2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望出席政协十届四次会议的委员时指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知位耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括言简意赅，内容涉及人生态度、公共行为、社会风尚等，从如何对待国家、人民、科学、劳动、他人、义利、法纪、生活的角度，高度凝炼了爱国主义、集体主义和社会主义思想的基本要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是中国传统美德和时代精神的完美结合。以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观内涵深邃，价值丰富，对于当代大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，增强贯彻落实社会主义荣辱观的自觉性和坚定性，具有重大的意义。
一、“八荣八耻”是正确世界观、人生观和价值观的生动体现
荣辱观是社会存在的一种反映，是在世界观、价值观基础上形成的。“荣”和“辱”作为一对道德范畴概念，自从人类社会以来便紧紧伴随着人类。“荣”即光荣、荣誉，“辱”即耻辱，它们反映的是人在社会生活中，由于实践或交往活动等原因，，得到他人、群体、社会给予的肯定的、积极的评价和否定的消极的评价，，以及由此而产生的心理上的满足感、自豪感或羞耻感、自卑感。荣辱涉及的是个人人格的追求与拒斥的问题，求荣拒辱是人的一个独特现象。荣辱观是人们在世界观、价值观基础上形成的关于什么是荣与辱，它们的相互关系，以及在人生实践中对荣辱应有的态度等问题所持有的基本观点。不同的时代、民族和阶段，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说“每个社会集团都有自己荣辱观”。一个人只有从思想上真正明确了什么是光彩的事，什么是耻辱的事，才能自觉地约束自己的言行。一个社会只有树立了是非分明的荣辱观，才能成为精神文化大国，成为真正的世界强国。高校必须从“培养什么人”、“如何培养人“的高度，切实提高大学生对树立社会主义荣辱观重要性的认识，把社会主义荣辱观成为大学生行为准则和习惯。
二、”八荣八耻”是对社会主义思想道德体系的丰富发展
社会是不断向前发展的，不断发生变化的，中国社会正在加速转型，人们的思想也必然随时代的变化、发展和社会前进的步伐相同步。思想政治工作要紧密结合时代社会精神、文化生活的新发展、新形势、新变化，努力创设一套行之有效的社会主义思想道德体系，从而把思想政治工作提高到一个与时代发展同层面、同高度、乃至超越，使其具有鲜明的前瞻性，才能充分发挥思想政治工作在人才培养上的作用。
2001年，《公民道德建设实施纲要》颁布，纲要明确指出，要通过公民道德建设的不断深化和拓展，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。并指出我国公民道德建设应以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻“三个代表“重要思想，在全民族牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导”爱国守法、明礼成信、团结友爱善、勤俭自强、敬业奉献“的基本道德规范。
2002年的十六大提出要切实加强思想道德建设，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，特别要加强青少年的思想道德建设。
《公民道德建设实施纲要》和十六大报告这两个文件在三个方面对社会主义思想道德体系进行了完善、丰富和发展：一是社会主义思想道德体系不仅要与社会主义市场经济体制相适应，而且要与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接；二是思想道德建设不仅应以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育，而且提出要以诚实守信为重点；三是确立了爱国守法、明礼成信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范。这些对社会主义思想道德体系的理论建构取得了很大的成绩和推动作用，但这些标准不能很清楚地说明在现实生活中提倡什么、要求什么、反对什么。而以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观鲜明地指出坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么，具有鲜明的时代特征，立足中国的现实国情，体现了继承与创新的统一，它不仅与正确的世界观、人生观、价值观和公民的基本道德规范一脉相承，而且与“五爱”一致，对当代大学生提出了更高的要求，也充实了社会主义思想道德体系。因此，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系的丰富发展。
三、“八荣八耻”是社会主义合格大学生的时代标尺
大学生以社会主义荣辱观教育为内涵，开展丰富多彩、健康向上的校园文化活动，弘扬“热爱祖国、服务人民”主旋律，不断满足大学生日益增长的精神文化需求；以社会主义荣辱观教育为动力，不断优化校园人文、自然环境，突出高品位，注重管理，创设良好的校园文化氛围。校园文化是学校校园精神和文化氛围，具有鲜明浓厚的潜在的渗透性，对大学生健康成长起到巨大的助推作用。我们要积极开展健康向上、格调高雅、丰富多彩、高文化含量的学术活动和文体活动，培育高品位的学校人文精神和浓郁文明的学风与校风，使之迁移默化地培养青年学生的文化价值观念，并内化为自觉地行动。要狠抓校园的外在环境建设，使每一座建筑、绿化、景点等，都要具有高文化含量，深刻地人文内涵，发挥其“润物细无声”的启迪与熏陶功能，培养大学生成为社会主义合格建设者和接班人。
大学生是国家的希望，合格的大学生对国家至关重要，大学生理应树立社会主义荣辱观。我们要积极参与科学理论知识的教育，通过知识的浸化，，树立邓小平理论和“三个代表”重要思想的核心价值观念，从理论上和实践上教育人、改变人；培养和提高自己辨别是非的能力，通过知识的优化，促进大学生掌握辩证唯物主义的方法论，以科学的态度和理性的原则对各种思潮进行审视，是非明辨，构筑大学生良好的精神世界；培养大学生的科学文化精神，要通过知识的教化，加强大学生对人生、前途和社会及相互关系的正确认识和思考；培养大学生与社会主义是市场经济、世贸组织规则和经济全球化形势相适应的新的道德观念；通过知识的强化，引导大学生正确认识和处理机遇与挑战、竞争与合作、自律与他律、个人价值与社会价值等关系。
大学生要把树立社会主义荣辱观渗透到教育的各个环节当中去，在以理想信念为核心的世界观、人生观、价值观教育中，使他们增强民族自尊心、自信心和自豪感，确立社会主义荣辱观的核心价值；在以基本道德规范为基础的公民道德教育中，使他们全面确立“八荣八耻”的荣辱观念，自觉地实践社会主义道德的行为规范；在以大学生全面发展为目标的素质教育中，使社会主义荣辱观内化为他们的基本素质，对大学生的全面素质起到重要的支撑作用。
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