1 钱钟书在《吃饭》的这篇文章中还说道，吃饭有时像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上是吃菜，正如讨阔老的小姐，宗旨并不在于女人。他在文章中由吃饭联想到了人的等级，联想到了宗教。德国古诗人白洛柯斯把上帝比做最伟大的厨师，钱钟书说这样的厨师不做也罢。为什么？因为只有为他弄了饭给他吃的人，才支配我们的行动。譬如说，一家之主，并不是那些赚钱养家的父亲，倒是那些乳臭未干、安坐着吃饭的孩子，当然父亲是不会愿意承认这一点的。所以，他推出了一个结论，肚子一天到晚要我们把茶饭向它祭献，不是我们的上帝是什么？“把饭给有饭吃的人叫请饭。自己有饭吃而去吃别人的，那叫赏面子。自己无饭吃而去吃别人的，赏面子就变为丢脸了
2 钱钟书的《吃饭》："吃饭有时极象结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。这种主权旁落，包含着一个转了弯的不甚朴素的人生观。" 本是说理，却说得妙趣横生，让人读来兴味无穷。散文写景状物，写出来的决不是景、物的"博物志"类的"标本"，它的议论说理，也决不是高头讲章式的训诫。充溢的情味，鲜活的灵机，使它令人赏心悦目，并使人在它的美雅之"趣"的熏陶中获得趣味、性情的培养。
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