山门 清嘉庆年间(1796年－1820年)于白云山脚下建一石牌坊为山门。1987年，政府投资32万元在石牌坊前建起新山门及周围辅助建筑。新山门为单檐歇山式仿古建筑，左右配备接待室、商店、食堂等服务设施。2000年1月毁于火灾。同年，仿北京白云观宫式牌楼重建新山门。山门高宽均为9米，四柱三门七楼，斗拱以下为钢筋混凝土结构，以上为木质结构，红色琉璃瓦覆
顶。正中门楣镌刻“白云山”三字，系明神宗朱翊钧赐经圣旨中的字迹放大
体。背面镶嵌“国泰民安”石匾，为中共陕西省委书记李建国2001年所书。山门次楼正背面均镶有花岗岩画板，上刻“双龙守山”，“金鸡报晓”、“玉兔杵药”等吉祥图案，主次楼顶还配三对飞龙正吻，整个山门布局严谨。门内建一仿古式小公园，曰“滴翠园”。正中筑假山，上有泉水涓流，名“洗心泉”。又建凉亭，名“望云亭”，亭顶重檐躜角，基座下的龙头泉喷涌不歇。鹅卵石铺
道，两侧辟为草坪，古朴典雅，集山门、园林于一隅。 神路神路是徒步登山的必经之路。初建于明万历年间，后经历代增建修葺，由700余级石台阶组成，长200余米，宽约1.5米。依山而建，峭拔险峻，直入云端。神路起点原有清嘉庆年间（1796年－1820年）修建的石牌坊一座，上刻“名山胜景”，1987年拆除。1985年在神路第一梯段顶端新建石牌楼一座，高6米多，四柱三楼，斗拱、匾额、雀替、花板等雕刻形象逼真。第二梯段中建有北京九月红文化传播公司总经理张东升先生1998年捐资修建的东升桥。桥石拱玉带，宛若彩虹永驻白云圣境。桥名取意于“紫气东升”。桥栏雕刻道家八仙、八骏、八宝和白云八景。 木牌楼木牌楼建于明代，过去也称山门，高12米，双层飞檐，多层斗拱，似神话中的南天门。26个兽头各显其威，8只角风铃丁当作响。坊檐上书：“白云无尽”、“黄河玉带”、“佛法无量”、“神威有赫”，是古代建筑师、工艺美术家的杰作。
木牌楼建于明代，过去也称山门，高12米，双层飞檐，多层斗拱，似神话中的南天门。26个兽头各显其威，8只角风铃丁当作响。坊檐上书：“白云无尽”、“黄河玉带”、“佛法无量”、“神威有赫”。是古代建筑师、工艺美术家的杰作。 五龙宫五龙宫，四合院落，自成一体。因宫中有“五龙捧圣”塑像和壁画（描绘真武祖师在武当山修炼成真之后，妙乐天尊为试其是否心诚，派遣仙童扮作美女下凡调戏祖师，无奈之下，祖师将那女子用剑刺下悬崖，因自受惊恐，又违犯戒规，也跳崖欲自尽，被半空中的五条彩龙捧起，由太白金星接驾于天宫的故事）而得名。建于明万历三十六年（1608年），是道教追溯真武祖师脱凡成仙过程的宫殿。宽10.45米，进深10.70米，真武祖师座坎宫。东有观音阁，南有南极祖师，北有北极祖师。2001年11月25日晚被烧毁，损失巨大。2002年重建。 天门五龙宫与真武大殿之间，曲尺形排列着头天门、二天门、三天门、四天门。四座天门都建在高高的平台上，两侧均建有配殿；显得威武高大、兀然屹
立。
