姓氏颜 廖是一家吗

Question

如题所述

Answer 1

廖氏先祖，廖公讳道大，字帝叟，元朝时代人，生殁葬未详，祖籍江西省太和县。娶颜氏乏嗣，抱抚内兄湖南省隆回县天壁颜公信辅第三子寅卿承祧，颜公讳景实，字信辅，源出山东曲阜复圣颜子之裔孙。颜公信辅第三子讳陈萧又名派鲁，字寅卿，元朝中晚期人，生殁葬均未详，娶邵氏，生二子:长子号才递，次子号才年。才递即我族共同始祖廖颜庆祥公，才年未详。
寅卿公，元朝后期进士，曾官至山东左御史。元朝后期，各地干戈四起，寅卿公辞官携眷回到养父母廖公帝叟家中，时家住湖广宝庆府武邵午报钟即现在湖南省邵阳市隆回县南岳庙镇武邵村无粮冲。元朝后期，元廷即将倾覆之时，朝廷官吏性命难保，寅卿公为保才递平安，于是将其托付给姑母抚养，时才递年幼，为避战乱，姑母一家带着才递到处隐藏，逃难途中，曾投靠寨长胡贵良寨中暂住。不久后胡寨长被鹅堡寨王以权元帅战败。我族始祖即投到王元帅帐下效力，跟随王元帅四处征战，庆祥公文韬武略超群，为王元帅立下赫赫战功，很得元帅赏识，战事初平，王元帅建造元帅府，庆祥公是少有的木秀才，木工技艺精湛，王元帅公即派其负责主持帅府建造。在我祖精心设计和督造之下，竣工的帅府，磅礴大气，气势恢宏。王元帅更加欣赏我祖。其时天下大局未定，身为一军主帅，其难全保护家小，遂将其长女许配给庆祥公，即庆祥公笫二位夫人，我族王氏祖婆。相传王氏祖婆出闺时，三十六顶四人桥，其中三十五位伴娘；六十六抬嫁妆，送嫁队伍，体体面面、浩浩荡荡，十分风光，非常隆重.····。自此之后，庆祥公一家住在谭家寨王元帅府（即现在邵阳市洞囗县石江镇江潭村），暂享太平时光。天有不测风云，几年之后，王元帅府被其他势力功䧟，庆祥公只得携家眷外逃他乡，及至明主登基，天下太平，洪武元年（1368年），庆祥公选择于武攸杨柳山羊角坡琵琶树（即现在隆回县横板桥镇立志村八组 羊角坡）建基立业。（原随行的廖公六郎另居杨林即今杨林地名仍在）
明兴之初，天下太平，庆祥公一家手足无宁，沐风栉雨，精心持家，购置田塘，大兴家业，后又建新居于车田江（即今横板桥镇车田村车田江院子组），车田江之名因西洋江流经车田段，有古时溉农田用水车提水灌溉而得其名。）定居落籍。之后庆祥公再娶向氏，即我族向氏祖婆，庆祥公娶三祖婆，共育十一子一女。
彭氏祖婆生三子:长子古特，字宗达，六子古锦，字宗荣，八子古亮，字宗明。
王氏祖婆生六子一女，次子古献，字宗贤，（马鞭稍支系二世祖），三子古厚，字宗富，四子古怀，字宗宝，五子古尊，字宗贵，七子古韶，字宗华，九子古朝，字宗盈，么女回娘。王氏祖婆元朝生殁均未祥，葬陈家冲人形山右边，后取名王氏婆山，配作乙山辛向。
向氏祖婆生二子:十子古江，字宗永，十一子古威，字宗仪，庆祥公兴家，耕读为工为商为辅，以礼﹑仪﹑忠﹑孝﹑仁﹑义教化子孙，乐善好施，积善积德，现今发现的寅卿公太始祖故居地附近，南岳庙复建时，朝门左边（古俗以左为尊）转角柱石始祖遗迹:“廖发祥 廖颜庆祥 二公同立”的石刻字样，以及庆祥公故后与义弟朱法隆公合葬坟墓。可见一斑。庆祥公在世时，即人兴财发，富甲一方。为不忘颜信辅公血脉之源，亦不昧廖帝叟公对其养育之恩，即自称廖颜庆祥。庆祥公以鼎承廖颜两姓宗脉之庇佑，享明廷功臣王以权外太祖之余恩。是以家业蒸蒸日上、享誉一方。嗣后子孙潘衍，人文蔚起，族运昌隆，成一方巨族。其脉下裔孙在明代前期，即广范分布于横板桥镇各地以及其周边地区数十里地域。
