为何“治世道(道家),乱世佛(佛家),治到乱是儒家”?

如题所述

道家的治世之道就是不治,顺其自然,无为而治,不去打扰百姓,让百姓们休养生息,才有利于农业社会的发展;而佛教的过度发展会让天下产生大乱,而儒家适合乱世到盛世的过度,深入使用儒家的思想会让盛世产生混乱。

一、治世道 道家的道是自然之道

“道”这个字,从古到今,也没有人能把它清晰的解释明白,就连道家的创始人老子这位大圣人,也只是说出了对它的推测认知。所谓“大道三千”,每个人心中都有属于自己的道,有的利用道走上了正路,有的却走上了邪路,所以这个世界有了阴阳,有了矛盾和混乱,而老子告诉我们要找到事物的本质,让事情由繁化简,归于大道。

而治世最好的方法就是“顺应自然,无为而治”,对自然有害的那些事物,你什么都不要去做,就是对老百姓和这世间最大的善待,这样的结果比你做什么都有用,无为而无不为,这种境界才是大智慧。

在历史之中,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,真正能让老百姓感到幸福的,就是道家的“休养生息、无为而治”,当帝王推崇无为而治,减免赋税,不征调民夫去修建工程,不强征壮丁去打仗的时候,才是老百姓真正的好日子。

二、乱世佛 佛家的道是信道

佛教是外来的宗教,它的起源地印度已经基本没有人信仰它了,反倒是在我国,佛教发展的相当不错。不管它的口号喊得如何响亮,佛教的本质其实就是封建地主阶级,当它过度发展的时候,就会触动世俗封建地主阶级的利益,也会对社会产生很大的负面影响,造成很大的负荷。

而帝王为了保证社会的稳定,就会开始大力灭佛,防止社会陷入混乱,历史上的“三武一宗灭佛”就是源于此因,佛教只会信教,不会治世,他们用轮回学说来劝导人们忍耐,用未来佛弥勒佛来煽动百姓起义,但是他们对于社会的发展和生产并没有什么作用,这样的佛教弟子和信徒变多之后,天下自然就会混乱。

三、治到乱是儒家 儒家的道是人道

儒家思想是我们最了解的思想了,但是儒家的思想并不适合把乱世归于统一,也不适合治理盛世。儒家思想真正适用于盛世刚刚开始的发展,他们的方法可以让个人变得更好,但是不能让全天下都变成儒者。儒家思想并没有很强的约束力,它是属于人道的思想,但是人有善恶之分,一代明君使用儒家之道,自然能把天下治理的很好,但是如果碰上昏君,儒家之道就成了害人的道,会让世道陷入混乱。

这就是春秋战国时期,孔子到处游走推销自己却屡屡碰壁的原因,而法家“乱世当用重典、依法治国”的思想则获得了秦王的青睐,并且变法强秦,建立了大一统的王朝。汉朝时期虽然名义上是“独尊儒术”,但是其实实行的是“外儒内法”,早期也是用道家的黄老之术休养生息,才让汉朝得以兴盛发展。

而太平盛世一直使用儒家的思想,社会就会慢慢陷入僵化,逐渐走向混乱。因此儒家的“三纲五常”牢牢限制住了人们的思想和自由,他们逐渐变的愚昧,血性和骨气也慢慢的丧失,变得迂腐不堪,成了愚昧之人,老百姓将自己原本的幸福和未来都寄托于帝王的贤明。依靠不稳定的人治,社会自然会由治到乱。

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2020-01-07

“治世道,乱世佛,由治到乱是儒家”,这句话中的道就是道家,佛也就是佛家,从道家到佛家综合之后也就变成了儒家。而这句话的大概想表达的意思就是道家的学说,那时候强调与民休养,无为而治。不会去主张政府对民间事务的过多干预,而由人民对于自己的事情作主。而佛教的学说其实就想表达在修炼的时候如何去淡化痛苦,忘记痛苦,从而更好的修炼。而儒家学说想表达的就是强调人对自然的改造作用十分的重要,而在中国古代,的确一直有儒家学说的存在。

之所以要这样说,其实还是有原因的,而道家思想就是想强调“道生法”,主张“是非有,以法断之,虚静谨听,以法为符”。也就是说君主可以听过没有什么作为而成为一个有作为的人,而这些主张在汉初的时候就有了,对汉初的文化产生了深远的影响。而佛家讲求精神层面的解放,强调“空性”。所谓空性,其实就是现象的一种表达,包括了人、事、物本身。而佛教也一直存在老百姓当中,许多老百姓也是通过佛教来达到自己想要的目的,也是一种精神寄托,为了想过上好日子,谁都会相信,都想去拜一拜。

儒家也是我们最了解的,在我的历史课上也学到儒学的知识点,而儒学其实就是修身养性,是一种信念。在古代的时候,都十分重视儒家学说的学习,那时候就十分重视人的道德发展,毕竟一个人的道德就可以看出这个人的性格是怎样的。由于儒教的尊卑思想在古代的时候定是引起了社会的动乱,毕竟这种尊卑思想,把人分为了很多的等级,这样的确会让人觉得自己地位低,而怀疑自己为何这么低下,必然会引起许多人的不满。

而这句话的来由就是因为各个学家的内容以及信仰不一样,因此才有了这句话的出现,不过这句话的确说的很有道理。

第2个回答  2020-01-08
清平盛世道家盛行,那是因为道家让人秉承天意,顺应天理,乱世之中佛道兴盛,那是人们在战火中流离失所,希望在佛教中寻找到心灵的慰藉,儒家治国越治越乱,那是因为儒家思想对当权者和帝王有利,对老百姓却不是十分有利的。
第3个回答  2020-01-08
因为当时很多人都比较信仰儒家的思想,而朝廷是严厉禁止的,所以朝廷会杀很多信奉儒家思想的人,因此治到乱的是儒家。
第4个回答  2020-01-09
1、战乱结束,民生凋敝,百废待兴。人民需要休养生息,恢复生产,发展农桑,轻徭薄赋;因为底子太薄,基础太差,尽量不干预社会生产经营,滋养民生,藏富于民。
2、等社会发展有了一定基础和成绩,欲望作祟,开始蠢蠢欲动。主观上需要进一步获取更多的利益和更高的权威,劳民伤财,与民争利,制定秩序,维护等级。社会矛盾逐步从产生、对抗、爆发,治世再次转入乱世。
3、乱世之象,坑蒙拐骗,杀人越货,兵荒马乱,民不聊生,更多的人求佛门保平安,遁入空门躲避战乱。
相似回答
大家正在搜