二天门与三天门之间是一所宽敞的庭院。南端是1989年兴建的点墨廊，供名人学士、社会名流挥毫留言，廊内有著名书法家启功、赵朴初、高峡、吴三大等题写的40余幅书法珍品。西端矗立着两根石旗杆，旗杆上刻有“经三十六修而成正果、统八十二化以伏龟蛇”的对联，叙述真武祖师经三十六世修炼才得正果、八十二次制伏龟蛇的神话，是白云观古代石刻艺术的代表。北侧是洞口宽阔高大、坚固朴实的白云洞，洞额镶嵌石匾一块，上书“大明敕封白云洞”，为明神宗朱翊钧所封。白云洞原名真人洞，相传真人李玉风在此修炼，其弟子为了纪念这位开山道人，把他住过的山洞称为真人洞，洞内有李（玉风）真人塑像。 真武大殿真武大殿殿院为四合院落，殿宇凌空，楼阁崇高，走廊回环，幽径相通。两厢配殿，五祖七真。1947年农历九月九日，毛泽东转战陕北在葭县时，曾在这里看过葭县文艺工作团演唱的晋剧《反徐州》，并以“亚洲部”名义，赠剧团“与时并进”锦旗。
真武大殿也称正殿，建于明万历三十三年（1605年），是白云观的中心，也是道教活动的主要场所。它建在一米高的砖石平台上，给人以高高在上之感。殿堂连接卷棚，深18.8米，宽10米。殿堂卷棚，重檐八角，彩绘斗
拱。正殿由前殿和后殿两部分组成，前殿真武祖师塑像端坐平台，龟蛇二将开道于前，赵公明、马华光元帅待立于后，金瓜、钺斧、朝天镫等仪仗排列左右。后殿真武祖师铜像高坐神龛中；掌印执旗的周公、桃花躬身侍立，威武剽悍的十大元帅拱卫两旁。据古建筑家考证，后殿系明代创建，属歇山式建筑，屋顶高耸；前殿为清代修建，属卷棚式建筑，屋顶拱圆，上覆琉璃
瓦，历来翻新不多，基本保持了明清建筑的艺术风格。殿内有壁画70余
幅，绘制于清末（1904年），描绘了真武祖师降生、修行、悟道、伏魔、赐福等神话传说。 钟鼓楼两楼建于明万历三十六年（1608年），钟楼位于真武祖师殿东南侧，四角躜尖式两层结构（下层土石结构，上层木质结构），楼身呈金字塔型，楣题“金钟自鸣”。楼内悬挂巨钟一口，系明万历三十四年（1606年）八月铸造，相传重9999斤（为避万岁）。钟声噌咳，百里可闻。古人曾将“白云晨钟”列为古葭州八景之一。鼓楼在真武祖师殿西南侧，与钟楼遥遥相对，建造格式相仿，楼内悬大铜鼓一面。从古至今，道人晨敲钟，暮击鼓，故有“晨钟暮鼓”之说。 三官殿明代歇山式建筑，殿内供奉“天、地、水”三官。两厢建有六曹森严殿，殿前有一四面坡顶木牌坊，均由斗拱套制而成，造型优美别致。坊楣上书“三元考校”四个大字，寓意着上元天官、中元地官、下元水官考核人在阳间的功过善恶，校对死后阴间应给予的赏罚之意。 藏经阁万历四十七年（1619年）春，动工修建藏经阁，四十八年（1620年）秋告竣。阁面阔16.2米，深8.8米，五阁式双层建筑。御颁道藏经列架珍藏阁
上。相传当年九月九日，葭州知州卢扬辉登临此阁，忽见灵芝一茎丽三花挺出于西南梁间，因此藏经阁又名瑞芝阁。藏经阁正南有一碑楼，内立一通龙头石碑，上刻明神宗颁经圣旨，下面是明天启元年（1621年），葭州人、云南师宗州知州李嘉声亲泐“敕建道大藏经阁记”。御颁圣旨原件至今保存完好。御制道藏经1947年被焚毁，现存《正统道藏》、《道藏辑要》、《铁版神书》、《道教大辞典》等5000余卷经典，均系1986年新购。 玉皇阁建于明万历年间（1573年－1620年），是白云山的主要建筑之一。在宽阔平展的院落内，玉皇阁突兀而起。阁身两层结构，三层挑檐。十字脊顶，飞戟刺空。上下门楣，雕梁画栋。左右阁檐，浮雕飞彩。八仙神态，迥然
不同。阁上供奉万神尊主玉皇大帝。超出群宇，以示至尊。楼下悬一铁钟，系清同治年间所铸。 文昌楼建于明万历年间，楼身两层结构。内供文昌帝君（即文曲星），是古代