自明朝至清代，家族人口更加兴盛。历朝历代，人口迁移，或为其求发展；或为避战避乱；避灾避难；或为响应历朝历代政府政策号令。不一而同，均顺势而行。廖颜氏人口外迁，始于庆祥公四子宗宝，明洪武二十（1387）年，朝廷配选力士郎，受朝廷派遣携眷迁辽东，其后裔于山西太原府发籍甚繁，至此之后，家族人口，时有外迁。横板桥镇及周边分居各地家族，接近宗族祖源地，略过不叙。外迁家族，如本省的洞口四界冲，武岗黄茅岭、新邵言粟乡、湘江、沆州等地。湖南省外迁移至如广西金州西洋大埠头廖家湾。迁移至四川如金堂王凤镇、竹篙镇；什邡市马井镇，高坪铺镇；北川黑擂鼓镇；彭洲市濛阳镇、升平镇，三界镇，绵竹镇，绵竹新市镇，清平镇；成都郫都区，新都新农镇、新民镇；都江堰、都江堰金马场、大邑、大邑新场古镇；广安市肖溪镇，龙台镇玉城村七组；简阳市；广汉市西高镇、和新镇；德阳市罗江县、中江县：永太镇、东北镇杰兴街和平路口、东北镇金马村马鞭稍等地。此均谱系记载和已查知有据可考者。故乡廖颜氏谱系明确记载，自明初宝公起，到清朝康乾时代“湖广填四川”人口大迁，"义"字辈人员，主要集中在“湖广填四川”的时代，据不完全统计，共计431人，其中迁移到：山西1人；广西14人湘乡2人、湖北1人、云南10人、贵州7人、黄茅岭1人、四川395人，尤以迁川人口为众多。
故乡族谱记载外迁人口众多，至今查明外迁分支甚少。究其原因，诸如举家外迁，不及备谱外迁；或避乱避灾忙乱之中遗失谱记；或因选择落籍地，几经迁移，致谱遗失；或迁于外，无谱无文化不传家族历史于后人，亦或有之；或其于外，后人不知本源，另投他族者，亦或有之。探其成因，不是本族特有现象，类似情况已成历史。血浓于水，血脉相连，血缘所系，传承万代。湖南省隆回县横板桥镇车田江，是廖颜氏开宗立派之根基所在。凡是廖颜庆祥公的子孙，故乡亲人们随时都欢迎你们，回家认祖归宗，以感始祖英灵。
廖颜氏家族字辈
一、自庆祥公派启（以字为序班次）
庆宗必料应景庭 文学嘉兴世大成
礼义继传贻后代 乾中直达上青云
-本字辈班次为廖颜氏首排班次，现今外迁家族，多用与本班次类似班辈。家族字辈是体现血源，是不是同属一个嫡系家族的，最根本的传承特征，我们家族，因为各种历史原因，传承方式的不同，导致外迁各地家族，所用班辈，略有不同程度变动，但究其根源，终归一脉相承。
二，廖颜氏一修谱议订班次，自派鲁公派启（以名为序班次）:
派衍古黄 源远流长
文绪敬绍 世泽益芳
功深克复 为仁斯当
是谟咸佑 启振纲常
三、廖颜氏三修谱议订班次，继一修谱订“仁”字班启
仁廉昭祖德 忠直锡龙章
东鲁家声振 西安惠政良
治邦崇圣教 秉节笃伦常
裕启诗书第 祥开孝友堂
贤材光楚国 宏业肇都梁
咸守中庸道 锦延福禄昌
本班次为五字一句。是三修谱先人为适应家族修谱传统，五世提欧式法议订。故乡族委会认为，三修官辈班次内容包含廖，颜两宗家族历史，用作字辈，利于家族文化传承。得到家族大学教授高级知识学者文人、家族社会贤达名人，以及有远见卓识家人们认同，本班次共计六十代人，据调杳现已取名到德字辈，尚有五十五代人的班次得用，可用上千年。家族字辈，不可不立，但也不可常立。我们家族同是廖颜庆祥公子孙，故乡族委会号召全族，家族字辈应该全部统一起来，坚持复姓廖颜，永不忘本，使我们廖颜家族更加兴旺发达，源远流长！故乡有诗曰:
先祖开基到如今，根深叶茂六百年。
今日族人遍华夏，天涯海角相互念。
血脉之源自颜子，承祧守义廖在前。
自强不息报家国，万古留芳是廖颜。

Answer 2

据有关资料：,廖姓源流较多,一是出自己姓，为上古时期廖叔安之后裔，以国名为氏；二是出自姬姓，为周文王之子伯廖之后裔，以封邑名为氏；三是出自偃姓，尧、舜的贤臣皋陶的后裔，以国名为氏；四是出自躲避殷纣暴政，为缪、颜二姓所改；五是出自张姓，入赘廖家而改姓；六是出自赐姓。因此，有部分姓廖的与姓颜的原是一家。本回答被提问者和网友采纳