到渠成。不是刻意追求出来的，也不是非要保持住“清静”这么一个境界，而是去掉分别执着，随缘不变，不变随缘。我们内心真的慈悲平等，就恢复本有的清静。我们不变应万变，在真诚中有善巧方便，在什么样的社会和人群中我们都能自在幸福，烦恼日渐减少，法喜充满内心。
在恶劣的人事环境中，我们内心住于“安祥、快乐、净土的世界”。这样我们念佛，深信切愿的求生净土，生活中内心如如不动，外相应付一切人事环境，自然我们就会随缘，自然念佛和生活打成一片，心地自然清静，心静也就自然凉。
尽管社会在变，人情也淡薄，我们依然修普贤十愿、六度万行，善巧方便的生活，把是非人我在内心逐渐去掉，真诚平等的生活。我们的生活环境会随着你的心境而改变，这就是境随心转。你在境界中能做主，因为你过的是清静的生活，心态的波动能影响着周围的人和事。
因此，清静心是我们在生活中修正我们的思想行为，去掉分别妄想执着，随缘念佛，修普贤十愿、六度万行。我们本有的清静心自然像珍珠一样从沙土中显露。当然，这需要我们在生活中努力精进体悟，一步步的修行。修行太紧不好，太松也不行，只有我们经过一番寒彻骨，才能恢复离我们久远的本有的清静性体，这需要一个过程。
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