学者、文人、科举士子的守护神，道教奉为功名、禄位之神。1912年失火焚毁，1915年重修。 九龙壁位于玉皇阁南，建于1998年。正面琉璃制作金碧辉煌，九条彩龙咤叱
风云，呼之欲出；背面花岗岩石上线刻玉皇大帝出巡图，众神簇拥，威震寰宇。 三清殿据明崇祯十六年（1643年）《白云山重建庙记》和清宣统二年（1910年）《重修三清殿碑记》及三清殿建筑特征分析，三清殿创建于宋，大型扩建于明崇祯十六年（1643年）和清宣统二年（1910年）。面宽12.8米，进深8.8米，硬山屋顶，鱼龙吻兽，宽阔宏伟，展示了他在观中的崇高地位。殿内供奉道教的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。两厢建有南斗六郎和北斗七星庙。 元辰殿1995年建，是白云山建筑规模最大的庙。重檐歇山屋顶，四面回廊，琉璃瓦顶，古朴庄严，雄伟壮观。庙内供斗母及六十元辰。斗母，道经称她为北斗众星之母，为三目四头八臂，是位慈惠、善良的女神。在道教中，斗母主治中天，光照世界，救护众生，消灾免难。六十元辰是道教信奉的六十位星宿神，也称六十甲子神，轮流值年，故又称值年的星神大将军为“元神”、“值年太岁”。按照“本命神”、“本命年”的说法，人们认为自己的寿命、福禄都由本命星辰主宰，敬奉本命元辰就可吉祥如意、一生顺利。1999年，又在元辰殿前建正大牌楼，选料为河北曲阳汉白玉，色彩明快，亮丽醒目；为四
柱、三门、三楼，庑殿式顶，梁坊抱鼓。雕刻有“女娲补天”、“天女散花”、
“麻姑献寿”、“穆桂英挂帅”、“盗仙草”及“四灵”、“十二生肖”等精美图案。 悟道壁2004年建。位于元辰殿西侧清通桥下，为一字型石砌影壁墙，长31.5米，宽7米。选材为本地石料镶嵌黑色花岗岩板材，壁名由原全国道教协会会长闵智亭题写，刻字均为名人题白云山墨宝，有毛泽东手书“与时并进”、书法家韩亨林手泐高志其《白云山赋》等几十幅书法珍品。 魁星阁建于清乾隆五十六年（1791年），地处白云山西北制高点横岭之上，高耸凌空，睥睨群山。为两层阁楼，飞檐挑角，四挂风铃，时有鸣声。阁内塑魁星像。农历七月二十一日为魁星诞辰日，每年该日，四方文人墨客相会
于此，在举行祭祀魁星仪式后，举办“羊道会”。即将所礼牲羊之肉及内脏、头、眼、耳、舌等部件分别烹调为汤，一道一道请与会者品尝。故称为“羊道会”，汤为“羊道汤”。 聚贤坛聚贤坛位于魁星阁南端，2002年建。形如宝胡芦，大圆半径12米，小圆半径9米，面积600多平方米，坛表用青色石板铺设，洁净典雅。周边建有石材护栏。坛中安放一座长2米，宽、高各1米的石雕香炉，做工精细，美观大方。大圆中心建有半径为1.5米的太极八卦图回音壁，堪与北京天坛回音壁媲美，为白云山一大奇观。魁星阁与聚贤坛之间悬挂文运钟，重5000多斤。口径1605毫米，高2005毫米，取意白云山建于公元1605年，铸钟于
2005年。文人学士到此游览，撞击此钟，以图大吉大利。 东岳殿位于真武祖师殿东下侧，建于明天启年间（1621年－1627年）。硬山式屋顶，殿堂宽宏，雕饰流光溢彩。殿内所塑盘龙栩栩如生，木雕工艺精巧绝伦。殿前加有卷棚。院内左右建有七十二司祠，塑像形态各异，威仪凛然。殿内供奉主神为东岳大帝，即泰山之神。
