我觉得《水浒传》是一部悲剧，我阅读过《水浒传》之后，也有些逃避这本书。因为总觉得看一次心就会痛一次，实在是难受啊。
首先《水浒传》里的一百零八位好汉，结局大多都不太行，我一般看到主角们结局都不太行，大多没有什么好结果，心里也都挺难受的。
有些好汉们，都因为一些社会原因的压迫。比如林冲，他就是被逼的上梁山，自己也妻离子散。真的让我看得有些心痛，有的时候不得不痛骂这一切，《水浒传》讲了许许多多的悲剧人物，最让我心痛的便是林冲了。
好汉们也不放弃他们，也在努力，他们也希望可以改变这一切。但是真的很可惜，社会原因，社会的悲剧，他们无法改变。
这是一个时代，一个社会性的悲剧。比如梁山好汉虽然起义了，但是无奈还是被招安了。
我觉得可以说从诏安这一步开始，梁山好汉的命运似乎就已经被默默地安排了，真的是令人痛惜的悲剧啊。
因为那是封建时代，这是一个时代的悲剧。一些草莽出生的好汉，。哪里比得上那些朝廷里心机深沉的人呢。
话说回来，这部小说是在封建时代所写，也肯定不能写得太过分，不可能让草莽出身的梁山好汉们推翻了封建王朝呀，这不是给想当皇帝的人立了个举了个成功的例子？
所以我觉得《水浒传》是一部悲剧，但是他也只能是悲剧，在大时代的条件下，不可以成功的。
《水浒传》是一部以农民起义为题材的悲剧长篇小说。
《水浒传》主要描写了梁山泊好汉从聚义到受招安，再到四处征战，最后归于失败的悲惨故事，刻画了农民起义从发生、发展到失败的全过程。受招安后，水浒英雄始终受奸臣排挤、打击和陷害，宋江等最终被奸臣害死。
这样的悲剧结局，指出了封建社会统治者与被统治者、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿。
《水浒传》是一部悲剧。
就全书来看，宋江等人起义背后的诱因是封建王朝弊端的集中爆发，也是当时民不聊生社会现状的真实反映。《水浒传》中人物的刻画，让读者既体会到他们身上反抗暴政和强权的斗争精神，更展现了人物在与封建专制政权抗争过程中最后遭遇的悲剧性结局。
造成水浒中诸多人物悲剧性命的原因，主要有社会的，自身的以及历史的。
以林冲为例，林冲由原先受人尊敬、拥有美满家庭的禁军教头，最终沦落为杀人放火、落草为寇的强盗，实为黑暗社会的最大牺牲品！
水浒中众多人物身上都有着类似的悲剧性。相关人物在和命运的抗争中，在面对黑暗势力的压制和压迫时，分分选择奋力反抗，但在如此强大的势力面前，人物的命运又显得那么的渺小和单薄。《水浒传》中绝大多数人物最后结局凄惨。在这一幕幕的悲剧命运中，我们不能不感叹当事者的遭遇，不能不对这苍凉的世态感到惋惜！
不可否认，《水浒传》确实有许多文字与现实生活有紧密的联系，作品描写奸臣当道、盗贼横行、民不聊生的社会现状，是对那个时代的真实反映。然而，判断一部小说是现实主义还是伪现实主义，关键不是看它有多少文字与现实相关联，而是看它是否如实地反映了人们的生存处境，是否如实地判断了人们改造现实的能力。《水浒传》中有关历史背景的描写或许是真实的，但这并非是作品的重点，作品的重点是人物，是一百零八位梁山好汉。梁山好汉绝不是现实世界中的真实人物，他们本是天上的星宿，被玉帝下放到人间接受磨炼；他们神功盖世，纵横四海，所向披靡，危难的关头还有九天玄女来搭救；他们大碗喝酒，大块吃肉，大称分金银；他们生前封官进爵，快活一世；死后立庙配享，千古名扬。因此，笔者认为，《水浒传》在基本精神上不是悲剧，而是喜剧；《水浒传》不是描绘现实，而是编织美梦：编织一个逃离现实的美梦，一个迎合弱势群体的美梦。具体而言，《水浒传》的伪现实主义性质和喜剧精神主要体现在以下三个方面：
一、《水浒传》反映了作为弱势群体的读者对金钱、权势和美色的向往，迎合了读者的皇帝梦。
