中世纪音乐：
一、宗教音乐
格里高利圣咏是单声部音乐，多用拉丁文演唱，按朗诵拉丁文散文的方式吟唱，内容多摘自《圣经》。弥撒是天主教宗教仪式中最为重要的部分，是为了纪念耶稣献身事迹而举行的，其名称来自此仪式的结束语“Ite, missa est“(意为：仪式结束，众教徒退席)的拉丁文音译。弥撒一般可分为三类：庄严弥撒，又称为大弥撒；小弥撒，是庄严弥撒的简化形式；特别弥撒，由于季节或节日不同而使用改编后的大弥撒，如还愿弥撒、婚礼弥撒。安魂曲是为纪念逝者超度亡灵所专用的弥撒，歌词遵循正常弥撒的内容，常省去荣耀经和信经而增加“最后的审判“。
二、世俗音乐
“游吟诗人“(troubadour)：大多出身贵族，身着红色的短上衣，头戴一个黄色的风帽，下穿连衣裤，骑马，身背维埃勒(vielle)琴，从一个城堡到另一个城堡，去寻找愿给他们提供帮助的施主。他们自己作诗、谱曲、所唱内容多维谈情说爱、战争、传说故事，如描写田园风光、歌颂英雄人物、骑士与牧羊女的爱情等等。演唱过程大致为：首先用维埃勒琴演奏一段前奏，然后再几个持续音的衬托下自弹自唱，音乐风格特点表现为段落清晰/节奏规范、乐节长短大致相同，所用调式多为大调式，作品结构一般都是有两个段落组成的。在德国，人们称游吟诗人为“恋歌诗人“。
三、复调音乐
格里高利圣咏最初也属于单音音乐，后来僧侣中的乐师们尝试着在原有的圣咏的下方另外加上一个平行四、五度的曲调，既起到了衬托原有圣咏的作用，又丰富了音乐的表现力，这种复音音乐形式被后人称为“奥尔加农“(orgaum)。9世纪以后，出现了复音音乐，并逐渐在宗教音乐和世俗音乐中广泛应用，由最初的两个声部添增为三个声部、四个声部甚至更多。11世纪时，僧侣乐师们将平行的曲调加在原有的圣咏的上方，并改变了只能平行的规则，大胆使用曲调之间斜向、反向的进行方式，形成了声部交错、变化，使音乐的表现手段更加丰富，人们称这种圣咏为“狄斯康特“(discantus)。到13世纪，复音音乐又出现了两种体裁：“经文歌“(mctet)和“康都克土斯“(conductus)。经文歌是在奥尔加农的基础上变化发展而来得，即在原圣咏的上方加上一个演唱不同歌词的声部，这个声部的曲调多出自世俗音乐，使世俗音乐与宗教出现了有意或无意的结合。唱词既有拉丁文又有法文，有的作品是由三、四个声部组成，分别是不同的歌词，其演唱效果可想而知。这类经文歌的作者注重的是每个声部的横向进行效果，不关心各声部之间是否协调、一致，也不关心音乐的纵向效果，但这正是复调音乐的起点所在，是音乐史上由单音音乐阶段向复调音乐阶段过渡的必由之路。康都可土斯与经文歌德不同坦慧之处在于它没有圣咏声部，也就是说整个作品都是由作曲家创作的，音乐形式简单，声让或答部之间是音与音的对称，音乐发展手法自由，表现内容广泛。从奥尔加农到狄斯康特，再到经文歌，最后是康都可土斯，这一系列的变化、发展，表现了音乐成长的足迹。
文艺复兴时期的音乐：
一、特点
世俗音乐在宗教音乐盛行的环境里逐步成长壮大，产生了歌谣(chanson)、牧歌(madrigal)等多种新的声乐体裁；复调音乐渐渐发展起来，大、小调式与主调和声的风格也开始为人们接受；音乐理论及乐器也都各自有其新的发展。
巴洛克音乐：
一、概述
“巴洛克“一词产生于文艺复兴时期，并在1600—1750年间繁荣起来的音乐和视觉艺术。“巴洛克“(baroque)源于葡萄牙语，意指体且形状不规则的珍珠。在意大利语种有冲动、任性、夸张、幻想之意。
二、歌剧的产生
意大利：佛罗伦萨-威尼斯-拿波里
法国
英国
