屈原列传全文翻译如下：
屈原名叫平，是楚国王族的同姓。担任过楚怀王的左徒。他知识广博，记忆力很强，很了解治国之道，擅长外交辞令。对内跟楚王商议国家大事，发布号令；对外接待使节，应酬各国诸候。楚怀王非常信任他。
上官大夫和屈原官位相当，为了争得楚怀王的宠爱，因而心里嫉妒屈原的贤能。有一次怀王让屈原制定法令，屈原起草的法令尚未定稿，上官大夫见了就想要拿去改定，屈原不同意。
于是上官大夫就在怀王面前诽谤屈原说：“大王叫屈原制定法令，大家没有谁不知道的。可是每个法令一颁布，屈原都夸耀自己的功劳，说是‘除了我，没有谁能够制定得出来。’”楚怀王听了这话很生气，因而就疏远了屈原。
屈原痛心楚怀王对听到的谗言不能分辨是非；进谗言和谄媚的人蒙蔽了怀王的明见，邪恶的小人可以危害公正无私的人；而端方正直的人却不为朝廷所容，因此忧愁沉思而写作了《离骚》。“离骚”，就是遭受忧患的意思。
那上天，是人类的始源；父母，是每个人的根本。人在处境艰难的时候，就必然会追念上天和父母，所以在劳苦困惫时，没有不呼叫上天的；在病痛忧伤时，没有不呼喊父母的。
屈原力求使自己的道德行为都很光明正直，竭尽忠心和才智来侍奉他的君主，结果却遭到进谗言的小人离间，可说是处境艰难了。诚信却被怀疑，忠实反被毁谤，怎么没有怨愤呢？屈原写作《离骚》，本是由怨愤引起的。
在《离骚》中远古称道帝喾，近古颂扬齐桓公，中古赞述商汤、周武王，用这些来讽喻当时的政治现实。通过它阐明了道德的伟大崇高，治理好国家的来龙去脉，所有这一切没有不得到充分的反映。
他的文章简练，他的语言含蓄，他的志趣高洁，他的品行方正。他选用的文辞虽然精微细腻，然而文章的旨趣却极其远大，他列举的事例虽都近在眼前，但表达的意思却非常深远。因为他志趣高洁，所以他喜欢引用美人香草作比喻。
因为他的品行方正，所以直到死也不被当时的社会所容。他主动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽的环境，从而超脱于世俗之外，不被尘世的污垢所辱没，清白皎洁，即使用涅去染也染不黑。由此推论他的这种志趣，即使同日月争辉也是可以的啊！
屈原已被罢免官职，那以后秦国打算攻打齐国，当时齐国和楚国订有联合抗秦的盟约，关系密切。秦惠王对此很担心，就叫张仪假装离开秦国，带上丰厚的礼物呈献给楚王作见面礼，表示愿意报效楚国，说：“秦国非常憎恨齐国，但齐国却跟楚国联盟，关系密切。
楚国果真能够同齐国断绝外交关系，秦国愿意将商於一带六百里的地方奉献给楚国。“楚怀王由于贪心就相信了张仪，于是同齐国断绝了外交关系，然后派使者到秦国接受那块土地。张仪对使者诈称：“我跟楚王商定的是六里，没有听说什么六百里。”
楚国的使者愤怒地离开了秦国，回国把这事告诉了怀王。怀王怒火中烧，便大规模地调动军队进攻秦国。秦国出兵迎战楚军，在丹水、淅水一带大败楚军，杀死楚军八万人，俘虏了楚军将领屈匄，于是夺取了楚国的汉中地区。
楚怀王大怒又征调全国所有军队，深入秦国境内进攻秦军，两军在蓝田展开了激战。魏国听到这个消息，乘机偷袭楚国，打到邓这个地方。楚国军队害怕了，只好从秦国撤回。而齐国也终于因恼怒楚国背盟不肯援救楚国，楚国的处境极为困难。
第二年，秦国表示愿意割让汉中一带的地方给楚国以求和好。楚杯王说：“我不希望得到土地，只希望得到张仪就心满意足了。”张仪知道后，就说：“如果我一个张仪就能抵汉中这块地方，我请您允许我前往楚国。”
张仪到了楚国，又利用丰厚的的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还对楚怀王宠爱的妃子郑袖说了一套骗人的假话。楚怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。