古往今来，上至达官贵人，下至平民百姓，私下里大概都曾有过当皇帝的梦想：耕田种地的陈胜，织席贩履的刘备，贩卖食盐的黄巢，乞讨为生的朱元璋，都争着要当皇帝。然而在现实生活中，真正的皇帝只有一个，其他人只好做做皇帝梦。人类历史上的许多传奇小说其实是经过伪装的皇帝梦，《水浒传》也不外乎如是，这里有众多梁山好汉的亲口言辞为证：譬如第39回宋江在浔阳楼所题的反诗：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫!” 又如第41回李逵赤裸裸的造反言论：“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地！晁盖哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吴先生做个丞相，公孙道士便做个国师，我们都做个将军。杀去东京，夺了鸟位，在那里快活却不好？不强似这个鸟水泊里！”梁山好汉公然扯碎招安诏书，辱骂钦差大臣，动不动地就叫嚷着杀到东京，夺了皇位，从这些言论举止来看，梁山好汉起兵造反的意图绝不是为了混口饭吃这般简单，而是为了图谋皇帝的宝座。
尽管最终梁山好汉没有登上皇帝的宝座，但却在财富、权力、美色等方面享受着像皇帝一般的待遇：
首先，梁山好汉跟皇帝一样有使不完的钱财。梁山好汉的钱财来得非常容易，主要是靠打家劫舍、拦路抢劫、开黑店等途径大发横财。据统计，上梁山之前曾经干过抢劫营生的至少有43人，譬如跳涧虎陈达、白花蛇杨春、摩云金翅欧鹏、铁笛仙马麟、九尾龟陶宗旺、毛头星孔明、独火星孔亮都曾占山为王，拦路抢劫过往客商；出洞蛟童威、翻江蜃童猛、浪里白条张顺也曾霸占水道，在江上杀人越货；催命判官李立在揭阳岭开黑店，差一点把宋江做成人肉包子；张青和孙二娘在十字坡开黑店，厨房的墙壁上恐怖地绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；旱地忽律朱贵则在梁山脚下开黑店，但凡有钱财的客商经过这里，不论善良奸恶，轻则蒙汗药麻翻，重则立时结果性命。梁山好汉有时也会抢劫官府，从官府抢劫来的最大一笔财富当数“生辰纲”，这是梁中书多年来搜刮的民脂民膏，读者一般认为梁山泊劫取生辰纲是为了劫富济贫，其实不然！借用吴用的话说，梁山好汉劫取生辰纲主要还是为了自己，为了“图个一世快活”，这笔巨额财富最终被梁山泊众头领在聚义厅瓜分了。
其次，梁山好汉跟皇帝一样操纵着生杀大权。他们杀人的原则不是“替天行道”，而是“顺我者昌，逆我者亡”，因此被他们所杀的不仅有贪官污吏、地痞恶霸，还有许多无辜百姓。譬如为了逼迫秦明入伙，燕顺和王英将青州城外数百户人家烧成一片瓦砾场，杀死无辜的男子妇人不计其数。为了逼迫朱仝入伙，李逵把方年四岁、活泼可爱的小衙内劈成两半。为了逼迫卢俊义入伙，梁山先害得他家破人亡，走投无路。梁山泊为人做事的规矩其实和皇家的规矩一样专横霸道，凡是与我为敌、或者不肯为我所用的，一律满门抄斩！譬如41回对黄文炳家、49回对毛太公家、58回对慕容知府家、66回对梁中书家、68回对曾长官家、91回对陈将士家，一律都是满门抄斩，管他男女老幼，一个活口也不留。
再次，梁山好汉跟皇帝一样艳福齐天。俗话说“儿女情长，英雄气短”，所以梁山好汉中有些人不喜欢女色。梁山泊的头领晁盖一生“最爱刺枪使棒，亦自身强力壮，不娶妻室，终日只是打熬筋骨”；其他好汉如李逵、鲁智深等也是不愿和女人沾边。尽管如此，小说中出现的漂亮女人却都归了梁山好汉：宋江包养的外室阎婆惜是一个“韵度若风里海棠花，标格似雪中玉梅树”的小美人。林冲的娘子长得实在太美，就连风月场上的老手高衙内也被迷得神魂颠倒。仇琼英可以说是《水浒传》最完美的女人了，她不仅武艺超群，而且美艳无比：“指头嫩似莲塘藕，腰肢弱比章台柳。凌波步处寸金流，桃腮映带翠眉修。今宵灯下一回首，总是玉天仙，涉降巫山岫。”这样的绝世佳人最后也成了梁山泊第十六号人物张清的媳妇。梁山好汉还有强抢民女的作为：第5回写小霸王周通强抢刘太公的女儿为妻；第50回写梁山泊把扈太公一门老幼尽数杀了，只把扈太公的女儿扈三娘抢上梁山，许配给又矮又丑的矮脚虎王英。第68回写程太守有个女儿，长得十分美艳；双枪将董平屡次派人去求亲，程太守不许；董平一怒之下杀了程太守一家老小，抢了太守女儿。
如此看来，若说《水浒传》是一部现实主义作品，现实中的人物岂能如此为所欲为？若说《水浒传》是一出悲剧，悲剧中的主角岂能如此逍遥快活？因此，我们与其说它是一部现实主义悲剧。
水浒传的确是个悲剧。虽然描写了轰轰烈烈的宋朝农民起义，但这个起义最终以失败告终。之所以说是悲剧，表现为两点: 首先是起义首领宋江还是没有摆脱为臣为皇权服务的思想，接受朝廷招安，只是各路英雄好汉死的死，谈的谈，水泊梁山不复存在。其次，招安后的梁山好汉竟然与另一路起义军方腊自相残杀，让朝廷渔翁得利。
