论语12章通假字和古今异义

Question

如题所述

Answer 1

论语12章的通假字有：“不亦说乎”中的“说”通“悦”，指愉快；“可以为师矣”中的“为”通“谓”，意思是“称为”。

至于古今异义，例如“吾日三省吾身”，古义：多次进行自我检查，今义：多次做某事进行反省；“可以为师矣”，古义：可以凭借这一点做老师了，今义：可以成为老师；“不亦说乎”，古义：不也是愉快的吗，今义：不也是高兴的吗；“择其善者而从之”，古义：指优点长处，今义：好的方面。

论语十二章，是指人民教育出版社出版的《语文》（新版），为教育部组织编写的教材“部编版”教材，分为六三制七年级上册和五四制七年级上册，课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行。

是孔子弟子及再传弟子编写的记录孔子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一，选自《论语译注》（杨伯峻译注，中华书局1980年版）《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

鉴赏

论语是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。

所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。