朱熹推崇的“理”是属于唯物主义还是唯心主义

Question

如题所述

Answer 1

朱熹认为“理在事先”，属于客观唯心主义。柏拉图“理念世界”，黑格尔“绝对观念”都是客观唯心主义。还有什么老子的“一生二，二生三，三生万物”，“神创论”也是。更广泛的，星座、手相、风水同样归属客观唯心主义。宗教从一定的角度看也可以算作这一派。 唯物、唯心是对精神与物质、思维与存在从本体论、认识论两个方面进行一致地回答而产生的分类，对世界观总体方向的分类，进一步成为哲学派别的分类。像客观唯心主义，就是认为客观精神先于并独立于物质世界而存在，物质世界是其产物、表现或附属品。至于客观与主观、辩证法与形而上学、经验论与唯理论等等对立，会贯穿于各种哲学研究之中，也体现在人们的世界观中。 总的来说，唯物主义与唯心主义，只是用在哲学意义上，即回答思维与存在、精神与物质何为第一性，或是“从物到感觉和思想”还是“从思想和感觉到物”的意义上使用。再深入的哲学研究则会更加错综复杂。把握唯物、唯心分类的实质很重要。朱熹，很典型是客观唯心主义。再举个主观唯心主义，王守仁，“心外无物”。不过这不如“我思故我在”明显，笛卡儿也是主观唯心主义——他和莱布尼兹又都是坚持唯心主义唯理论，前者二元论，后者单子论。。。。资料来自百度，。。O(∩_∩)O~。。望亲采纳。。。O(∩_∩)O~

Answer 2

如果朱熹像上帝一样，彻底知道他搞的理是什么就好了。实际上，他也是满口五行八卦的神汉一样——凭他自己似是而非的，想当然的，以道德理想为基础的东东，而不是依据客观事实，完全符合逻辑的下断定。

很明显他的理，建立在一套伦理道德的基础上，这套道德出自人类社会自己创造的某一套秩序，并不是能左右整个大千世界，包括人类社会自身运行的真实规律。他却给称之为，为天地立心，你说唯心不唯心呢？

Answer 3

唯心主义，请采纳