一、苏轼的“想当然”
北宋嘉祐二年，欧阳修主持贡举考试，命作文题为“刑赏忠厚之至论”。阅卷中，当副主考将一篇立论新颖、文情并茂的奇文上呈于他，这位文坛领袖在击节赞叹的同时，也记住了文中一个他此前根本不曾见过的典故。
好读善用、勇于创新，从苏轼的“想当然”之中，欧阳修看到了他的卓尔不凡，于是便时时予以提携，终使其名扬四海，光耀千秋。
二、苏氏对联故事
苏轼朋友甚多，其中有个诗僧佛印。这人虽是出家人，却顿顿不避酒肉。这日，佛印煎了鱼下酒，正巧苏轼登门来访。佛印急忙把鱼藏在大磬之下。苏轼早已闻到鱼香，进门不见，心生一计，故意说：向阳门第春常在。佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异，顺口便说：“谁不知下句是：积善人家庆有余。”
话音刚落，苏轼大笑：“既然磬（庆）里有鱼（余），那就积点善，拿出一道吃吧。”
一次，苏轼与弟苏辙去见佛印。三人结伴同游，佛印即兴出句：无山得似巫山好。关键在“无”、“巫”谐音。苏轼对上：何叶能如荷叶圆。苏辙听了，对兄长说：以“何荷”对“无巫”的谐音，固然不错，但改作这样是否更好些，就是——何水能如河水清
佛印与苏轼听了，表示赞同，以“水”对“山”，好在对仗更加工稳。不过，出对句都有些偏执。
三、苏轼兄妹对联故事
苏轼曾两次到杭州任地方官，浚湖筑堤，颇有政绩。他写过不少盛赞西湖的诗篇，其中一首这样写道：“西湖天下景，游者无愚贤，深浅随所得，谁能识其全？”
相传苏轼与其父苏洵及小妹，就有过一次：“深浅随所得”的撰联比赛。这日，他们来到五云山之西的云栖。此地因五彩云霞飞集停伫而名，向以清凉幽静、花香醉人著称。“云栖竹径”为西湖十八景之一。苏洵见此美景，要大家各作一联，并限定收尾之字为“冷”和“香”。苏轼思维敏捷，当下说道：拂石生来夜带冷，踏花归去马蹄香。苏小妹也不甘示弱，说 ：叫月杜鹃喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香。
苏洵听了，连连摇头说：句子都还不错，就是与此间景致离得太远了些。你们听我的——水自石边流出冷，风从花里过来香。
苏轼和小妹不得不叹服，直夸此联是神来之笔。
四、苏轼的天真
古往今来，在生命中永葆一份天真的人不多，苏轼是其中一位。
比这更可爱的是，他居然会用竹箱去装白云。一日，苏轼从城中回来的路上，看到白云从山中涌出，像奔腾的群马，直入他的车中，在他的手肘和腿胯之处到处乱窜，于是他将白云装了满满一竹箱，带回家，再将白云放出来，看它们变化腾挪。所以他的诗中有这样的句子：“搏取置笥中，提携反茅舍。开缄乃放之，掣去仍变化。”
这些白云就像飞禽走兽一样，被他赏玩一番，又放回山里去了。
天真总是和无邪相连，所以苏轼不相信世界上有坏人，只有是否值得交往之人。他曾对弟弟苏辙说：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”对于陷害过他的政敌，他不记恨，更不会打击报复。
天真是一种探索精神，对未知世界的好奇心，是永葆天真的源头。
东坡喜欢和人谈鬼，别人讲不出鬼故事时，他还强迫别人讲，即使胡编也没关系，反正他爱听。《东坡事类》载：“坡翁喜客谈，其不能者强之说鬼，或辞无有，则日，姑妄言之。闻者绝倒。”“子不语怪力神。”看来，苏轼是不囿于儒家正统思想的局限性。
五、苏轼立志读尽人间书：
自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。
听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自己从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，可以说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自己书房挂了一幅自己写的对联：
识遍天下字
读尽人间书
就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，希望能得到你的帮助。”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗？我肯定行！”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，而且书中有很多字他根本就不认识。这一刻，他明白了人外有人的话的意思了。对着老人满含希望的眼睛，他只好惭愧地摇了摇头。
通过这件事，苏轼觉醒了，觉得自己需要学习的知识还有很多，以前那么骄傲实在不应该。他又想起自己作的那令人脸红的对联，于是苏轼连忙回到书房，准备扯下来。但就在动手的一瞬间，他忽然停住了，只见他略一思索，拿来笔墨，在上下联的前面各加两字，然后端详一番，满意地摊开书本又发愤用功去了。这一切都被站在窗外的母亲看得很清楚。于是她来到书房，只见对联变成：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
母亲微笑着点点头。
苏轼从小就是这样，在学问上严格要求自己，如果有不合适的地方一定会提出来，即使对方是老师，也会直言不讳。正是从小养成的这种认真对待学问的好习惯，成就了他在文坛上的地位，也让他受用终生。
六、苏东坡向王安石认错
宋朝大文学家苏东坡，是翰林院学士，人们都称他为苏学士。苏东坡才华横溢，文章写得好，诗词也作得好。但知识再丰富的人也不可能会知天下事，所以他有时候也不免要出点差错。
有一天，苏东坡拜见当朝宰相王安石。相府仆人把他领进王安石的书房，说是宰相大人外出办事，马上回来，请苏学士用茶稍候。等了一会，主人还不回来，苏东坡便信步走到书桌旁，见桌上摊着一首咏菊诗。这首诗没有写完，只写了两句：
“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”
苏东坡看了，心里不由暗暗好笑起来：“西风”明明是秋风，“黄花”就是菊花，而菊花从来就敢于顶风傲霜，最能耐寒耐冻，说西风“吹落黄花满地金”，岂不是大错特错了？想到这里，苏东坡诗兴大发，不能克制，就提笔蘸墨，信手续写了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
苏东坡搁下毛笔，又待了一会，见主人还不回来，便起身告辞了。再说王安石回家后，到书房见了苏东坡的那两句话，只是摇了摇头，并不与苏东坡计较。
后来苏东坡降到黄州去当团练副使。
苏东坡在黄州住了将近一年。到了九九重阳天气，连连刮了几日大风。一天，风停歇后，苏东坡邀请了几个好友到郊外赏菊。只见菊园中落英缤纷，满地铺金，一派西风萧瑟的景象。这时，苏东坡猛然想起了给王安石续诗的事情来，不禁目瞪口呆，半晌说不出话来。他恍然悔悟到自己过去闹了笑话，连忙提笔给王安石写信认错。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” ；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”本回答被网友采纳
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。
东坡曾经回答刘元忠一封信，说道：“白云居士是不是你的号称？或者是你替他代求的？不管怎么说，我既然不认识他，就不便随便落款赠送，如果真是你的名号，我却不喜欢你轻易使用这个我不知道的别号。”结果自然没有写啦！这大概是怕别人别有居心，或诚意不够，不知珍惜。东坡是自负的，假如字落在一个下里巴人手中，岂不是对牛弹琴，他如何舍得？
苏东坡的“五不写”
很多书法大家都有自己的个性，在某种情况下，会拒绝动笔，但这种行为不会让人觉得矫揉造作，因为这是他们真实的人生态度。宋代大文豪、书法名家苏东坡遇到下列五种情况，也绝不提笔赠书，这就是史上有名的“五不写”。