第1个回答 2010-04-14
（铁血时代－1）
《铁血时代——以霸业为主线的春秋战国史》
引子 龙漦传说：西周的灭亡
龙漦，就是龙的涎沫（唾液），在两千八百多年前的西周王朝，有一件镇朝之宝，就是一个用精美的木盒子装盛的龙漦，这件镇朝之宝，据说是从夏代时传下来的，这样即便是在西周王朝，也算是一件历史悠久的古董了。从夏代开始，历代君王，对之奉若神明，绝不敢轻启好奇之心，打开木盒子看看其中的究竟，这也给这件古董蒙上一层神秘的面纱。
那么这龙漦又是怎么来的呢？
据说在夏代后期，有两条神龙出现在夏帝王的朝庭前，这两条神龙自称是褒国的两位先王的化身，神龙的出现引起了一片惊慌失措，所以最后决定以占卜的形式来决定倒底应该杀死神龙呢，还是驱逐神龙，或者贡奉神龙。
卜师对几种处置意见做了占卜，最后认为最吉利的方法是向神龙求得龙漦进行供奉，神龙在留下龙漦之后离去消失无踪，龙漦被用精美的木盒子封装起来，并且留下了一个很神秘的预言，如果有君王开启木盒子，那么灾难将降临到他的朝廷，所以即便是商王朝最后一个暴君商纣，也没敢去开启这个木盒子以一睹其真实面目。
到了周王朝的周厉王，这个以昏庸无道而著称的君王，竟然为图一时之快，全然不顾祖宗的遗训，命令宫人将木盒子打开，结果龙漦就从木盒子流出来，流在宫殿的地板上，周厉王命令将其清洗掉，但怪事出现了，无论使用什么样的方法，始终无法清除，偏偏周厉王又听信了一些旁门左道的方法，让宫女们赤身裸体对着这块无法清除的龙漦的污渍大声叫喊，结果这个龙漦在赤裸的女人的叫喊声中，变成了一只蜥蜴，这只蜥蜴到处乱窜，没有办法将它捉住，最后窜到了周厉王的后宫，正巧在后宫中，有一个年仅七八岁的侍女，蜥蜴在碰到这个侍女后消失了，估计是钻进侍女的体内了。这个龙漦的风波暂时平息下来，宫廷内又恢复了往日的平静。
然而，龙漦带来灾害的预言却刚刚开始。
又过了七八年，这时周厉王已经死了，周宣王继位。这个侍女已经长大成人，但还没有婚嫁，但奇怪的是，肚子却一天天地大起来，当年被那只怪兽钻进体内，在多年后竟然未婚而孕。这个侍女在十分隐蔽的情况下，将孩子悄悄地生下来，但是终究不敢将这个怪胎收留在宫中，便偷偷地把女婴抛弃在路上。
当时在周的首都，流传着这样的童谣：“桑木弓啊，箕草的箭袋，它们要亡掉周的国家啊。”这个童谣是什么意思呢？刚开始也没有人知晓，直到有一天，在周的首都，密探发现了有一对夫妇就是卖桑木弓和箕草的箭袋，这正符合童谣所说。
周宣王接到密报后，立即下令逮捕并处决这对夫妇，但是不知为何走露了风声，这对夫妇连夜逃亡，正在逃亡的路上，发现了被遗弃在路边的女婴，女婴正在暗夜中啼哭，这对夫妇便动了哀惘之心，将这个女婴抱起，让这个小生命随自己踏上逃亡之路。最后他们逃到了褒国。这个女婴就这样在褒国长大，她后来被称为褒姒。
以上这个离奇而荒诞的故事，正是见于正史司马迁的《史记》中，故事当然是颇富有戏剧性，拿来当作娱乐阅读倒是不错，倘若当作史实，当然不可信了。不过故事，还要接着说。
若干年后，褒姒已经长成了一个楚楚动人的女孩，容貌倾城倾国，一个偶然的事件，改变了褒姒的一生。褒国当时有人触犯了周王朝的法律，估计是一个在褒国非常有地位的人，史书没有准确的记载，为了逃避周王朝的惩罚，就将褒国第一美女褒姒献给周宣王，以换取周王的宽大处理。于是褒姒又回到了周的王宫中，但事隔不久，周宣王就病死了，登上王位的是后来历史上著名的昏君周幽王。