这时屈原已经被怀王疏远，不再担任要职，到齐国出使去了，回国以后，劝楚怀王说：“为什么不杀掉张仪？”楚怀王后悔了，派人追赶张仪，但已经追不上了。那以后诸候又联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国的将领唐昩。
当时秦昭王跟楚国结为姻亲，想跟怀王会面。怀王打算去，屈原说;“秦国是像虎狼一样的国家，不能相信。不如不去！”怀王的小儿子子兰劝怀王到秦国去，他说：“为什么要断绝同秦国的友好关系呢？”怀王最终还是去了。
怀王进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，竟然扣留了怀王，要求割让土地。怀王非常愤怒，不答应秦国的要求。后来他逃亡到赵国，赵国又不敢收留。怀王只好又折回秦国，终于死在秦国，后来才把遗体运回楚国安葬。
怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰作令尹。因为是他劝怀王去秦国结果没能回来，楚国人早已对子兰十分不满；屈原也很恨子兰，他虽然被流放，却仍然眷念着楚国，心里惦记着怀王，没有忘记要再回到朝廷，希望怀王有朝一日能翻然悔悟。
坏的社会风气和陋习能够彻底得到改变，他关怀君主，想振兴祖国，力图拨乱反正，所以在一篇作品之中多次表达了这种意愿。然而这种意愿直到最后也没有办法实现，所以没能再回到朝中。由此可以看出怀王直到最后也没有醒悟。
一个君主无论是愚昧还是聪明，贤能还是昏庸，没有谁不希望选拔忠臣贤士来辅助自己治理国家；可是亡国破家的事却连续不断地发生，而圣明的君主、治理得好的国家，多少世代以来也没有见过，这就是因为他们所认为的忠臣其实并不忠贞。
而他们所认为的贤士其实并不贤能啊。怀王由于不明了忠臣所应尽的职责本分，所以在内被郑袖所蛊惑，在外被张仪所欺骗，疏远了屈原却轻信上官大夫和令尹子兰。
以致军事上失利，领土被侵占，失去了楚国的六个郡，自己也客死在秦国，被天下人耻笑。这就是怀王没有知人之明的祸患啊。令尹子兰听说屈原嫉恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王一生气就放逐了屈原。
屈原来到江边。披散着头发在江边一面行走一面吟唱，他脸色憔悴，身体枯瘦。渔翁见到屈原，就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么落到这种地步？”屈原说：“整个社会都是污浊的，却只有我保持着清白；人们全都喝醉了，却只有我仍然清醒；因此我被放逐了。”
渔父说：“一个聪明贤哲的人，不能被某些条条框框束缚，而要能顺应世俗来改变自己。整个社会都是污浊的，您为什么不随波逐流推波助澜呢？人们都喝醉了，您为什么不也尝尝那酒糟去喝点那薄酒呢？为什么要死抱住高尚的节操致使自己被放逐呢？”
屈原说：“我听说过这样的话，刚洗过头发的人，一定要弹去帽子上的灰尘;刚洗过澡的人，一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又怎么能够让自己洁净的身体蒙受外界的污染？
我宁可跳进长流的江水，葬身在鱼腹中好了，又怎么能够让高尚纯洁的品质蒙受世俗的玷污呢？”于是他就作了《怀沙》这篇赋。于是，他抱着石头跳进汨罗江自杀了。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学并且都以善于作赋被世人称颂；然而他们都只是模仿屈原文辞委婉的特点，却始终没有谁像屈原那样敢于直言进谏。后来楚国的领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉了。