衣冠南渡为什么叫衣冠南渡，大家是怎么理解的呢？

Question

如题所述

Answer 1

说到这个衣冠南渡不知道大家是怎么理解的，我反正就知道是这个历史上的三次迁徙情况，但是很多人估计也都发现了，那就是这个衣冠南渡为什么叫衣冠南渡，这里的衣冠到底是什么意思呢？又有什么说法呢？最近很多人也都在说这个衣冠南渡其实就是这个南方人给自己脸上贴金的一种说法了，那么这种说法又对不对呢？下面我们一起来分析揭秘看看。

首先，一是代表汉族衣冠。 文天祥曾有一句“山川莫道非吾士，一见衣冠是故乡” ，张煌也有一句“衣冠独带云霞色，旂旆长悬日月痕”。王夫之有“其人且视中夏为绝域，衣冠为桎梏，礼乐为赘疣，而力为夷争其胜。”“诛其长，平其地，受成赋于国，涤其腥秽，被以衣冠，渐之摩之，俾诗书礼乐之泽兴焉”，“痛故国之沦亡，悲衣冠之灭，念生民之涂炭。”

陈明夏曾说：“留发复衣冠，天下即太平”等，其中衣冠就是指汉族服饰。清朝曾经禁的书籍《牧斋有学集》有37处“衣冠”，其中多处都是指汉族衣冠，因此衣冠所指就是汉族服饰，也说明的汉族对文化的自信。

其次，二是代表汉文化。 衣冠不仅指汉族的服饰，也有是文明的代称。比如王夫之“宋之君臣匿情自困，而贻六百年衣冠之祸，唯此而已矣。”后来经过永嘉之乱和靖康之难后，一些人就把“衣冠南渡”比作汉族政权在北方游牧民族的威胁下被迫南迁，然后文化在南方生根并传承，因此，“衣冠”比作汉族文明南迁。

最后，要知道衣冠南渡并不是南方人给自己脸上贴金的说法，这种说法是古人通常的一种叫法，是有他特需含义的，所以不存在什么贴金不贴金的说法了，这个是谬论，请大家不要被带歪了。

Answer 2

一是代表汉族衣冠。 文天祥曾有一句“山川莫道非吾士,一见衣冠是故乡” ,张煌也有一句“衣冠独带云霞色,旂旆长悬日月痕”。王夫之有“其人且视中夏为绝域,衣冠为桎梏,礼乐为赘疣,而力为夷争其胜。”“诛其长,平其地,受成赋于国,涤其腥秽,被以衣冠,渐之摩之,俾诗书礼乐之泽兴焉”,“痛故国之沦亡,悲衣冠之灭,念生民之涂炭。

Answer 3

中国历史上有过三次大规模的衣冠南渡，而这三次衣冠南渡的背景都是北方因为年年的战乱，因此很多人在无奈之下迫于生计只能南迁。中国历史上的第1次的衣冠南渡就是发生在西晋末年。晋朝是一个很混乱的时代，当年八王之乱导致了五胡乱华，因此大量的北 方汉人开始选择南渡到南方去躲避战乱。甚至连晋朝的皇帝也是和大夫们一同渡江南下，而这就是历史上那次著名的永嘉之乱，衣冠南渡。

Answer 4

指的就是中原文明去迁往南方，他们是为了避免被攻打，所以往南方发展，就成为了现在的南京。