如果以《史记》来推测这时褒姒的年龄，有点令人吃惊，这时的褒姒的年龄是将近40岁。龙漦事件时，褒姒的母亲，原来在宫中意外地遇上龙漦所变蜥蜴的侍女，当时仅是七岁女孩，这是周厉王末年的事，而十五岁时产下褒姒，则应该是周宣王八年，周宣王在位四十六年，到了周幽王即位时，以这样推测，褒姒来到周王宫时的年龄已经39岁了。
如果情况属实的话，那么褒姒可以称得是绝色美女了，因为在39岁这个年龄，她让一位君王为之神魂颠倒。不过前面也已经提到龙漦的传说是荒誔不经的故事，所以似乎也没有必要根据这则故事来推断褒姒的真实年龄，更可能的情况，应该是在二十岁上下的年龄。
不管那种推断是准确的，总之，她的到来让周幽王为之情魂颠倒、寝食难安了。于是便有了“烽火戏诸侯”的闹剧。
褒姒虽然有闭月羞花之容貌，但是却没有露出过笑容。这个恐怕是跟她颇为坎坷的人生经历有关罢，一出生便被抛弃在路上，而且是作为褒国人抵罪的礼物送进王宫的，一生的命运，都操之于人手。这种经历可能就是导致褒姒郁郁寡欢的原因，虽然如此，天生丽质也是女人最大的资本，凭借这一资本，她得到了周幽王的宠爱。当宠爱变成取悦女人的时候，周幽王却发现他的种种努力，都无法博得美人的一笑，作为一个热恋中的男人，真是令人气馁的失败。但是周幽王不是一个普通的男人，而是掌控着天下大权的男人，他不惜动用手中的权力，去为博美人一笑而努力。
在周王室的边境，筑有许多烽火台，每当有异族入侵时，这里的烽火台就会燃起烽火，浓烟直冲云霄，而较远处的烽火台会迅速地也燃起烽火，将这个信息传递向远方，这是古代战争中重要的通讯方式。
周幽王想到了这个好玩的点子，他让烽火台的烽火升起，然后与褒姒一起静待一场闹剧。各路诸侯见烽烟升起，无不点兵拜将，以十万火急的速度迅速赶往燃起烽火的地方，但却见不到什么敌人，只看到高台上的周幽王跟他所宠爱的妃子褒姒。这场闹剧场面是如此之大，看到这个傻头傻脑又惊谔万分的将士们，褒姒禁不住轻轻一笑。
褒姒这一笑，燃起了周幽王作为男人的信心，为了这红颜一笑，他不惜以他的王朝和生命作为赌注。从这一天起，烽火台便不时地燃起烽烟，傻头傻脑的诸侯国军队一次次地上当受骗，褒姒一次次乐呵呵的笑容，直到最后各路诸侯恼羞成怒，发誓再也不出兵。
周幽王是典型的爱美人甚于爱江山的人，他犯下了一个致命的错误。
在褒姒产下了王子伯服之后，周幽王力排众议，废除原来的王后与太子，改立褒姒为王后，褒姒的儿子伯服为太子。周幽王的错误在于将王宫中的事当作家事，然而王家从来都是各方政治势力角逐的所在，特别是在西周王朝，诸侯国表面上臣服于周王室，但实际是非常独立的力量，拥有自己的政治力量与军队，而周幽王的王后，就是申国的首领申侯的女儿。周幽王在烽火戏诸侯的闹剧中，其声誉已经一落千丈，而在废除王后太子，改立褒姒为王后、伯服为太子的过程中，又得罪了申国，申侯对周幽王的所做所为怒不可竭。
一个迷恋于儿女情长的君王，往往在朝政上也是昏庸无能，周幽王将国家的政事交给了奸邪巧诈的虢石父，朝内朝外，无不感到怨恨。申侯决定利用这种民怨对周幽王进行报复，申国与缯国建立同盟，并且约同异族，也是周王室的强劲的对手犬戎，联手对周王室进行攻击，在三路大军的威逼下，周王室节节败退，周幽王命令在烽火台上燃起狼烟，狼烟的信号迅速通过各处烽火台传遍各诸侯国，然而这次，曾经倍受戏弄的各路诸侯无一伸出援救之手。
