人死并非如灯灭，在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质、最真实之义，它已超越了世间语言所能描述的范畴，也是人们修行、实践所要达到的终极境界。世俗层次是人们所能感知的表层境界，在这境界中，有我们熟悉与并不熟悉的种种现象，大至神灵、三千大千世界，小至蝼蚁、微尘不等，因果缘起、六道轮回（包括天道、阿修罗、人类、旁生、饿鬼及地狱众生）等即是佛陀所揭示的这一层面上的真理。，
人死如灯灭，哪有什么往生与轮回？没有看到也就可以不相信。”我的梦你看到了吗？看不到！那么梦境是一定存在的，是吧。如果坚持看到的就说有，看不到的就说没有，那你能把没有的证据说出来吗？””每天都有人在去世者前或者在祭祀之日有很多人烧纸烧食品，这又为什么？既然人死如灯灭，不存在的话，何必这样做？既花时间又浪费钱财，不要做好了。”实际上看到了一点好像有又说不清原因，佛陀早在两千多年前已经在度亡经中说得清楚。
你怎么看？怎么想？
不讲来世，只说今生，不畏将来，不念过去 这是我的思想