1、《史记-留侯世家》记载张良一忍再忍的故事:
良尝闲从容步游下邳圯(pīyí“圯”为桥的意思)上,有一老父,衣褐,至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。
父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日平明,良往。
父已先在,怒曰:“与老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先在,复怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日复早来。”五日,良夜未半往。
有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵法》也。良因异之,常习诵读之。
张良能够一忍再忍老头的很显然故意的折辱,终于抑制住了刚锐之气,塑造成能忍小忿而就大谋的谋略者。“张良忍于取履,终有封侯之荣。”
2、刘邦能忍而得天下
刘邦首先攻占咸阳,如按楚怀王之约,刘邦本应封为关中王。项羽40万大军入关,刘邦不但没做成关中王,连封地都变为汉中,刘邦一肚子怨气,但没有发作,忍了。
在楚汉对峙时:“彭越数反梁地,绝楚粮食。项王患之,为高俎,置太公其上,告汉王曰:‘今不急下,吾烹太公’汉王曰:‘吾与项羽俱北面受命怀王,曰‘约为兄弟’,吾翁即若翁。必欲烹而翁,则兴分我杯羹’”项羽用刘邦的老父为筹码,要挟刘邦。
刘邦真有忍耐力,说您要烹食老父,请分我一杯羹,硬是搞得项羽没有一点办法,只好作罢。
刘邦在与项羽争夺天下进入关键时刻,垓下之战一触即发,凭刘邦的力量肯定打不过项羽,于是派人给韩信、彭越送信,令其率领人马齐聚垓下与刘邦合围项羽。
《淮阴侯列传》载:“汉四年,遂皆降平齐。使人言汉王曰:‘齐伪诈多变,反覆之国也,南边楚,不为假王以镇之,其势不定。原为假王便。’当是时,楚方急围汉王於荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:‘吾困於此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’
张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:‘汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。’汉王亦悟,因复骂曰:‘大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!’乃遣张良往立信为齐王,徵其兵击楚。”
刘邦能够忍住韩信趁他形势不利时伸手要王的愤怒,并立即派张良带着印绶去加封韩信。韩信做齐王后,与刘邦等军包围项羽,直逼项羽自刎。刘邦终于得天下,开汉代基业。
3、韩信忍于胯下,卒收登坛之拜。
《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中少年有侮信者,曰:“若虽长大,好带刀剑,中情(内心)怯耳。”众辱之曰:“信能死,刺我;不能死,出我袴(ku)下。”于是信孰视之,俛(俯)出袴下,蒲伏(匍匐)。一市人皆笑信,以为怯。”
韩信能忍胯下之辱,其实并不是他胆怯,而是看清局面的睿智。有传说韩信富贵之后,找到那个屠夫,屠夫很是害怕,以为韩信要杀他报仇,没想到韩信却善待对屠夫,并封他为护军卫,他对屠夫说,没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。
4、你在地下还要反?
周亚夫是平定七国之乱的大功臣。他儿子偷偷买了皇家用的盾牌刀剑给父亲陪葬用。后来被告发。
法官:“你要造反。”周亚夫:“我买了陪葬用的,你怎么能说是造反呐?”
法官:“不管了,即使你在地上不造反,在地下也会造反!”
我猜,一千年后,等周亚夫在地下见了因为“莫须有”的罪名而新来的岳飞,一定会说:这些禽兽们,一千年来整人的套路都不会变变啊!
廷尉责曰:“君侯欲反邪?”亚夫曰:“臣所买器,乃葬器也,何谓反邪?”吏曰:“君侯纵不反地上,即欲反地下耳。”---《绛侯周勃世家》
5、卡住自己命运咽喉的商鞅
商鞅变法,立了一箩筐的严刑峻法,也得罪了一大波人。在后台秦孝公崩后,他遭到了敌对势力的疯狂反扑。
晚上逃亡到一家宾馆准备入住,老板并不认识他,死活不让住:客官,您不知道吗,商鞅有规定,这住店没验身份证的话,我也是要跟着判罪呐!面对这戏剧性的一幕,商鞅愕然:没想到我商君之法,竟然积弊至此了......
他从未这么真切地感受到自己卡住自己命运咽喉的力度。他恨不得穿越回去,抽那个正在立法的自己一大嘴巴。
如果政策的制定者,当有朝一日被这政策加于己身,依然能觉得合情合理,那么这就是一条好政策吧。
公子虔之徒告商君欲反,发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:“商君之法,舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰:“嗟乎,为法之敝,一至此哉!”去之魏。---《商君列传》