周幽王败退到了骊山脚下，犬戎的军队包围了骊山，周幽王在无人救援之情况下，终于被犬戎的军队杀死，一位曾被尊为神的王者，当他躺在一群死人堆中的时候，人们会发现他不过也是一介凡夫俗子，生前的贫富贵贱的差别，在死后似乎一切变成平等，不过是一具尸骨与血水。而一代绝色美女褒姒也被犬戎的军队掳走，带到犬戎，最后结局如何，不得而知了。
申侯出于一已之私，邀请犬戎的军队参战，最后给周的领地带来巨大的破坏，犬戎军队在首都镐京烧杀抢掠，将能抢的财物一抢而空，等犬戎的军队撤走之后，镐京只成了一座死寂的空城。
申侯对周幽王的报复取得了成功，他的外孙，也是前任的太子顺利登上周天子的王位，这就是周平王。然而周的首都镐京经历浩劫之后，已经破败不堪，所以周平王开始漫漫的东迁之路，首都从镐京迁到了洛邑，这也意味中中国历史上的西周时代结束，东周时代开始，这一年是公元前770年。
这是周王朝历史的转折点，在此之前，周王室是天下之共尊，而经历此役后，周王室元气大伤，地位大降，已全失丧失了领袖的地位，而原先居于幕后的诸侯各国则是群雄并起，你方唱罢我登场，城头变换大王旗，纵横捭阖，争雄斗霸，中国由是进入波涛壮阔的春秋战国时代，数百年金戈铁马伴随着权术机谋，上演出一幕幕惊心动魄、扣人心弦的历史故事。
我们这里要讲述，就是以铁血与权谋为主线索的春秋战国故事，这既是一个大动荡的年代，当一个旧的秩序消亡，一个新的秩序开始之时，一切都生机勃勃，活力四射，竞争与超越是那个时代的主旋律，在这种数百年的相互竞争与超越中，无形之中构筑起中国人的精神家园与文明大厦。在之后的两千多年里，由秦及清，中国人之血性，无有逾越春秋战国之时，中国人之自由，无有逾越春秋战国之时，中国人之文化，无有逾越春秋战国之巅峰；是乃中国历史之黄金时代，乃是中国真正之光荣时代。
故事，先从中原的一个国家说起：郑国。
第2个回答 推荐于2017-09-10
春秋战国 (公元前770年－公元前221年)。春秋战国时期合称东周时期；西周时期，周朝君王保持着天下宗主的威权。平王东迁以后，东周开始，周王室开始衰微，只保有天下共主的名义，而无实际的控制能力。同时，一些被称为蛮夷戎狄的民族在中原文化的影响或民族融合的基础上很快赶了上来。中原各国也因社会经济条件不同，大国间争夺霸主的局面出现了，各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。因此，东周时期的社会大动荡，为全国性的统一准备了条件。
春秋战国分界线：春秋（前770-476） 战国（前475-前221）。一般史学界以三家分晋，田齐代姜齐为春秋战国分界线。
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第3个回答 2010-04-13
军事上，战伐不断，文化上，百花齐放。
世风豪迈，英雄辈出，奔走列国，奇谋纷繁，你方唱罢我登场。
竞相改革，强国梦魇，铁腕江湖，那是一个信奉实力的时代，大道阳谋，铁血烈马，男人血性驰骋的年代
第4个回答 2010-04-13
简单一点说，春秋时期是中国最后的典型贵族社会（即西方意义上的封建社会），战国当然就是从贵族社会转向平民社会。
所以才会出现百家争鸣，英雄辈出。