德国
三、新的声乐体裁
清唱剧
康塔塔
奏鸣曲
大协奏曲
组曲
赋格曲
代表人物：
亨德尔
歌剧作品：《阿尔米拉》、《尼罗》、《罗德里格》、《阿格里皮耶》、《拉达米斯托》、《乞丐歌剧》
2 西方音乐发展简史
清唱剧：《扫罗》、《以色列人在埃及》、《弥赛亚》
管弦乐：《水上音乐》、《焰火音乐》、《森林音乐》等
巴赫
声乐类：清唱剧、康塔塔、受难曲、弥撒曲
器乐类：组曲、托卡塔、赋格曲、前奏曲、变奏曲、协奏曲
常见作品：《b小调弥撒曲》、《马太受难曲》、《圣母颂歌》、《圣诞清唱剧》、《d小调托卡塔与赋格》、《a小调前奏曲与赋格》、《十二平均律钢琴曲集》、《法国组曲》、《英国组曲》、《勃兰登堡协奏曲》、《G弦上的咏叹调》、《音乐的奉献》、《赋格的艺术》、《键盘练习曲》
维也纳古典乐派：
一、“古典“一词源自拉丁文，愿意为典范，即将古希腊、古罗马文明视为景经典而加以崇拜、模仿。含义有两种，一是继承古希腊、古罗马的文化传统，在艺术思想与追求方面有一种承继关系；二是在文学艺术组作品中追求完美的秩序，以艺术思想的明晰和表现形式的典雅为追求目标。
代表人物：
海顿
交响曲之父：创作交响曲104部，以最后的12部为代表。建立了成熟的交响曲四个乐章的套曲结构形式：即第一乐章，奏鸣曲式；第二乐章，抒情的慢板(一般采用复三部曲式)；第三乐章，民间舞曲风格的小步舞曲(常为三部曲式)；第四乐章，活泼欢快舞曲类型的结构(多采用回旋曲式或奏鸣曲式)。广为流传的是《94交响曲(惊愕)》、《100交响曲(军队)》、《101交响曲(时钟)》、103交响曲(鼓声)、《104交响曲(伦敦)》。
弦乐四重奏：《皇帝》、《云雀》
清唱剧：《创世纪》、《四季》
莫扎特
歌剧：主要作品为《后宫诱逃》、《费加罗德婚礼》、《魔笛》、《唐•璜》
协奏曲：《c小调第24钢琴协奏曲》、《d小调第20钢琴协奏曲》、《A大调第5钢琴协奏曲》、《G大调长笛协奏曲》、《A大调单簧管协奏曲》等。协奏曲的创作确立了三个乐章的结构形式：第一乐章为奏鸣曲式，常有两个呈示部，具有戏剧性和抒情性；第二乐章为慢板乐章，大多具有歌唱性特点；第三乐章为回旋曲式，具有一些世俗性特点。
室内乐：献给海顿的六首《弦乐四重奏》、《g小调弦乐五重奏》、《C大调弦乐五重奏》。
宗教音乐：《加冕弥撒》、《c小调弥撒曲》、《安魂曲》
贝多芬
第一阶段：继承海顿和莫扎特的艺术风格和创作技法。创新在于用快速的谐谑曲乐章取代了庄严的小步舞曲。
第二阶段：《C大调第一交响曲》、《D大调第二交响曲》、《C大调第一钢琴协奏曲》、芭蕾舞剧《普罗米修斯》的序曲、《c小调第三钢琴协奏曲》、歌剧《菲德里奥》、《第三交响曲(英雄)》、《f小调钢琴奏鸣曲(热情)》、《c小调第五交响曲(命运)》、《G大调第四钢琴协奏曲》、《降E大调第五钢琴奏鸣曲(皇帝)》、《D大调小提琴协奏曲》、《C大调弥撒曲》、《c小调钢琴合唱幻想曲》、《艾格蒙特序曲》
第三阶段：对传统的突破，采用不对称的或是偶数加奇数的方式来组成音乐主体的句式，实现了从古典主义到浪漫主义最初的转变。往往避免用终止方式，而是以一种并不明确的终止式来表达他的乐思，结果是听众的听觉产生不了令人满意的结束感，还处于不稳定的状态，也许就是瓦格纳所谓的“无休止旋律“的最初版本。创造了新的曲式，人们称为“大型变奏曲“
浪漫主义音乐：
一、浪漫主义(Romanticism)一词源于拉丁文Romancce,
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